Comentário Bíblico

Adventista

 A tribulação - (cba)
       ^{2 Coríntios 1:8}
De uma declaração de princípios gerais sobre tribulação (2 Coríntios 1:3-7), Paulo se volta para uma provação específica pela qual passara havia pouco tempo na Ásia. Os eruditos sugeriram várias experiências que Paulo poderia ter em mente:

³ Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai das misericórdias e Deus de toda a consolação, ⁴ que nos consola em toda a nossa tribulação, para que também possamos consolar os que estiverem em alguma tribulação, pela consolação com que nós mesmos somos consolados por Deus. ⁵ Porque, como as aflições de Cristo transbordam para conosco, assim também por meio de Cristo transborda a nossa consolação. ⁶ Mas, se somos atribulados, é para vossa consolação e salvação; ou, se somos consolados, para vossa consolação é a qual se opera suportando com paciência as mesmas aflições que nós também padecemos; ⁷ e a nossa esperança acerca de vós é firme, sabendo que, como sois participantes das aflições, assim o sereis também da consolação. 2 Coríntios 1:3-7

1. O tumulto levantado por Demétrio, em Efeso (Atos 19:22-41). Argumenta-se que Paulo dificilmente teria se desesperado por sua vida durante esse tumulto, uma vez que foram seus amigos que o persuadiram a não se apresentar em público no teatro, temendo que ele fosse despedaçado. Além disso, Paulo correu riscos mortais, como em Listra, onde foi apedrejado e abandonado para morrer (Atos 14:19,20). Dessa forma, a experiência em Efeso dificilmente parece explicar a extrema angústia expressa neste versículo. O apedreja mento em Listra foi considerado por alguns como o incidente ao qual Paulo se refere.

²² E, enviando à Macedônia dois dos que o auxiliavam, Timóteo e Erasto, ficou ele por algum tempo na Ásia. ²³ Por esse tempo houve um não pequeno alvoroço acerca do Caminho. ²⁴ Porque certo ourives, por nome Demétrio, que fazia da prata miniaturas do templo de Diana, proporcionava não pequeno negócio aos artífices, ²⁵ os quais ele ajuntou, bem como os oficiais de obras semelhantes, e disse: Senhores, vós bem sabeis que desta indústria nos vem a prosperidade, ²⁶ e estais vendo e ouvindo que não é só em Éfeso, mas em quase toda a Ásia, este Paulo tem persuadido e desviado muita gente, dizendo não serem deuses os que são feitos por mãos humanas. ²⁷ E não somente há perigo de que esta nossa profissão caia em descrédito, mas também que o templo da grande deusa Diana seja estimado em nada, vindo mesmo a ser destituída da sua majestade aquela a quem toda a Ásia e o mundo adoram. ²⁸ Ao ouvirem isso, encheram-se de ira, e clamavam, dizendo: Grande é a Diana dos efésios! ²⁹ A cidade encheu-se de confusão, e todos à uma correram ao teatro, arrebatando a Gaio e a Aristarco, macedônios, companheiros de Paulo na viagem. ³⁰ Querendo Paulo apresentar-se ao povo, os discípulos não lho permitiram. ³¹ Também alguns dos asiarcas, sendo amigos dele, mandaram rogar-lhe que não se arriscasse a ir ao teatro. ³² Uns, pois, gritavam de um modo, outros de outro; porque a assembléia estava em confusão, e a maior parte deles nem sabia por que causa se tinham ajuntado. ³³ Então tiraram dentre a turba a Alexandre, a quem os judeus impeliram para a frente; e Alexandre, acenando com a mão, queria apresentar uma defesa ao povo. ³⁴ Mas quando perceberam que ele era judeu, todos a uma voz gritaram por quase duas horas: Grande é a Diana dos efésios! ³⁵ Havendo o escrivão conseguido apaziguar a turba, disse: Varões efésios, que homem há que não saiba que a cidade dos efésios é a guardadora do templo da grande deusa Diana, e da imagem que caiu de Júpiter? ³⁶ Ora, visto que estas coisas não podem ser contestadas, convém que vos aquieteis e nada façais precipitadamente. ³⁷ Porque estes homens que aqui trouxestes, nem são sacrílegos nem blasfemadores da nossa deusa. ³⁸ Todavia, se Demétrio e os artífices que estão com ele têm alguma queixa contra alguém, os tribunais estão abertos e há procônsules: que se acusem uns aos outros. ³⁹ E se demandais alguma outra coisa, averiguar-se-á em legítima assembléia. ⁴⁰ Pois até corremos perigo de sermos acusados de sedição pelos acontecimentos de hoje, não havendo motivo algum com que possamos justificar este ajuntamento. ⁴¹ E, tendo dito isto, despediu a assembléia. Atos 19:22-41 ¹⁹ Sobrevieram, porém, judeus de Antioquia e de Icônio e, havendo persuadido as multidões, apedrejaram a Paulo, e arrastaram-no para fora da cidade, cuidando que estava morto. ²⁰ Mas quando os discípulos o rodearam, ele se levantou e entrou na cidade. No dia seguinte partiu com Barnabé para Derbe. Atos 14:19,20

2. Alguma doença mortal. Esta proposta não parece ser justificada pelo contexto.

3. A conspiração dos judeus para tirar a vida de Paido enquanto ele deixava Corinto.

Em consequência disso ele mudou seus planos (Atos 20:3; 1 Coríntios 16:9).

³ Depois de passar ali três meses, visto terem os judeus armado uma cilada contra ele quando ia embarcar para a Síria, determinou voltar pela Macedônia. Atos 20:3 ⁹ porque uma porta grande e eficaz se me abriu; e há muitos adversários. 1 Coríntios 16:9

4. A angústia de Paulo por causa da situação da igreja de Corinto, especialmente desde a segunda visita, que tanto o afligiu, e sua ansiedade pela recepção da carta anterior. Paulo reservou as expressões mais fortes para angústia mental e não para sofrimento físico. Também foi dada atenção ao alívio que Paulo sentiu com as notícias de mudança nos assuntos em Corinto (2 Coríntios 7:6,7,13). Embora a expressão “desesperarmos até da própria vida” possa parecer forte para angústia mental, aqueles que a experimentaram testificam que as circunstâncias podem provocar um estresse tamanho que pareça impossível continuar a viver, a menos que se encontre uma solução.

⁶ Mas Deus, que consola os abatidos, nos consolou com a vinda de Tito; ⁷ e não somente com a sua vinda, mas também pela consolação com que foi consolado a vosso respeito, enquanto nos referia as vossas saudações, o vosso pranto, o vosso zelo por mim, de modo que ainda mais me regozijei. ¹³ Por isso temos sido consolados. E em nossa consolação nos alegramos ainda muito mais pela alegria de Tito, porque o seu espírito tem sido recreado por vós todos. 2 Coríntios 7:6,7,13

De todas as considerações, a última parece ser a mais plausível (cf. AA, 323-325).

 Acima das nossas forças - (cba)
       ^{2 Coríntios 1:8}
Paulo não salienta o sofrimento em si, mas sua intensidade. Seu propósito é duplo: (1) expressar interesse pessoal nos crentes de Corinto e (2) encorajá-los a permanecer firmes.

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{2 Coríntios 1:1-11}
Somos exortados a irmos diretamente ao trono da graça para obter misericórdia e achar graça para o oportuno socorro em tempos de necessidades. O Senhor é capaz de dar paz à consciência conturbada e de acalmar as paixões que clamam na alma. Estas bênçãos são dadas por Ele como Pai de sua família redimida. Nosso Salvador foi quem disse: "Não se turbe o vosso coração". Toda consolação vem de Deus, e nossas consolações mais doces estão nEle. Dá paz às almas, outorgando remissão gratuita de pecados, e as consola pela influência vivificante do Espírito Santo, e pelas ricas misericórdias de sua graça.

Ele é capaz de curar o coração ferido, de curar as feridas mais dolorosas e de dar esperança e gozo nas maiores aflições. Os favores que Deus nos outorga não são somente para nos alegrar, mas também para que possamos ser úteis ao próximo. Ele envia consolos suficientes para sustentar aqueles que simplesmente confiam nEle e o servem. Se fôssemos tão abatidos a ponto de perdermos a esperança de viver, ainda assim poderíamos confiar em Deus para o tempo presente e vindouro.

O nosso dever não é somente ajudarmo-nos uns aos outros com oração, mas em louvor e em ação de graças, e por ela dar a adequada retribuição pelos benefícios recebidos. Desta maneira, as provas e as misericórdias terminarão bem para nós e para o próximo.

Comentário Bíblico

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^{2-Corintios 1:8}

"PAZ NO CAOS" - PARTE 6 DE 7 - EP.113 PR. ELIEZER OLIVEIRA