Comentário Bíblico

Adventista

 Covardia - (cba)
       ^{2 Timóteo 1:7}
Do gr. deilia, “covardia”, "timidez". O fato de que o cristianismo genuíno não produzia covardes se comprova perfeitamente em Cristo e em Paulo. Nenhum covarde teria escrito semelhante epístola sob a ameaça da espada do carrasco.

 Poder - (cba)
       ^{2 Timóteo 1:7}
Do gr. dunamis, “força”, “capacidade” (ver com. de Lucas 1:35; 1 Coríntios 4:20), a partir do qual é derivada a nossa palavra em português “dinamite".

³⁵ Respondeu-lhe o anjo: Virá sobre ti o Espírito Santo, e o poder do Altíssimo te cobrirá com a sua sombra; por isso o que há de nascer será chamado santo, Filho de Deus. Lucas 1:35 ²⁰ Porque o reino de Deus não consiste em palavras, mas em poder. 1 Coríntios 4:20

 Amor - (cba)
       ^{2 Timóteo 1:7}
Ver com. de 1 Coríntios 13:1. Qualidade que deve acompanhar o “poder" para que este último não seja empregado de lorma dura, sem piedade e pouco fraternal. O Senhor Jesus é um exemplo notável do poder usado com amor.

¹ Ainda que eu falasse as línguas dos homens e dos anjos, e não tivesse amor, seria como o metal que soa ou como o címbalo que retine. 1 Coríntios 13:1

 Moderação - (cba)
       ^{2 Timóteo 1:7}
Ou seja, o bom senso que impede o fiel cristão de cair nas armadilhas do fanatismo e das práticas irregulares.

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{2 Timóteo 1:6-14}
Deus não nos tem dado o espírito de temor, mas de poder, de amor e de domínio próprio para que possamos enfrentar dificuldades e perigos; e o espírito de amor a Ele, que nos fará vencer a oposição. O espírito de uma mente sábia, de tranquilidade mental. O Espírito Santo não é o autor de uma disposição tímida ou covarde, nem de temores escravistas. É provável que tenhamos de sofrer aflições, quando tivermos o poder e a força de Deus, que capacitem-nos para suportá-los. Como é de costume em Paulo, quando menciona Cristo e a sua redenção, estende-se e deleita-se a respeito deste assunto por estar tão seguro e sendo um profundo conhecedor da nossa salvação, expressando que este deveria ser todo o nosso desejo. A chamada do Evangelho é uma chamada santa e que santifica. A salvação é pela graça de Deus. Foi dito que esta nos foi dada desde antes da fundação do mundo, isto é, no propósito que Deus já possuía desde toda a eternidade em Cristo Jesus, porque todos os dons que vêm de Deus para o homem pecador vêm em Jesus Cristo, e somente através dEle. Como há uma perspectiva tão clara da felicidade eterna pela fé naquele que é a Ressurreição e a Vida, coloquemos mais diligência em assegurar a sua salvação para a nossa alma. Aqueles que se entregam ao Evangelho não têm de que se envergonhar, pois a própria causa lhes dará a vitória; aqueles que opõem-se ao Evangelho serão envergonhados. O apóstolo havia dedicado a sua vida, a sua alma e os seus interesses eternos ao Senhor Jesus. Ninguém mais poderia libertar e assegurar a sua alma por meio das provas da vida e da morte. Chegará o dia em que a nossa alma será interrogada. Foi confiada a ti uma alma? Como a empregaste? A serviço do pecado, ou a serviço de Cristo? A esperança do verdadeiro cristão, ainda de menor estatura, descansa sobre o mesmo fundamento que a do grande apóstolo. Também aprendeu o valor que tinha a sua alma, e o risco que corria; também creu em Cristo. A transformação realizada em sua alma convence o crente de que o Senhor Jesus o guardará para o seu reino celestial. Paulo exorta a Timóteo a que se apegue firmemente às Sagradas Escrituras, à essência da sólida verdade do Evangelho nelas. Não basta concordar com as palavras sábias; é preciso amá-las. A doutrina cristã é uma obrigação que nos foi entregue; tem em si mesma um valor incalculável, e será para a nossa vida uma vantagem inexprimível. Fomos incumbidos para que a preservemos de forma pura e completa, e não devemos pensar em mantê-la por nossas próprias forças, mas pelo poder do Espírito Santo que habita em nós. E aqueles que vencerão não serão os que confiam em seus próprios corações, e que se inclinam ao seu próprio entendimento.