Comentário Bíblico

Adventista

 Por isso - (cba)
       ^{Atos 17:17}
A ira justa contra a idolatria gritante não se manifestou simplesmente em condenações, mas o levou à tentativa de evangelizar a cidade pagã.

 Dissertava - (cba)
       ^{Atos 17:17}
Ver com. de Atos 17:2.

² Ora, Paulo, segundo o seu costume, foi ter com eles; e por três sábados discutiu com eles as Escrituras, Atos 17:2

 Sinagoga - (cba)
       ^{Atos 17:17}
Não há evidências de que existisse uma grande colônia de judeus em Atenas, mas inscrições judaicas antigas foram encontradas na cidade. Paulo, seguindo seu costume (ver com. de Atos 9:15; Atos 13:5,14; Lucas 4:16), se dirigiu primeiro aos judeus, naturalmente esperando apoio deles em sua luta contra a idolatria. A narrativa não dá pistas de como foi a recepção do apóstolo em meio a seus compatriotas e também não registra resultados tangíveis de seu trabalho com eles.

¹⁵ Disse-lhe, porém, o Senhor: Vai, porque este é para mim um vaso escolhido, para levar o meu nome perante os gentios, e os reis, e os filhos de Israel; Atos 9:15 ⁵ Chegados a Salamina, anunciavam a palavra de Deus nas sinagogas dos judeus, e tinham a João como auxiliar. ¹⁴ Mas eles, passando de Perge, chegaram a Antioquia da Psídia; e entrando na sinagoga, no dia de sábado, sentaram-se. Atos 13:5,14 ¹⁶ Chegando a Nazaré, onde fora criado; entrou na sinagoga no dia de sábado, segundo o seu costume, e levantou-se para ler. Lucas 4:16

 Gentios piedosos - (cba)
       ^{Atos 17:17}
Ver com. de Atos 10:2.

² piedoso e temente a Deus com toda a sua casa, e que fazia muitas esmolas ao povo e de contínuo orava a Deus, Atos 10:2

 Praça - (cba)
       ^{Atos 17:17}
Do gr. agora (ver com. de Mateus 11:16; Atos 16:19). Em Atenas, havia duas agorae, uma era o mercado comercial e a outra, à qual a passagem faz referência, era o centro social da cidade. Nos tempos de Paulo, era adornada por uma série de estátuas, imagens de heróis nacionais, bem como da maioria dos deuses do panteão grego. A praça era a arena onde se realizava a maioria das discussões políticas e filosóficas de Atenas. Ali Paulo ouviría filósofos profissionais e amadores debatendo uns com os outros e com seus ouvintes. O apostolo ficaria livre para participar das discussões e expor a própria filosofia de vida.

¹⁶ Mas, a quem compararei esta geração? É semelhante aos meninos que, sentados nas praças, clamam aos seus companheiros: Mateus 11:16 ¹⁹ Ora, vendo seus senhores que a esperança do seu lucro havia desaparecido, prenderam a Paulo e Silas, e os arrastaram para uma praça à presença dos magistrados. Atos 16:19

 Entre os que se encontravam ali - (cba)
       ^{Atos 17:17}
Ou, “os que passavam ao acaso”, um solo difícil para a semeadura do evangelho.

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Atos 17:16-21}
Naquela ocasião Atenas era famosa por sua refinada erudição, sua filosofia e belas artes, mas ninguém é mais infantil e supersticioso, mais ímpio ou mais incrédulo que algumas pessoas consideradas eminentes por seu saber e habilidade. A cidade estava totalmente entregue à idolatria.

O zeloso advogado da causa de Cristo está disposto a alegar em seu favor, a toda classe de pessoas, conforme tenha ocasião. A maioria destes homens doutos não deu crédito a Paulo; porém, alguns, cujos princípios eram os que mais diretamente contrariavam o cristianismo, fizeram comentários sobre ele. O apóstolo sempre tratava de dois pontos que, indiscutivelmente, são as principais doutrinas do cristianismo: Cristo e o estado futuro. Cristo, nosso caminho; e o céu, nosso destino final. Eles consideravam isto como algo muito diferente do conhecimento ensinado e professado em Atenas durante muitos séculos; desejaram saber mais a respeito, porém, somente porque era algo novo e raro. Levaram-no ao lugar onde estavam os juízes que indagavam sobre estes assuntos. Perguntaram sobre a doutrina de Paulo, não porque fosse boa, mas porque era nova. Os grandes debatedores são sempre muito curiosos. Aqueles que assim passam o tempo, e em nada mais, têm uma conta muito desagradável a prestar pelo tempo que desperdiçaram desta forma. O tempo é precioso e temos de empregá-lo bem, porque a eternidade depende dele, porém muito se desperdiça em conversações que não trazem nenhum proveito.