Comentário Bíblico

Adventista

 Foram informados - (cba)
       ^{Atos 21:21}
Ou, “foram ensinados”. Os judaízantes oponentes de Paulo, além de serem “zelosos da lei” (Atos 21:20), também estavam sendo zelosos em espalhar relatos exagerados e prejudiciais em relação aos ensinos teológicos do apóstolo. Portanto, não surpreende que o apóstolo faça uma admoestação tão firme contra o julgamento dos outros em relação ao cumprimento de cerimônias religiosas (Romanos 14:1-10; Colossenses 2:16). Ele próprio sofreu nas mãos de críticos legalistas zelosos. Embora professassem ser cristãos, esses juizes autodesignados não tinham experiência no evangelho de Cristo, pois lhes faltava fé. É fazer as obras religiosas sem fé é pecado (Romanos 14:23).

²⁰ Ouvindo eles isto, glorificaram a Deus, e disseram-lhe: Bem vês, irmãos, quantos milhares há entre os judeus que têm crido, e todos são zelosos da lei; gregos, ouviram a palavra do Atos 21:20 ¹ Ora, ao que é fraco na fé, acolhei-o, mas não para condenar-lhe os escrúpulos. ² Um crê que de tudo se pode comer, e outro, que é fraco, come só legumes. ³ Quem come não despreze a quem não come; e quem não come não julgue a quem come; pois Deus o acolheu. ⁴ Quem és tu, que julgas o servo alheio? Para seu próprio senhor ele está em pé ou cai; mas estará firme, porque poderoso é o Senhor para o firmar. ⁵ Um faz diferença entre dia e dia, mas outro julga iguais todos os dias. Cada um esteja inteiramente convicto em sua própria mente. ⁶ Aquele que faz caso do dia, para o Senhor o faz. E quem come, para o Senhor come, porque dá graças a Deus; e quem não come, para o Senhor não come, e dá graças a Deus. ⁷ Porque nenhum de nós vive para si, e nenhum morre para si. ⁸ Pois, se vivemos, para o Senhor vivemos; se morremos, para o Senhor morremos. De sorte que, quer vivamos quer morramos, somos do Senhor. ⁹ Porque foi para isto mesmo que Cristo morreu e tornou a viver, para ser Senhor tanto de mortos como de vivos. ¹⁰ Mas tu, por que julgas teu irmão? Ou tu, também, por que desprezas teu irmão? Pois todos havemos de comparecer ante o tribunal de Deus. Romanos 14:1-10 ¹⁶ Ninguém, pois, vos julgue pelo comer, ou pelo beber, ou por causa de dias de festa, ou de lua nova, ou de sábados, Colossenses 2:16 ²³ Mas aquele que tem dúvidas, se come está condenado, porque o que faz não provém da fé; e tudo o que não provém da fé é pecado. Romanos 14:23

 Ensinas [...] a apostatarem de Moisés - (cba)
       ^{Atos 21:21}
Literalmente, “você está ensinando a apostasia de Moisés”. Esta era a acusação que circulava contra Paulo e não podería haver nada mais sério contra um judeu zeloso. Despertava ressentimento por questões de patriotismo, partidarismo, tradição histórica, relações sociais e lei pública, bem como os mais profundos sentimentos religiosos. O fato de multidões (ver Atos 21:20) de judeus terem aceitado Jesus como Messias, aquele que restauraria todas as coisas, evidentemente as tornava ainda mais ávidas por preservar as exigências e os ritos du judaísmo, (emendo e repudiando Paulo ao máximo como um apóstata tanto do povo quanto da religião.

²⁰ Ouvindo eles isto, glorificaram a Deus, e disseram-lhe: Bem vês, irmãos, quantos milhares há entre os judeus que têm crido, e todos são zelosos da lei; gregos, ouviram a palavra do Atos 21:20

 Não devem circuncidar - (cba)
       ^{Atos 21:21}
Esta era uma acusação específica, que ilustrava a generalização anterior. Segundo ela, Paulo não estava transgredindo uma tradição, mas o sinal da aliança dos judeus, amparado na própria lei.

 Andar segundo os costumes - (cba)
       ^{Atos 21:21}
Comparar com Atos 6:14. Paulo foi acusado de atacar as observâncias detalhadas que surgiram da lei e das práticas tradicionais que passaram a ser vistas como acréscimos inevitáveis. Eram acusações sérias, nas quais a multidão cria com rigor. Aplicadas ao ensino de Paulo, aos judeus e a sua conduta pessoal na religião, eram facilmente negadas (Atos 22:3; Atos 23:1,6; Atos 24:11-16; Atos 25:10,11; Atos 26:4,5,6,7,22), embora a refutação de Paulo tenha sido malsucedida por causa da violência surgida em decorrência do preconceito. O procedimento de Paulo no que se refere à manutenção das exigências cerimoniais pelos judeus era o do concilio de Jerusalém (At 15), isto é, os cristãos judeus deveríam continuar a praticar todos os ritos que a consciência lhes exigisse. Mas o apóstolo insistia em que os conversos gentios permanecessem livres. Aquele que é justificado pela fé não poderia, de maneira nenhuma, ser ajudado no caminho ao Céu por práticas legalistas (Romanos 2:24-29; Gálatas 4:1-11; Gálatas 5:1-6; Colossenses 2:16-22).

¹⁴ porque nós o temos ouvido dizer que esse Jesus, o nazareno, há de destruir este lugar e mudar os costumes que Moisés nos transmitiu. Atos 6:14 ³ Eu sou judeu, nascido em Tarso da Cilícia, mas criado nesta cidade, instruído aos pés de Gamaliel, conforme a precisão da lei de nossos pais, sendo zeloso para com Deus, assim como o sois todos vós no dia de hoje. Atos 22:3 ¹ Fitando Paulo os olhos no sinédrio, disse: Varões irmãos, até o dia de hoje tenho andado diante de Deus com toda a boa consciência. ⁶ Sabendo Paulo que uma parte era de saduceus e outra de fariseus, clamou no sinédrio: Varões irmãos, eu sou fariseu, filho de fariseus; é por causa da esperança da ressurreição dos mortos que estou sendo julgado. Atos 23:1,6 ¹¹ pois bem podes verificar que não há mais de doze dias subi a Jerusalém para adorar, ¹² e que não me acharam no templo discutindo com alguém nem amotinando o povo, quer nas sinagogas quer na cidade. ¹³ Nem te podem provar as coisas de que agora me acusam. ¹⁴ Mas confesso-te isto: que, seguindo o caminho a que eles chamam seita, assim sirvo ao Deus de nossos pais, crendo tudo quanto está escrito na lei e nos profetas, ¹⁵ tendo esperança em Deus, como estes mesmos também esperam, de que há de haver ressurreição tanto dos justos como dos injustos. ¹⁶ Por isso procuro sempre ter uma consciência sem ofensas diante de Deus e dos homens. Atos 24:11-16 ¹⁰ Mas Paulo disse: Estou perante o tribunal de César, onde devo ser julgado; nenhum mal fiz aos judeus, como muito bem sabes. ¹¹ Se, pois, sou malfeitor e tenho cometido alguma coisa digna de morte, não recuso morrer; mas se nada há daquilo de que estes me acusam, ninguém me pode entregar a eles; apelo para César. Atos 25:10,11 ⁴ A minha vida, pois, desde a mocidade, o que tem sido sempre entre o meu povo e em Jerusalém, sabem-na todos os judeus, ⁵ pois me conhecem desde o princípio e, se quiserem, podem dar testemunho de que, conforme a mais severa seita da nossa religião, vivi fariseu. ⁶ E agora estou aqui para ser julgado por causa da esperança da promessa feita por Deus a nossos pais, ⁷ a qual as nossas doze tribos, servindo a Deus fervorosamente noite e dia, esperam alcançar; é por causa desta esperança, ó rei, que eu sou acusado pelos judeus. ²² Tendo, pois, alcançado socorro da parte de Deus, ainda até o dia de hoje permaneço, dando testemunho tanto a pequenos como a grandes, não dizendo nada senão o que os profetas e Moisés disseram que devia acontecer; Atos 26:4,5,6,7,22 ²⁴ Assim pois, por vossa causa, o nome de Deus é blasfemado entre os gentios, como está escrito. ²⁵ Porque a circuncisão é, na verdade, proveitosa, se guardares a lei; mas se tu és transgressor da lei, a tua circuncisão tem-se tornado em incircuncisão. ²⁶ Se, pois, a incircuncisão guardar os preceitos da lei, porventura a incircuncisão não será reputada como circuncisão? ²⁷ E a incircuncisão que por natureza o é, se cumpre a lei, julgará a ti, que com a letra e a circuncisão és transgressor da lei. ²⁸ Porque não é judeu o que o é exteriormente, nem é circuncisão a que o é exteriormente na carne. ²⁹ Mas é judeu aquele que o é interiormente, e circuncisão é a do coração, no espírito, e não na letra; cujo louvor não provém dos homens, mas de Deus. Romanos 2:24-29 ¹ Ora, digo que por todo o tempo em que o herdeiro é menino, em nada difere de um servo, ainda que seja senhor de tudo; ² mas está debaixo de tutores e curadores até o tempo determinado pelo pai. ³ Assim também nós, quando éramos meninos, estávamos reduzidos à servidão debaixo dos rudimentos do mundo; ⁴ mas, vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido debaixo de lei, ⁵ para resgatar os que estavam debaixo de lei, a fim de recebermos a adoção de filhos. ⁶ E, porque sois filhos, Deus enviou aos nossos corações o Espírito de seu Filho, que clama: Aba, Pai. ⁷ Portanto já não és mais servo, mas filho; e se és filho, és também herdeiro por Deus. ⁸ Outrora, quando não conhecíeis a Deus, servíeis aos que por natureza não são deuses; ⁹ agora, porém, que já conheceis a Deus, ou, melhor, sendo conhecidos por Deus, como tornais outra vez a esses rudimentos fracos e pobres, aos quais de novo quereis servir? ¹⁰ Guardais dias, e meses, e tempos, e anos. ¹¹ Temo a vosso respeito não haja eu trabalhado em vão entre vós. Gálatas 4:1-11 ¹ Para a liberdade Cristo nos libertou; permanecei, pois, firmes e não vos dobreis novamente a um jogo de escravidão. ² Eis que eu, Paulo, vos digo que, se vos deixardes circuncidar, Cristo de nada vos aproveitará. ³ E de novo testifico a todo homem que se deixa circuncidar, que está obrigado a guardar toda a lei. ⁴ Separados estais de Cristo, vós os que vos justificais pela lei; da graça decaístes. ⁵ Nós, entretanto, pelo Espírito aguardamos a esperança da justiça que provém da fé. ⁶ Porque em Cristo Jesus nem a circuncisão nem a incircuncisão vale coisa alguma; mas sim a fé que opera pelo amor. Gálatas 5:1-6 ¹⁶ Ninguém, pois, vos julgue pelo comer, ou pelo beber, ou por causa de dias de festa, ou de lua nova, ou de sábados, ¹⁷ que são sombras das coisas vindouras; mas o corpo é de Cristo. ¹⁸ Ninguém atue como árbitro contra vós, afetando humildade ou culto aos anjos, firmando-se em coisas que tenha visto, inchado vãmente pelo seu entendimento carnal, ¹⁹ e não retendo a Cabeça, da qual todo o corpo, provido e organizado pelas juntas e ligaduras, vai crescendo com o aumento concedido por Deus. ²⁰ Se morrestes com Cristo quanto aos rudimentos do mundo, por que vos sujeitais ainda a ordenanças, como se vivêsseis no mundo, ²¹ tais como: não toques, não proves, não manuseies ²² (as quais coisas todas hão de perecer pelo uso), segundo os preceitos e doutrinas dos homens? Colossenses 2:16-22

Sua regra própria de adaptação pessoal (1 Coríntios 9:19-23) o levava a continuar a viver como judeu, sobretudo entre os judeus. Ele dava liberdade aos judeus na igreja cristã para continuar as práticas cerimoniais até que percebessem a falta de significado das mesmas, na presença do evangelho da fé (Romanos 14:1-10; 1 Coríntios 7:17-24). O próprio Paulo fizera um voto de nazireu (Atos 18:18). Ele proveu a circuncisão de Timóteo (Atos 16:3). Não havia motivo para acusá-lo de ensinar os cristãos judeus que “não devem circuncidar os filhos”. Tal acusação era inventada por seus inimigos.

¹⁹ Pois, sendo livre de todos, fiz-me escravo de todos para ganhar o maior número possível: ²⁰ Fiz-me como judeu para os judeus, para ganhar os judeus; para os que estão debaixo da lei, como se estivesse eu debaixo da lei (embora debaixo da lei não esteja), para ganhar os que estão debaixo da lei; ²¹ para os que estão sem lei, como se estivesse sem lei (não estando sem lei para com Deus, mas debaixo da lei de Cristo), para ganhar os que estão sem lei. ²² Fiz-me como fraco para os fracos, para ganhar os fracos. Fiz-me tudo para todos, para por todos os meios chegar a salvar alguns. ²³ Ora, tudo faço por causa do evangelho, para dele tornar-me co-participante. 1 Coríntios 9:19-23 ¹ Ora, ao que é fraco na fé, acolhei-o, mas não para condenar-lhe os escrúpulos. ² Um crê que de tudo se pode comer, e outro, que é fraco, come só legumes. ³ Quem come não despreze a quem não come; e quem não come não julgue a quem come; pois Deus o acolheu. ⁴ Quem és tu, que julgas o servo alheio? Para seu próprio senhor ele está em pé ou cai; mas estará firme, porque poderoso é o Senhor para o firmar. ⁵ Um faz diferença entre dia e dia, mas outro julga iguais todos os dias. Cada um esteja inteiramente convicto em sua própria mente. ⁶ Aquele que faz caso do dia, para o Senhor o faz. E quem come, para o Senhor come, porque dá graças a Deus; e quem não come, para o Senhor não come, e dá graças a Deus. ⁷ Porque nenhum de nós vive para si, e nenhum morre para si. ⁸ Pois, se vivemos, para o Senhor vivemos; se morremos, para o Senhor morremos. De sorte que, quer vivamos quer morramos, somos do Senhor. ⁹ Porque foi para isto mesmo que Cristo morreu e tornou a viver, para ser Senhor tanto de mortos como de vivos. ¹⁰ Mas tu, por que julgas teu irmão? Ou tu, também, por que desprezas teu irmão? Pois todos havemos de comparecer ante o tribunal de Deus. Romanos 14:1-10 ¹⁷ Somente ande cada um como o Senhor lhe repartiu, cada um como Deus o chamou. E é isso o que ordeno em todas as igrejas. ¹⁸ Foi chamado alguém, estando circuncidado? permaneça assim. Foi alguém chamado na incircuncisão? não se circuncide. ¹⁹ A circuncisão nada é, e também a incircuncisão nada é, mas sim a observância dos mandamentos de Deus. ²⁰ Cada um fique no estado em que foi chamado. ²¹ Foste chamado sendo escravo? não te dê cuidado; mas se ainda podes tornar-te livre, aproveita a oportunidade. ²² Pois aquele que foi chamado no Senhor, mesmo sendo escravo, é um liberto do Senhor; e assim também o que foi chamado sendo livre, escravo é de Cristo. ²³ Por preço fostes comprados; mas vos façais escravos de homens. ²⁴ Irmãos, cada um fique diante de Deus no estado em que foi chamado. 1 Coríntios 7:17-24 ¹⁸ Paulo, tendo ficado ali ainda muitos dias, despediu-se dos irmãos e navegou para a Síria, e com ele Priscila e Áqüila, havendo rapado a cabeça em Cencréia, porque tinha voto. Atos 18:18 ³ Paulo quis que este fosse com ele e, tomando-o, o circuncidou por causa dos judeus que estavam naqueles lugares; porque todos sabiam que seu pai era grego. Atos 16:3

Todavia, seu ensino do evangelho acabaria resultando, em algum momento, no abandono, por parte dos judeus, de práticas e cerimônias não mais significativas. Os ensinos de Cristo eram a base para os do apóstolo. Nosso Senhor instruiu Seus seguidores a ter uma justiça que excedia a dos escribas e fariseus (Mateus 5:20); Ele condenou práticas religiosas externas como um fim em si mesmas (Mateus 6:1-7) e insistiu que Deus devia ser adorado “em espírito e em verdade” (João 4:24). Paulo negava a religião do tipo “não manuseies isto, não proves aquilo, não toques aquiloutro”, desenvolvida e imposta por seres humanos (Colossenses 2:20-22), de regras e escrúpulos ligados a coisas que não têm significância moral e espiritual verdadeira (Romanos 14:1-10; Colossenses 4:9-11; Hebreus 9:9,10) e que, levando em conta a vida e o sacrifício de Cristo, deixaram de lazer sentido (Colossenses 2:8-17).

²⁰ Pois eu vos digo que, se a vossa justiça não exceder a dos escribas e fariseus, de modo nenhum entrareis no reino dos céus. Mateus 5:20 ¹ Guardai-vos de fazer as vossas boas obras diante dos homens, para serdes vistos por eles; de outra sorte não tereis recompensa junto de vosso Pai, que está nos céus. ² Quando, pois, deres esmola, não faças tocar trombeta diante de ti, como fazem os hipócritas nas sinagogas e nas ruas, para serem glorificados pelos homens. Em verdade vos digo que já receberam a sua recompensa. ³ Mas, quando tu deres esmola, não saiba a tua mão esquerda o que faz a direita; ⁴ para que a tua esmola fique em secreto; e teu Pai, que vê em secreto, te recompensará. ⁵ E, quando orardes, não sejais como os hipócritas; pois gostam de orar em pé nas sinagogas, e às esquinas das ruas, para serem vistos pelos homens. Em verdade vos digo que já receberam a sua recompensa. ⁶ Mas tu, quando orares, entra no teu quarto e, fechando a porta, ora a teu Pai que está em secreto; e teu Pai, que vê em secreto, te recompensará. ⁷ E, orando, não useis de vãs repetições, como os gentios; porque pensam que pelo seu muito falar serão ouvidos. Mateus 6:1-7 ²⁴ Deus é Espírito, e é necessário que os que o adoram o adorem em espírito e em verdade. João 4:24 ²⁰ Se morrestes com Cristo quanto aos rudimentos do mundo, por que vos sujeitais ainda a ordenanças, como se vivêsseis no mundo, ²¹ tais como: não toques, não proves, não manuseies ²² (as quais coisas todas hão de perecer pelo uso), segundo os preceitos e doutrinas dos homens? Colossenses 2:20-22 ¹ Ora, ao que é fraco na fé, acolhei-o, mas não para condenar-lhe os escrúpulos. ² Um crê que de tudo se pode comer, e outro, que é fraco, come só legumes. ³ Quem come não despreze a quem não come; e quem não come não julgue a quem come; pois Deus o acolheu. ⁴ Quem és tu, que julgas o servo alheio? Para seu próprio senhor ele está em pé ou cai; mas estará firme, porque poderoso é o Senhor para o firmar. ⁵ Um faz diferença entre dia e dia, mas outro julga iguais todos os dias. Cada um esteja inteiramente convicto em sua própria mente. ⁶ Aquele que faz caso do dia, para o Senhor o faz. E quem come, para o Senhor come, porque dá graças a Deus; e quem não come, para o Senhor não come, e dá graças a Deus. ⁷ Porque nenhum de nós vive para si, e nenhum morre para si. ⁸ Pois, se vivemos, para o Senhor vivemos; se morremos, para o Senhor morremos. De sorte que, quer vivamos quer morramos, somos do Senhor. ⁹ Porque foi para isto mesmo que Cristo morreu e tornou a viver, para ser Senhor tanto de mortos como de vivos. ¹⁰ Mas tu, por que julgas teu irmão? Ou tu, também, por que desprezas teu irmão? Pois todos havemos de comparecer ante o tribunal de Deus. Romanos 14:1-10 ⁹ juntamente com Onésimo, fiel e amado irmão, que é um de vós; eles vos farão saber tudo o que aqui se passa. ¹⁰ Saúda-vos Aristarco, meu companheiro de prisão, e Marcos, o primo de Barnabé (a respeito do qual recebestes instruções; se for ter convosco, recebei-o), ¹¹ e Jesus, que se chama Justo, sendo unicamente estes, dentre a circuncisão, os meus cooperadores no reino de Deus; os quais têm sido para mim uma consolação. Colossenses 4:9-11 ⁹ que é uma parábola para o tempo presente, conforme a qual se oferecem tando dons como sacrifícios que, quanto à consciência, não podem aperfeiçoar aquele que presta o culto; ¹⁰ sendo somente, no tocante a comidas, e bebidas, e várias abluções, umas ordenanças da carne, impostas até um tempo de reforma. Hebreus 9:9,10 ⁸ Tendo cuidado para que ninguém vos faça presa sua, por meio de filosofias e vãs sutilezas, segundo a tradição dos homens, segundo os rudimentos do mundo, e não segundo Cristo; ⁹ porque nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade, ¹⁰ e tendes a vossa plenitude nele, que é a cabeça de todo principado e potestade, ¹¹ no qual também fostes circuncidados com a circuncisão não feita por mãos no despojar do corpo da carne, a saber, a circuncisão de Cristo; ¹² tendo sido sepultados com ele no batismo, no qual também fostes ressuscitados pela fé no poder de Deus, que o ressuscitou dentre os mortos; ¹³ e a vós, quando estáveis mortos nos vossos delitos e na incircuncisão da vossa carne, vos vivificou juntamente com ele, perdoando-nos todos os delitos; ¹⁴ e havendo riscado o escrito de dívida que havia contra nós nas suas ordenanças, o qual nos era contrário, removeu-o do meio de nós, cravando-o na cruz; ¹⁵ e, tendo despojado os principados e potestades, os exibiu publicamente e deles triunfou na mesma cruz. ¹⁶ Ninguém, pois, vos julgue pelo comer, ou pelo beber, ou por causa de dias de festa, ou de lua nova, ou de sábados, ¹⁷ que são sombras das coisas vindouras; mas o corpo é de Cristo. Colossenses 2:8-17

Os sacrifícios e a circuncisão foram instituídos por ordem divina. Os sacrifícios deixaram de fazer sentido quando Aquele para quem apontavam morreu, a fim de suportar a culpa da humanidade. De igual modo, o templo, como local para onde se levavam os sacrifícios, e os sacerdotes, como ofertantes (Daniel 9:24-27; Mateus 27:51; Hebreus 8:13; Hebreus 9:11-15) também perderam significado. A circuncisão era um sinal exterior da relação de aliança entre uma nação ou um povo e seu Deus (Romanos 4:11). Embora o rito fosse realizado individualmente, não era recebido com fé pelo bebê e representava apenas um símbolo tribal ou nacional. Logo, perdeu sentido quando a adoração e o culto a Deus, em Cristo, deixaram de ser exclusividade de uma tribo ou uma nação (Gálatas 3:28,29; Colossenses 3:11), passando a constituir uma questão de aceitação individual, pela fé, de Cristo Jesus, o Salvador (Romanos 3:22-24; Gálatas 3:26,27; Efésios 2:8). Mais uma vez, com a revelação em Cristo da aliança da salvação e o caminho da fé (Jeremias 31:31-34; 2 Coríntios 3:6-9; Hebreus 8:6-13), o antigo sinal da aliança, a circuncisão, deixou de ser significativo. O judeu que quisesse prosseguir “em conhecer ao Senhor” (Oséias 6:3) pela fé, inevitavelmente, deveria deixai de considerar a circuncisão como algo de qualquer valor para a vida espiritual.

²⁴ Setenta semanas estão decretadas sobre o teu povo, e sobre a tua santa cidade, para fazer cessar a transgressão, para dar fim aos pecados, e para expiar a iniqüidade, e trazer a justiça eterna, e selar a visão e a profecia, e para ungir o santíssimo. ²⁵ Sabe e entende: desde a saída da ordem para restaurar e para edificar Jerusalém até o ungido, o príncipe, haverá sete semanas, e sessenta e duas semanas; com praças e tranqueiras se reedificará, mas em tempos angustiosos. ²⁶ E depois de sessenta e duas semanas será cortado o ungido, e nada lhe subsistirá; e o povo do príncipe que há de vir destruirá a cidade e o santuário, e o seu fim será com uma inundação; e até o fim haverá guerra; estão determinadas assolações. ²⁷ E ele fará um pacto firme com muitos por uma semana; e na metade da semana fará cessar o sacrifício e a oblação; e sobre a asa das abominações virá o assolador; e até a destruição determinada, a qual será derramada sobre o assolador. Daniel 9:24-27 ⁵¹ E eis que o véu do santuário se rasgou em dois, de alto a baixo; a terra tremeu, as pedras se fenderam, Mateus 27:51 ¹³ Dizendo: Novo pacto, ele tornou antiquado o primeiro. E o que se torna antiquado e envelhece, perto está de desaparecer. Hebreus 8:13 ¹¹ Mas Cristo, tendo vindo como sumo sacerdote dos bens já realizados, por meio do maior e mais perfeito tabernáculo (não feito por mãos, isto é, não desta criação), ¹² e não pelo sangue de bodes e novilhos, mas por seu próprio sangue, entrou uma vez por todas no santo lugar, havendo obtido uma eterna redenção. ¹³ Porque, se a aspersão do sangue de bodes e de touros, e das cinzas duma novilha santifica os contaminados, quanto à purificação da carne, ¹⁴ quanto mais o sangue de Cristo, que pelo Espírito eterno se ofereceu a si mesmo imaculado a Deus, purificará das obras mortas a vossa consciência, para servirdes ao Deus vivo? ¹⁵ E por isso é mediador de um novo pacto, para que, intervindo a morte para remissão das transgressões cometidas debaixo do primeiro pacto, os chamados recebam a promessa da herança eterna. Hebreus 9:11-15 ¹¹ E recebeu o sinal da circuncisão, selo da justiça da fé que teve quando ainda não era circuncidado, para que fosse pai de todos os que crêem, estando eles na incircuncisão, a fim de que a justiça lhes seja imputada, Romanos 4:11 ²⁸ Não há judeu nem grego; não há escravo nem livre; não há homem nem mulher; porque todos vós sois um em Cristo Jesus. ²⁹ E, se sois de Cristo, então sois descendência de Abraão, e herdeiros conforme a promessa. Gálatas 3:28,29 ¹¹ onde não há grego nem judeu, circuncisão nem incircuncisão, bárbaro, cita, escravo ou livre, mas Cristo é tudo em todos. Colossenses 3:11 ²² isto é, a justiça de Deus pela fé em Jesus Cristo para todos os que crêem; pois não há distinção. ²³ Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus; ²⁴ sendo justificados gratuitamente pela sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus, Romanos 3:22-24 ²⁶ Pois todos sois filhos de Deus pela fé em Cristo Jesus. ²⁷ Porque todos quantos fostes batizados em Cristo vos revestistes de Cristo. Gálatas 3:26,27 ⁸ Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus; Efésios 2:8 ³¹ Eis que os dias vêm, diz o Senhor, em que farei um pacto novo com a casa de Israel e com a casa de Judá, ³² não conforme o pacto que fiz com seus pais, no dia em que os tomei pela mão, para os tirar da terra do Egito, esse meu pacto que eles invalidaram, apesar de eu os haver desposado, diz o Senhor. ³³ Mas este é o pacto que farei com a casa de Israel depois daqueles dias, diz o Senhor: Porei a minha lei no seu interior, e a escreverei no seu coração; e eu serei o seu Deus e eles serão o meu povo. ³⁴ E não ensinarão mais cada um a seu próximo, nem cada um a seu irmão, dizendo: Conhecei ao Senhor; porque todos me conhecerão, desde o menor deles até o maior, diz o Senhor; pois lhes perdoarei a sua iniqüidade, e não me lembrarei mais dos seus pecados. Jeremias 31:31-34 ⁶ o qual também nos capacitou para sermos ministros dum novo pacto, não da letra, mas do espírito; porque a letra mata, mas o espírito vivifica. ⁷ Ora, se o ministério da morte, gravado com letras em pedras, veio em glória, de maneira que os filhos de Israel não podiam fixar os olhos no rosto de Moisés, por causa da glória do seu rosto, a qual se estava desvanecendo, ⁸ como não será de maior glória o ministério do espírito? ⁹ Porque, se o ministério da condenação tinha glória, muito mais excede em glória o ministério da justiça. 2 Coríntios 3:6-9 ⁶ Mas agora alcançou ele ministério tanto mais excelente, quanto é mediador de um melhor pacto, o qual está firmado sobre melhores promessas. ⁷ Pois, se aquele primeiro fora sem defeito, nunca se teria buscado lugar para o segundo. ⁸ Porque repreendendo-os, diz: Eis que virão dias, diz o Senhor, em que estabelecerei com a casa de Israel e com a casa de Judá um novo pacto. ⁹ Não segundo o pacto que fiz com seus pais no dia em que os tomei pela mão, para os tirar da terra do Egito; pois não permaneceram naquele meu pacto, e eu para eles não atentei, diz o Senhor. ¹⁰ Ora, este é o pacto que farei com a casa de Israel, depois daqueles dias, diz o Senhor; porei as minhas leis no seu entendimento, e em seu coração as escreverei; eu serei o seu Deus, e eles serão o meu povo; ¹¹ e não ensinará cada um ao seu concidadão, nem cada um ao seu irmão, dizendo: Conhece ao Senhor; porque todos me conhecerão, desde o menor deles até o maior. ¹² Porque serei misericordioso para com suas iniquidades, e de seus pecados não me lembrarei mais. ¹³ Dizendo: Novo pacto, ele tornou antiquado o primeiro. E o que se torna antiquado e envelhece, perto está de desaparecer. Hebreus 8:6-13 ³ Conheçamos, e prossigamos em conhecer ao Senhor; a sua saída, como a alva, é certa; e ele a nós virá como a chuva, como a chuva serôdia que rega a terra. Oséias 6:3

Portanto, Paulo ensinava que “a circuncisão, em si, não é nada”, no que se refere ao relacionamento do homem com Deus (1 Coríntios 7:19; Romanos 3:31; Romanos 8:4; 1 João 2:3). Frente ao evangelho de Cristo, a circuncisão (e qualquer outro rito realizado por si só) não tem razão para existir (Gálatas 5:5; Gálatas 6:12-17). Judeus e gentios são um em Cristo (Gálatas 3:16,27,28,29; Colossenses 2:9-14), que derrubou a “parede de separação que estava no meio” deles (Efésios 2:11-17). Todos são salvos apenas por intermédio de Cristo, “pela graça [...] mediante a fé” (Efésios 2:4-10; Romanos 3:26-30). Paulo não instruiu os judeus a pararem de praticar a circuncisão, mas se um cristão judeu fervoroso e provido de discernimento espiritual perguntasse: “Por que eu, sendo um homem de fé, salvo em Cristo pela graça, deveria circuncidar meu filho?”, a resposta precisaria ser: “Por nenhum motivo em Cristo, mas somente pelo bem de seus irmãos que ainda não entendem.” Era nisso que Paulo acreditava e pautava sua conduta. Logo, pode-se concluir que as acusações dos judaizantes contra Paulo eram falsas, mas seus temores relativos ao futuro de todos os ritos judaicos tinham justificativa.

¹⁹ A circuncisão nada é, e também a incircuncisão nada é, mas sim a observância dos mandamentos de Deus. 1 Coríntios 7:19 ³¹ Anulamos, pois, a lei pela fé? De modo nenhum; antes estabelecemos a lei. Romanos 3:31 ⁴ para que a justa exigência da lei se cumprisse em nós, que não andamos segundo a carne, mas segundo o Espírito. Romanos 8:4 ³ E nisto sabemos que o conhecemos; se guardamos os seus mandamentos. 1 João 2:3 ⁵ Nós, entretanto, pelo Espírito aguardamos a esperança da justiça que provém da fé. Gálatas 5:5 ¹² Todos os que querem ostentar boa aparência na carne, esses vos obrigam a circuncidar-vos, somente para não serem perseguidos por causa da cruz de Cristo. ¹³ Porque nem ainda esses mesmos que se circuncidam guardam a lei, mas querem que vos circuncideis, para se gloriarem na vossa carne. ¹⁴ Mas longe esteja de mim gloriar-me, a não ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, pela qual o mundo está crucificado para mim e eu para o mundo. ¹⁵ Pois nem a circuncisão nem a incircuncisão é coisa alguma, mas sim o ser uma nova criatura. ¹⁶ E a todos quantos andarem conforme esta norma, paz e misericórdia sejam sobre eles e sobre o Israel de Deus. ¹⁷ Daqui em diante ninguém me moleste; porque eu trago no meu corpo as marcas de Jesus. Gálatas 6:12-17 ¹⁶ Ora, a Abraão e a seu descendente foram feitas as promessas; não diz: E a seus descendentes, como falando de muitos, mas como de um só: E a teu descendente, que é Cristo. ²⁷ Porque todos quantos fostes batizados em Cristo vos revestistes de Cristo. ²⁸ Não há judeu nem grego; não há escravo nem livre; não há homem nem mulher; porque todos vós sois um em Cristo Jesus. ²⁹ E, se sois de Cristo, então sois descendência de Abraão, e herdeiros conforme a promessa. Gálatas 3:16,27,28,29 ⁹ porque nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade, ¹⁰ e tendes a vossa plenitude nele, que é a cabeça de todo principado e potestade, ¹¹ no qual também fostes circuncidados com a circuncisão não feita por mãos no despojar do corpo da carne, a saber, a circuncisão de Cristo; ¹² tendo sido sepultados com ele no batismo, no qual também fostes ressuscitados pela fé no poder de Deus, que o ressuscitou dentre os mortos; ¹³ e a vós, quando estáveis mortos nos vossos delitos e na incircuncisão da vossa carne, vos vivificou juntamente com ele, perdoando-nos todos os delitos; ¹⁴ e havendo riscado o escrito de dívida que havia contra nós nas suas ordenanças, o qual nos era contrário, removeu-o do meio de nós, cravando-o na cruz; Colossenses 2:9-14 ¹¹ Portanto, lembrai-vos que outrora vós, gentios na carne, chamam circuncisão, feita pela mão dos homens, ¹² estáveis naquele tempo sem Cristo, separados da comunidade de Israel, e estranhos aos pactos da promessa, não tendo esperança, e sem Deus no mundo. ¹³ Mas agora, em Cristo Jesus, vós, que antes estáveis longe, já pelo sangue de Cristo chegastes perto. ¹⁴ Porque ele é a nossa paz, o qual de ambos os povos fez um; e, derrubando a parede de separação que estava no meio, na sua carne desfez a inimizade, ¹⁵ isto é, a lei dos mandamentos contidos em ordenanças, para criar, em si mesmo, dos dois um novo homem, assim fazendo a paz, ¹⁶ e pela cruz reconciliar ambos com Deus em um só corpo, tendo por ela matado a inimizade; ¹⁷ e, vindo, ele evangelizou paz a vós que estáveis longe, e paz aos que estavam perto; Efésios 2:11-17 ⁴ Mas Deus, sendo rico em misericórdia, pelo seu muito amor com que nos amou, ⁵ estando nós ainda mortos em nossos delitos, nos vivificou juntamente com Cristo (pela graça sois salvos), ⁶ e nos ressuscitou juntamente com ele, e com ele nos fez sentar nas regiões celestes em Cristo Jesus, ⁷ para mostrar nos séculos vindouros a suprema riqueza da sua graça, pela sua bondade para conosco em Cristo Jesus. ⁸ Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus; ⁹ não vem das obras, para que ninguém se glorie. ¹⁰ Porque somos feitura sua, criados em Cristo Jesus para boas obras, as quais Deus antes preparou para que andássemos nelas. Efésios 2:4-10 ²⁶ para demonstração da sua justiça neste tempo presente, para que ele seja justo e também justificador daquele que tem fé em Jesus. ²⁷ Onde está logo a jactância? Foi excluída. Por que lei? Das obras? Não; mas pela lei da fé. ²⁸ concluímos pois que o homem é justificado pela fé sem as obras da lei. ²⁹ É porventura Deus somente dos judeus? Não é também dos gentios? Também dos gentios, certamente, ³⁰ se é que Deus é um só, que pela fé há de justificar a circuncisão, e também por meio da fé a incircuncisão. Romanos 3:26-30

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Os conselheiros de Paulo não eram infalíveis
       ^{Atos 21:20-26}
Ver Gálatas 2:11,12. Essa concessão não estava em harmonia com seus ensinos nem com a firme integridade de seu caráter. Seus conselheiros não eram infalíveis. Embora alguns desses homens escrevessem sob a inspiração do Espírito de Deus, quando não estavam sob sua influência direta, às vezes erravam. Será lembrado que em uma ocasião Paulo enfrentou Pedro na cara porque ele estava desempenhando um papel duplo ( Sketches from the Life of Paul, 214 ).

¹¹ Quando, porém, Cefas veio a Antioquia, resisti-lhe na cara, porque era repreensível. ¹² Pois antes de chegarem alguns da parte de Tiago, ele comia com os gentios; mas quando eles chegaram, se foi retirando e se apartava deles, temendo os que eram da circuncisão. Gálatas 2:11,12

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Atos 21:19-26}
Paulo atribui todo o seu êxito a Deus e dá o louvor a Ele. Deus o havia honrado mais que a todos os outros apóstolos, porém, eles não o invejavam, pelo contrário, glorificavam ao Senhor por ele. Eles não podiam fazer mais que exortar a Paulo, para que alegremente continuasse a sua obra. Tiago e os anciãos da igreja de Jerusalém pediram a Paulo que satisfizesse aos judeus crentes com o cumprimento de algum requisito da lei cerimonial. Eles concluíram que seria prudente que ele se conformasse até esse ponto. Foi uma grande fraqueza querer tanto a sombra quando havia chegado a essência.

A religião que Paulo pregava não tinha a tendência de destruir a lei, mas de cumpri-la. Ele pregava a Cristo, o fim da lei pela justiça, pelo arrependimento e pela fé, com que temos de usar muito a lei. A fraqueza e a maldade do coração humano aparecem fortemente quando consideramos quantos, sendo discípulos de Cristo, não tiveram a devida consideração para com o ministro mais eminente que já viveu. Nem a excelência de seu caráter, nem o êxito com que Deus abençoou o seu trabalho, fizeram com que ele ganhasse a estima e o afeto deles, pois viam que não rendia o mesmo respeito que eles rendiam às observâncias cerimoniais.

Quão cuidadosos devemos ser com os pré-julgamentos! Os apóstolos não foram livres da culpa em tudo o que fizeram, e seria difícil defender Paulo da acusação de ceder demasiadamente nesta matéria. É vão tentar conseguir o favor dos mais zelosos ou fanáticos de um partido. Esta observância de Paulo não serviu, para o propósito que esperava de apaziguar os judeus; provocou-os e o envolveu em problemas, mas o Deus onisciente não leva em consideração o conselho deles e a observância de Paulo, para servir a um propósito melhor do que se pensava. Era vão tentar agradar aos homens que não se agradariam com nada, senão com a destruição do cristianismo. É mais provável que a integridade e a retidão nos preservem mais do que as observâncias mentirosas. Isto deveria nos advertir a não pressionarmos os homens para fazerem o contrário ao seu próprio juízo para nos agradar.