Comentário Bíblico

Adventista

 Purifica-te com eles - (cba)
       ^{Atos 21:24}
Esta parte do conselho, ao ser cumprida, seria uma admissão de que Paulo necessitava de purificação perante Deus. Seria um impedimento, não um auxílio, para conquistar a aceitação dos judeus. Significaria entrar na abstinência exigida dos nazireus e raspar a cabeça ao fim do período (ver com. de Atos 18:18).

¹⁸ Paulo, tendo ficado ali ainda muitos dias, despediu-se dos irmãos e navegou para a Síria, e com ele Priscila e Áqüila, havendo rapado a cabeça em Cencréia, porque tinha voto. Atos 18:18

 Faze a despesa - (cba)
       ^{Atos 21:24}
Paulo deveria arcar com as despesas dos homens que estavam cumprindo votos. Isso equivalia ao custo da raspagem cerimonial do cabelo, pela qual o barbeiro levita cobrava, e dos sacrifícios: duas rolas ou pombas, um cordeiro, uma cordeira, um carneiro, um cesto de pães asmos, uma oferta de manjares e uma libação (Números 6:9-21).

⁹ Se alguém morrer subitamente junto dele, contaminando-se assim a cabeça do seu nazireado, rapará a sua cabera no dia da sua purificação, ao sétimo dia a rapará. ¹⁰ Ao oitavo dia trará duas rolas ou dois pombinhos, ao sacerdote, à porta da tenda da revelação; ¹¹ e o sacerdote oferecerá um como oferta pelo pecado, e o outro como holocausto, e fará expiação por esse que pecou no tocante ao morto; assim naquele mesmo dia santificará a sua cabeça. ¹² Então separará ao Senhor os dias do seu nazireado, e para oferta pela culpa trará um cordeiro de um ano; mas os dias antecedentes serão perdidos, porquanto o seu nazireado foi contaminado. ¹³ Esta, pois, é a lei do nazireu: no dia em que se cumprirem os dias do seu nazireado ele será trazido à porta da tenda da revelação, ¹⁴ e oferecerá a sua oferta ao Senhor: um cordeiro de um ano, sem defeito, como holocausto, e uma cordeira de um ano, sem defeito, como oferta pelo pecado, e um carneiro sem defeito como oferta pacífica; ¹⁵ e um cesto de pães ázimos, bolos de flor de farinha amassados com azeite como também as respectivas ofertas de cereais e de libação. ¹⁶ E o sacerdote os apresentará perante o Senhor, e oferecerá a oferta pelo pecado, e o holocausto; ¹⁷ também oferecerá o carneiro em sacrifício de oferta pacífica ao Senhor, com o cesto de pães ázimos e as respectivas ofertas de cereais e de libação. ¹⁸ Então o nazireu, à porta da tenda da revelação, rapará o cabelo do seu nazireado, tomá-lo-á e o porá sobre o fogo que está debaixo do sacrifício das ofertas pacíficas. ¹⁹ Depois o sacerdote tomará a espádua cozida do carneiro, e um pão ázimo do cesto, e um coscorão ázimo, e os porá nas mãos do nazireu, depois de haver este rapado o cabelo do seu nazireado; ²⁰ e o sacerdote os moverá como oferta de movimento perante o Senhor; isto é santo para o sacerdote, juntamente com o peito da oferta de movimento, e com a espádua da oferta alçada; e depois o nazireu poderá beber vinho. ²¹ Esta é a lei do que fizer voto de nazireu, e da sua oferta ao Senhor pelo seu nazireado, afora qualquer outra coisa que as suas posses lhe permitirem oferecer; segundo o seu voto, que fizer, assim fará conforme a lei o seu nazireado. Números 6:9-21

 Raspem a cabeça - (cba)
       ^{Atos 21:24}
Ao fim do voto, a cabeça era raspada e, enquanto se ofereciam os sacrifícios, o cabelo era queimado no fogo debaixo do cordeiro da oíerta pacífica.

 Saberão todos - (cba)
       ^{Atos 21:24}
A participação de Paulo nas cerimônias do voto deveria convencer os judeus de que o apóstolo não era um apóstata de Moisés (ver com. de Atos 21:21) e que as coisas que diziam contra ele não eram “verdade”.

²¹ e têm sido informados a teu respeito que ensinas todos os judeus que estão entre os gentios a se apartarem de Moisés, dizendo que não circuncidem seus filhos, nem andem segundo os costumes da lei. Atos 21:21

 Guardando a lei - (cba)
       ^{Atos 21:24}
A “lei” ou a Torah era o centro do pensamento, da vida e da religião judaica. A Torah, ou ensinos, englobava todas as instruções deixadas nos escritos de Moisés. Paulo ganhara a reputação de agir contra a lei. Os líderes de Jerusalém pensavam que a única forma de conquistar a aprovação dos judeus era provar que ele era fiel à lei mosaica.

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Os conselheiros de Paulo não eram infalíveis
       ^{Atos 21:20-26}
Ver Gálatas 2:11,12. Essa concessão não estava em harmonia com seus ensinos nem com a firme integridade de seu caráter. Seus conselheiros não eram infalíveis. Embora alguns desses homens escrevessem sob a inspiração do Espírito de Deus, quando não estavam sob sua influência direta, às vezes erravam. Será lembrado que em uma ocasião Paulo enfrentou Pedro na cara porque ele estava desempenhando um papel duplo ( Sketches from the Life of Paul, 214 ).

¹¹ Quando, porém, Cefas veio a Antioquia, resisti-lhe na cara, porque era repreensível. ¹² Pois antes de chegarem alguns da parte de Tiago, ele comia com os gentios; mas quando eles chegaram, se foi retirando e se apartava deles, temendo os que eram da circuncisão. Gálatas 2:11,12

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Atos 21:19-26}
Paulo atribui todo o seu êxito a Deus e dá o louvor a Ele. Deus o havia honrado mais que a todos os outros apóstolos, porém, eles não o invejavam, pelo contrário, glorificavam ao Senhor por ele. Eles não podiam fazer mais que exortar a Paulo, para que alegremente continuasse a sua obra. Tiago e os anciãos da igreja de Jerusalém pediram a Paulo que satisfizesse aos judeus crentes com o cumprimento de algum requisito da lei cerimonial. Eles concluíram que seria prudente que ele se conformasse até esse ponto. Foi uma grande fraqueza querer tanto a sombra quando havia chegado a essência.

A religião que Paulo pregava não tinha a tendência de destruir a lei, mas de cumpri-la. Ele pregava a Cristo, o fim da lei pela justiça, pelo arrependimento e pela fé, com que temos de usar muito a lei. A fraqueza e a maldade do coração humano aparecem fortemente quando consideramos quantos, sendo discípulos de Cristo, não tiveram a devida consideração para com o ministro mais eminente que já viveu. Nem a excelência de seu caráter, nem o êxito com que Deus abençoou o seu trabalho, fizeram com que ele ganhasse a estima e o afeto deles, pois viam que não rendia o mesmo respeito que eles rendiam às observâncias cerimoniais.

Quão cuidadosos devemos ser com os pré-julgamentos! Os apóstolos não foram livres da culpa em tudo o que fizeram, e seria difícil defender Paulo da acusação de ceder demasiadamente nesta matéria. É vão tentar conseguir o favor dos mais zelosos ou fanáticos de um partido. Esta observância de Paulo não serviu, para o propósito que esperava de apaziguar os judeus; provocou-os e o envolveu em problemas, mas o Deus onisciente não leva em consideração o conselho deles e a observância de Paulo, para servir a um propósito melhor do que se pensava. Era vão tentar agradar aos homens que não se agradariam com nada, senão com a destruição do cristianismo. É mais provável que a integridade e a retidão nos preservem mais do que as observâncias mentirosas. Isto deveria nos advertir a não pressionarmos os homens para fazerem o contrário ao seu próprio juízo para nos agradar.