Comentário Bíblico

Adventista

 Para O buscar com oração - (cba)
       ^{Daniel 9:3}
Embora o Senhor tivesse prometido libertar Seu povo no tempo indicado, Daniel sa bia da natureza condicional de muitas promessas divinas (ver Jeremias 18:7-10). Ele pode ter temido que a impenitência de seu povo pudesse adiar o cumpr imento da promessa (ver San, 48). Além disso, a visão de Daniel 8 prev ia mais desolação do santuário e da cidade. Sua falta de entendimenta da "visão da ta rde e da manhã" (Daniel 9:26) deve tê-lo deixado profundamente perplexo.

⁷ Se em qualquer tempo eu falar acerca duma nação, e acerca dum reino, para arrancar, para derribar e para destruir, ⁸ e se aquela nação, contra a qual falar, se converter da sua maldade, também eu me arrependerei do mal que intentava fazer-lhe. ⁹ E se em qualquer tempo eu falar acerca duma nação e acerca dum reino, para edificar e para plantar, ¹⁰ se ela fizer o mal diante dos meus olhos, não dando ouvidos à minha voz, então me arrependerei do bem que lhe intentava fazer. Jeremias 18:7-10 ²⁶ E depois de sessenta e duas semanas será cortado o ungido, e nada lhe subsistirá; e o povo do príncipe que há de vir destruirá a cidade e o santuário, e o seu fim será com uma inundação; e até o fim haverá guerra; estão determinadas assolações. Daniel 9:26

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 jejum, e saco e cinza
       ^{Daniel 9:3}
Em vez de se sentir alegre, contudo, Daniel estava de luto (comparar com Ester 4:1,3; Salmos 35:13; Isaías 58:5; Jeremias 6:26). Seu problema era a visão de Daniel 8, a qual mostrava que haveria um longo período de dificuldade para o povo de Deus antes da restauração do santuário. Está claro que ele não compreendia as 2.300 tardes e manhãs (Daniel 8:14) como dias literais (menos de seis anos e meio), caso contrário não teria se preocupado. Naturalmente, Daniel presumiu que o santuário fosse o templo em Jerusalém e associou sua justificação à restauração após o povo se liberto do exílio. Ele deve ter concluído que, por causa dos pecados do povo, Deus havia decidido adiar a libertação do cativeiro babilônico para um futuro distante.

¹ Quando Mardoqueu soube tudo quanto se havia passado, rasgou as suas vestes, vestiu-se de saco e de cinza, e saiu pelo meio da cidade, clamando com grande e amargo clamor; ³ Em todas as províncias aonde chegava a ordem do rei, e o seu decreto, havia entre os judeus grande pranto, com jejum, e choro, e lamentação; e muitos se deitavam em saco e em cinza. Ester 4:1,3 ¹³ Mas, quanto a mim, estando eles enfermos, vestia-me de cilício, humilhava-me com o jejum, e orava de cabeça sobre o peito. Salmos 35:13 ⁵ Seria esse o jejum que eu escolhi? o dia em que o homem aflija a sua alma? Consiste porventura, em inclinar o homem a cabeça como junco e em estender debaixo de si saco e cinza? chamarias tu a isso jejum e dia aceitável ao Senhor? Isaías 58:5 ²⁶ Ó filha do meu povo, cingi-te de saco, e revolve-te na cinza; pranteia como por um filho único, em pranto de grande amargura; porque de repente virá o destruidor sobre nós. Jeremias 6:26 ¹⁴ Ele me respondeu: Até duas mil e trezentas tardes e manhãs; então o santuário será purificado. Daniel 8:14

 Referências Cruzadas
       ^{Daniel 9:3}
Neemias 1:4; Daniel 6:10; Daniel 10:15.

⁴ Tendo eu ouvido estas palavras, sentei-me e chorei, e lamentei por alguns dias; e continuei a jejuar e orar perante o Deus do céu, Neemias 1:4 ¹⁰ Quando Daniel soube que o edital estava assinado, entrou em sua casa, no seu quarto em cima, onde estavam abertas as janelas que davam para o lado de Jerusalém; e três vezes no dia se punha de joelhos e orava, e dava graças diante do seu Deus, como também antes costumava fazer. Daniel 6:10 ¹⁵ Ao falar ele comigo estas palavras, abaixei o rosto para a terra e emudeci. Daniel 10:15

 Profecia e Oração
       ^{Daniel 9:3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,15,15,16,17,18,19}
O exemplo de oração e confissão de Daniel é dado para nossa instrução e encorajamento. Por quase setenta anos, Israel esteve em cativeiro. A terra que Deus escolheu para Sua própria posse foi entregue nas mãos dos pagãos. A cidade amada, o recipiente da luz do céu, antes a alegria de toda a terra, agora era desprezada e degradada. O templo que continha a arca da aliança de Deus e os querubins da glória cobrindo o propiciatório estava em ruínas. Seu próprio local foi profanado por pés profanos. Homens fiéis que conheciam a glória anterior ficaram angustiados com a desolação da casa sagrada que havia distinguido Israel como povo escolhido de Deus. Esses homens foram testemunhas das denúncias de Deus por causa dos pecados de Seu povo. Eles foram testemunhas do cumprimento desta palavra. Eles também foram testemunhas das promessas de Seu favor se Israel voltasse para Deus e andasse circunspectamente diante dEle. Peregrinos idosos e grisalhos subiram a Jerusalém para orar em meio às ruínas. Eles beijaram suas pedras e os molharam com suas lágrimas, enquanto imploravam ao Senhor que tivesse misericórdia de Sião e a cobrisse com a glória de Sua justiça. Daniel sabia que o tempo designado para o cativeiro de Israel estava quase acabando; mas ele não sentia que, porque Deus havia prometido libertá-los, eles próprios não tinham parte a cumprir. Com jejum e contrição ele buscou ao Senhor, confessando seus próprios pecados e os pecados do povo ( e umedece-os com suas lágrimas, ao implorarem ao Senhor que tenha misericórdia de Sião e a cubra com a glória de Sua justiça. Daniel sabia que o tempo designado para o cativeiro de Israel estava quase acabando; mas ele não sentia que, porque Deus havia prometido libertá-los, eles próprios não tinham parte a cumprir. (The Review and Herald, 9 de fevereiro de 1897 ).

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Daniel 9:1-3}
Daniel aprendeu dos livros dos profetas, especialmente de Jeremias, que a desolação de Jerusalém duraria setenta anos, e que esta aproximava-se de seu final. As promessas de Deus servem para estimular as nossas orações, e não para torná-las desnecessárias; e quando percebemos que o seu cumprimento se aproxima, devemos rogar a Deus com maior fervor.