Comentário Bíblico

Adventista

 Palavra - (cba)
       ^{Eclesiastes 1:1}
Assim começa o verso que dá o título deste livro. Outros três livros bíblicos iniciam de modo semelhante: Neemias, Jeremias e Amós. O termo hebraico traduzido como "palavra" também significa "notícia", "relatório", "mensagem", "história" ou "encargo".

 Pregador - (cba)
       ^{Eclesiastes 1:1}
Do heb. Qoheleth, termo que se origina do verbo qahal, "reunir", "ajuntar" (para exemplos do uso de qahal, ver 2 Crônicas 20:26; Ester 9:2,16,18; etc). O substantivo cognato traduzido como "assembleia", "congregação" ou "companhia" ocorre 122 vezes no AT.

²⁶ Ao quarto dia eles se ajuntaram no vale de Beraca; pois ali louvaram ao Senhor. Por isso aquele lugar é chamado o vale de Beraca, até o dia de hoje. 2 Crônicas 20:26 ² Ajuntaram-se, pois os judeus nas suas cidades, em todas as províncias do rei Assuero, para pôr as mãos naqueles que procuravam o seu mal; e ninguém podia resistir-lhes, porque o medo deles caíra sobre todos aqueles povos. ¹⁶ Da mesma sorte os demais judeus que se achavam nas províncias do rei se reuniram e se dispuseram em defesa das suas vidas, e tiveram repouso dos seus inimigos, matando dos que os odiavam setenta e cinco mil; porém ao despojo não estenderam a mão. ¹⁸ Mas os judeus que se achavam em Susã se ajuntaram no dia treze como também no dia catorze; e descansaram no dia quinze, fazendo-o dia de banquetes e de alegria. Ester 9:2,16,18

Alguns escritores judeus têm explicado que Ooheleth significa "alguém que reúne uma congregação e expõe o ensino". Outros o apresentam como "Pregador" porque é dito que Salomão proferia esses discursos diante de uma congregação. Isto é similar à raiz arábica diversas vezes tradu zida como "grande colecionador" e "sincero investigador" (ver PR, 85; ver também a introdução a Eclesiastes).

 Filho de Davi - (cba)
       ^{Eclesiastes 1:1}
Ou seja, Salomão. Quem seria mais qualificado que ele para expor as profundas verdades registradas neste livro? Deus o dotou com uma capacidade genial (1 Reis 3:9-13), mas ele desperdiçou sua herança numa busca frenética pela felicidade.

⁹ Dá, pois, a teu servo um coração entendido para julgar o teu povo, para que prudentemente discirna entre o bem e o mal; porque, quem poderia julgar a este teu tão grande povo? ¹⁰ E pareceu bem aos olhos do Senhor o ter Salomão pedido tal coisa. ¹¹ Pelo que Deus lhe disse: Porquanto pediste isso, e não pediste para ti muitos dias, nem riquezas, nem a vida de teus inimigos, mas pediste entendimento para discernires o que é justo, ¹² eis que faço segundo as tuas palavras. Eis que te dou um coração tão sábio e entendido, que antes de ti teu igual não houve, e depois de ti teu igual não se levantará. ¹³ Também te dou o que não pediste, assim riquezas como glória; de modo que não haverá teu igual entre os reis, por todos os teus dias. 1 Reis 3:9-13

 Rei de Jerusalém - (cba)
       ^{Eclesiastes 1:1}
Esta frase se refere ao Pregador, não ao rei Davi. Na ocasião do discurso, o "Pregador" governava como "rei". Sem dúvida, esta expressão é uma referência di reta ao rei Salomão, apesar de seu nome não ocorrer no livro. Outras expressões que indicam que se trata de Salomão são as referências à sua sabedoria e a ele como autor de vários provérbios (ver Eclesiastes 1:12,13,16; Eclesiastes 2:15; Eclesiastes 12:9; 1 Reis 3:12; 1 Reis 4:32).

¹² Eu, o pregador, fui rei sobre Israel em Jerusalém. ¹³ E apliquei o meu coração a inquirir e a investigar com sabedoria a respeito de tudo quanto se faz debaixo do céu; essa enfadonha ocupação deu Deus aos filhos dos homens para nela se exercitarem. ¹⁶ Falei comigo mesmo, dizendo: Eis que eu me engrandeci, e sobrepujei em sabedoria a todos os que houve antes de mim em Jerusalém; na verdade, tenho tido larga experiência da sabedoria e do conhecimento. Eclesiastes 1:12,13,16 ¹⁵ Pelo que eu disse no meu coração: Como acontece ao estulto, assim me sucederá a mim; por que então busquei eu mais a sabedoria; Então respondi a mim mesmo que também isso era vaidade. Eclesiastes 2:15 ⁹ Além de ser sábio, o pregador também ensinou ao povo o conhecimento, meditando, e estudando, e pondo em ordem muitos provérbios. Eclesiastes 12:9 ¹² eis que faço segundo as tuas palavras. Eis que te dou um coração tão sábio e entendido, que antes de ti teu igual não houve, e depois de ti teu igual não se levantará. 1 Reis 3:12 ³² Proferiu ele três mil provérbios, e foram os seus cânticos mil e cinco. 1 Reis 4:32

A cidade de Jerusalém, a capital da nação gloriosamente situada, não era apenas o local da residência real, mas, acima de tudo, a sede que Deus escolhera para estar entre Seu povo. Ali a religião e a sabedoria divina deveriam ter o mais alto grau de pureza e excelência . O governante dessa cidade deveria ter sido o agente ideal, receptivo à orientação de Deus e submisso a Sua vontade, para irradiar a sabedoria divina a um povo receptivo.

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 A triste autobiografia de Salomão
       ^{Eclesiastes 1:1}
O livro de Eclesiastes foi escrito por Salomão em sua velhice, depois de ter provado plenamente que todos os prazeres que a terra é capaz de dar são vazios e insatisfatórios. Ele mostra como é impossível que as vaidades do mundo atendam aos anseios da alma. Sua conclusão é que é sabedoria desfrutar com gratidão as boas dádivas de Deus e fazer o que é certo; pois todas as nossas obras serão levadas a julgamento.

A autobiografia de Salomão é triste. Ele nos dá a história de sua busca pela felicidade. Ele se envolveu em atividades intelectuaisperseguições; ele gratificou seu amor pelo prazer; ele executou seus esquemas de empreendimento comercial. Ele estava cercado pelo fascinante esplendor da vida na corte. Tudo o que o coração carnal poderia desejar estava ao seu comando; no entanto, ele resume sua experiência neste triste registro: [ Eclesiastes 1:14-2:11 citado] ( The Health Reformer, junho de 1878 ).

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Eclesiastes 1:1-3}
Há muito para aprendermos, quando comparamos uma parte da Escritura com outra. Aqui, devemos contemplar Salomão, que regressa das cisternas rotas e vazias do mundo para a Fonte de água viva; ele registra sua própria vergonha e comportamento néscio, a amargura de seu desengano e as lições que aprendeu. Os que têm recebido a advertência de voltar e viver, devem advertir os demais a não seguir adiante e morrer. Ele não disse simplesmente que todas as coisas são vãs, mas que são vaidade. VAIDADE DE VAIDADES! É TUDO VAIDADE. Este é o texto do sermão do pregador, o qual nunca é perdido de vista neste livro. Se este mundo fosse definitivo em seu atual estado, não seria algo digno para que alguém vivesse por ele; e a riqueza e o prazer deste mundo, ainda que tivéssemos muito deles, não seriam suficientes para nos fazer felizes. Que vantagem tem o homem de todo o seu trabalho e esforço? Tudo o que ele alcança não satisfaz as necessidades da alma, nem atende os seus desejos; não expia os pecados da alma, nem impede sua perda. Que proveito tem a riqueza do mundo para a alma na morte, e o juízo na eternidade?

Comentário Bíblico

Vídeos

^{Eclesiastes 1:1}

PALAVRA DO SENHOR I PROPÓSITO ETERNO I Eclesiastes 1:1 I Pr. Gilson Grüdtner