Comentário Bíblico

Adventista

 Bendito o Deus - (cba)
       ^{Efésios 1:3}
Esta expressão de louvor, ãs vezes chamada de “porta de entrada do louvor”, inicia uma das passagens mais sublimes das Escrituras. Efésios 1:3-14 focalizam o curso da revelação da graça divina e estabelecem as promessas do amor redentor de Deus e os gloriosos privilégios da igreja. Estes versículos esboçam o plano da salvação.

³ Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o qual nos abençoou com todas as bênçãos espirituais nas regiões celestes em Cristo; ⁴ como também nos elegeu nele antes da fundação do mundo, para sermos santos e irrepreensíveis diante dele em amor; ⁵ e nos predestinou para sermos filhos de adoção por Jesus Cristo, para si mesmo, segundo o beneplácito de sua vontade, ⁶ para o louvor da glória da sua graça, a qual nos deu gratuitamente no Amado; ⁷ em quem temos a redenção pelo seu sangue, a redenção dos nossos delitos, segundo as riquezas da sua graça, ⁸ que ele fez abundar para conosco em toda a sabedoria e prudência, ⁹ fazendo-nos conhecer o mistério da sua vontade, segundo o seu beneplácito, que nele propôs ¹⁰ para a dispensação da plenitude dos tempos, de fazer convergir em Cristo todas as coisas, tanto as que estão nos céus como as que estão na terra, ¹¹ nele, digo, no qual também fomos feitos herança, havendo sido predestinados conforme o propósito daquele que faz todas as coisas segundo o conselho da sua vontade, ¹² com o fim de sermos para o louvor da sua glória, nós, os que antes havíamos esperado em Cristo; ¹³ no qual também vós, tendo ouvido a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvação, e tendo nele também crido, fostes selados com o Espírito Santo da promessa, ¹⁴ o qual é o penhor da nossa herança, para redenção da possessão de Deus, para o louvor da sua glória. Efésios 1:3-14

 Abençoado - (cba)
       ^{Efésios 1:3}
Do gr. eulogeõ, "louvar”, "abençoar”, lorma verbal relacionada com o adjetivo eulogêtos.

 Toda sorte de bênção espiritual - (cba)
       ^{Efésios 1:3}
Literalmente, “cada bênção espiritual". Bênção espiritual é aquela pertencente ao Espírito ou que é dada por Ele.

 Nas regiões celestiais - (cba)
       ^{Efésios 1:3}
Do gr. en tois epouraniois, "nos [lugares] celestiais". Esta frase é peculiar a Efésios, sendo usada cinco vezes na epístola (Efésios 1:3,20; Efésios 2:6; Efésios 3:10; Efésios 6:12). Nesta última, a frase é traduzida como "nas regiões celestes". No entanto, a palavra traduzida como "celestes ocorre em outros textos (João 3:12; 1 Coríntios 15:48; Filipenses 2:10; etc.) Em Efésios 1:20, a expressão en tois epouraniois parece ser usada como sinônimo de Céu, porque é o lugar em que Cristo está assentado à direita do Pai. Este parece ser seu significado também em Efésios 2:6. Se os crentes foram ressuscitados juntamente com Cristo e estão “em Cristo Jesus", e Cristo está à mão direita de Deus no Céu, então eles estão assentados com Ele no Céu. Em Efésios 3:10, en tois epouraniois descreve o lugar da murada dos poderes angelicais, dos anjos bons; e, em Efésios 6:12, dos anjos maus. Em Efésios 1:3, a frase parece qualificar “bênção espiritual”, designando o Céu como sua origem.

³ Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o qual nos abençoou com todas as bênçãos espirituais nas regiões celestes em Cristo; ²⁰ que operou em Cristo, ressuscitando-o dentre os mortos e fazendo-o sentar-se à sua direita nos céus, Efésios 1:3,20 ⁶ e nos ressuscitou juntamente com ele, e com ele nos fez sentar nas regiões celestes em Cristo Jesus, Efésios 2:6 ¹⁰ para que agora seja manifestada, por meio da igreja, aos principados e potestades nas regiões celestes, Efésios 3:10 ¹² pois não é contra carne e sangue que temos que lutar, mas sim contra os principados, contra as potestades, conta os príncipes do mundo destas trevas, contra as hostes espirituais da iniqüidade nas regiões celestes. Efésios 6:12 ¹² Se vos falei de coisas terrestres, e não credes, como crereis, se vos falar das celestiais? João 3:12 ⁴⁸ Qual o terreno, tais também os terrenos; e, qual o celestial, tais também os celestiais. 1 Coríntios 15:48 ¹⁰ para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho dos que estão nos céus, e na terra, e debaixo da terra, Filipenses 2:10 ²⁰ que operou em Cristo, ressuscitando-o dentre os mortos e fazendo-o sentar-se à sua direita nos céus, Efésios 1:20 ³ Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o qual nos abençoou com todas as bênçãos espirituais nas regiões celestes em Cristo; Efésios 1:3

 Em Cristo - (cba)
       ^{Efésios 1:3}
Ver com. de Efésios 1:1.

¹ Paulo, apóstolo de Cristo Jesus pela vontade de Deus, aos santos que estão em Éfeso, e fiéis em Cristo Jesus: Efésios 1:1

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 O Evangelho é a verdadeira ciência
       ^{Efésios 1:3-6}
Ver João 1:12; Colossenses 1:26,27; . Essas alturas divinas que o verdadeiro crente pode alcançar. Todos os que quiserem podem ver o mistério da piedade. Mas é somente por meio de uma compreensão correta da missão e da obra de Cristo que a possibilidade de sermos completos Nele, aceitos no Amado, é colocada ao nosso alcance. Seu longo braço humano abraça a família humana; Seu braço divino agarra o trono do Infinito, para que o homem possa ter o benefício do infinito sacrifício feito em seu favor. E para todos quantos O recebem, Ele dá o poder de se tornarem filhos de Deus, mesmo para aqueles que crêem em Seu nome.

¹² Mas, a todos quantos o receberam, aos que crêem no seu nome, deu-lhes o poder de se tornarem filhos de Deus; João 1:12 ²⁶ o mistério que esteve oculto dos séculos, e das gerações; mas agora foi manifesto aos seus santos, ²⁷ a quem Deus quis fazer conhecer quais são as riquezas da glória deste mistério entre os gentios, que é Cristo em vós, a esperança da glória; Colossenses 1:26,27

Muitos há que são muito exaltados em sua própria opinião para receber este mistério. Existe uma ciência que o Altíssimogostaria que esses grandes homens entendessem; mas eles não podem ver a Verdade, a Vida, a Luz do mundo. A ciência humana não é iluminação divina. A ciência divina é a demonstração do Espírito de Deus, inspirando fé implícita Nele. Os homens do mundo supõem que essa fé está abaixo da observação de suas grandes e inteligentes mentes, algo muito baixo para dar atenção; mas aqui eles cometem um grande erro. É muito alto para sua inteligência humana alcançar.

A mensagem do evangelho está longe de ser oposta ao verdadeiro conhecimento e realizações intelectuais. É em si mesma ciência verdadeira, verdadeiro conhecimento intelectual. A verdadeira sabedoria está infinitamente acima da compreensão dos sábios do mundo. A sabedoria oculta, que é Cristo formado no interior, a esperança da glória, é uma sabedoria tão elevada quanto o céu. Os profundos princípios de piedade são sublimes e eternos. Só uma experiência cristã pode ajudar-nos a compreender este problema e a obter os tesouros do conhecimento que foram escondidos nos conselhos de Deus, mas agora são revelados a todos os que têm uma ligação vital com Cristo. Todos os que quiserem saberão da doutrina ( The Review and Herald, 18 de julho de 1899 ).

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Efésios 1:3-8}
As bênçãos celestiais e espirituais são as melhores bênçãos. Tendo-as, não podemos ser miseráveis; porém, sem estas, não podemos ser nada mais do que miseráveis. Este fato vem da escolha deles em Cristo, antes da fundação do mundo, para que fossem feitos santos por meio da separação do pecado, sendo separados para Deus e santificados pelo Espírito Santo, como consequência de sua eleição em Cristo. Todos aqueles que são escolhidos para a felicidade final são escolhidos para que tenham a santidade como meio para alcançarem este final. Foram predestinados ou preordenados com amor, para que tenham a oportunidade de ser adotados como filhos de Deus por meio da fé em Cristo Jesus, e serem abertamente recebidos nos privilégios deste elevado relacionamento com Ele.

O crente reconciliado e adotado, o pecador perdoado, deve dar todo o louvor por sua salvação a seu bondoso Pai. O seu amor estabeleceu este método de redenção, não poupou o seu próprio Filho, e trouxe os crentes para que ouvissem e abraçassem esta salvação. Foi uma riqueza de sua graça garantir o seu próprio Filho, e entregá-lo gratuitamente. Este método da graça não estimula o mal; mostra o quão odioso é o pecado, e o quão merecedor é da vingança. As atitudes do crente e as suas palavras devem declarar os louvores da misericórdia divina.