Comentário Bíblico

Adventista

 Bendito - (cba)
       ^{1 Pedro 1:3}
Do gr. eulogêtos, “digno de bênção", usado apenas para Deus e Cristo no NT. Trata-se de um termo de adoração que reconhece a perfeição de caráter e os atributos. “Eulogia”, em língua portuguesa, deriva da palavra relacionada eulogia, benção.

 O Deus e Pai de nosso Senhor - (cba)
       ^{1 Pedro 1:3}
Ou, “Deus, a saber, o Pai de nosso Senhor”. A primeira pessoa da Divindade é destacada do ponto de vista da união adquirida e indissolúvel de Cristo com a natureza humana (cf. Romanos 15:6; 2 Coríntios 1:3; Efésios 1:3; ver com. de Lucas 1:35). O termo “Senhor” denota elevada dignidade e exalta Cristo como Aquele a quem os seres humanos devem lealdade. Por ser divino e membro da Divindade, Jesus Cristo é igual ao Pai, a primeira pessoa da Trindade (ver Nota Adicional a João 1).

⁶ Para que unânimes, e a uma boca, glorifiqueis ao Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo. Romanos 15:6 ³ Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai das misericórdias e Deus de toda a consolação, 2 Coríntios 1:3 ³ Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o qual nos abençoou com todas as bênçãos espirituais nas regiões celestes em Cristo; Efésios 1:3 ³⁵ Respondeu-lhe o anjo: Virá sobre ti o Espírito Santo, e o poder do Altíssimo te cobrirá com a sua sombra; por isso o que há de nascer será chamado santo, Filho de Deus. Lucas 1:35

 Jesus Cristo - (cba)
       ^{1 Pedro 1:3}
Os dois nomes designam tanto a humanidade do Senhor quanto Seu poder como o Ungido (ver com. de Mateus 1:1).

¹ Livro da genealogia de Jesus Cristo, filho de Davi, filho de Abraão. Mateus 1:1

 Que - (cba)
       ^{1 Pedro 1:3}
Em referência a Deus Pai.

 Muita misericórdia - (cba)
       ^{1 Pedro 1:3}
Ou, “grande misericórdia". Oferecida ao ser humano em oportunidades ilimitadas, a misericórdia divina engloba Sua preocupação infinita com o bem-estar das pessoas. Seu profundo amor vai além de qualquer cálculo ou comparação.

 Regenerou - (cba)
       ^{1 Pedro 1:3}
Referência ao novo nascimento (ver com. de João 3:3,5) ou à nova criação (ver com. de Gálatas 6:15).

³ Respondeu-lhe Jesus: Em verdade, em verdade te digo que se alguém não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus. ⁵ Jesus respondeu: Em verdade, em verdade te digo que se alguém não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no reino de Deus. João 3:3,5 ¹⁵ Pois nem a circuncisão nem a incircuncisão é coisa alguma, mas sim o ser uma nova criatura. Gálatas 6:15

 Para uma viva esperança - (cba)
       ^{1 Pedro 1:3}
A esperança é a grande força que impulsiona o cristão avante na vitória sobre os problemas. Sem Cristo, não há esperança (Efésios 2:12); com Ele, a esperança é viva e dinâmica. O paganismo só pode oferecer ilusões vazias. Pedro fala aqui da esperança interior que dá perseverança ao crente enquanto ele contempla o fim da jornada cristã e o futuro eterno (comparar com a situação do não cristão; ver Efésios 2:11,12).

¹² estáveis naquele tempo sem Cristo, separados da comunidade de Israel, e estranhos aos pactos da promessa, não tendo esperança, e sem Deus no mundo. Efésios 2:12 ¹¹ Portanto, lembrai-vos que outrora vós, gentios na carne, chamam circuncisão, feita pela mão dos homens, ¹² estáveis naquele tempo sem Cristo, separados da comunidade de Israel, e estranhos aos pactos da promessa, não tendo esperança, e sem Deus no mundo. Efésios 2:11,12

 Ressurreição de Jesus Cristo - (cba)
       ^{1 Pedro 1:3}
Ver com. de Romanos 1:4; Romanos 4:24,25; 1 Pedro 3:21. A ressurreição de Cristo enfatiza que a morte foi eternamente vencida. Ela se tornou o selo da aprovação divina à obra expiatória na cruz. O Cristo ressurreto é a garantia do futuro eterno dos remidos.

⁴ e que com poder foi declarado Filho de Deus segundo o espírito de santidade, pela ressurreição dentre os mortos - Jesus Cristo nosso Senhor, Romanos 1:4 ²⁴ mas também por causa de nós a quem há de ser imputado, a nós os que cremos naquele que dos mortos ressuscitou a Jesus nosso Senhor; ²⁵ o qual foi entregue por causa das nossas transgressões, e ressuscitado para a nossa justificação. Romanos 4:24,25 ²¹ que também agora, por uma verdadeira figura - o batismo, vos salva, o qual não é o despojamento da imundícia da carne, mas a indagação de uma boa consciência para com Deus, pela ressurreição de Jesus Cristo, 1 Pedro 3:21

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Nota
       ^{1 Pedro 1:3-12}
Longa bênção que louva a Deus pelo dom da salvação.

 uma viva esperança
       ^{1 Pedro 1:3-5}
A esperança pagà era morta (Efésios 2:12; 1 Tessalonicenses 4:13), porque se baseava em coisas fúteis. A esperança cristà se fundamenta a ressurreição de Jesus (1 Pedro 1:3; sobre a CERTEZA da salvação, ver Romanos 8:31-39).

¹² estáveis naquele tempo sem Cristo, separados da comunidade de Israel, e estranhos aos pactos da promessa, não tendo esperança, e sem Deus no mundo. Efésios 2:12 ¹³ Não queremos, porém, irmãos, que sejais ignorantes acerca dos que já dormem, para que não vos entristeçais como os outros que não têm esperança. 1 Tessalonicenses 4:13 ³ Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que, segundo a sua grande misericórdia, nos regenerou para uma viva esperança, pela ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos, 1 Pedro 1:3 ³¹ Que diremos, pois, a estas coisas? Se Deus é por nós, quem será contra nós? ³² Aquele que nem mesmo a seu próprio Filho poupou, antes o entregou por todos nós, como não nos dará também com ele todas as coisas? ³³ Quem intentará acusação contra os escolhidos de Deus? É Deus quem os justifica; ³⁴ Quem os condenará? Cristo Jesus é quem morreu, ou antes quem ressurgiu dentre os mortos, o qual está à direita de Deus, e também intercede por nós; ³⁵ quem nos separará do amor de Cristo? a tribulação, ou a angústia, ou a perseguição, ou a fome, ou a nudez, ou o perigo, ou a espada? ³⁶ Como está escrito: Por amor de ti somos entregues à morte o dia todo; fomos considerados como ovelhas para o matadouro. ³⁷ Mas em todas estas coisas somos mais que vencedores, por aquele que nos amou. ³⁸ Porque estou certo de que, nem a morte, nem a vida, nem anjos, nem principados, nem coisas presentes, nem futuras, nem potestades, ³⁹ nem a altura, nem a profundidade, nem qualquer outra criatura nos poderá separar do amor de Deus, que está em Cristo Jesus nosso Senhor. Romanos 8:31-39

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{1 Pedro 1:1-9}
Esta epístola está direcionada aos crentes em geral, aos que são estrangeiros em toda cidade ou país onde vivem e que estão espalhados por todas as nações. Eles devem atribuir a sua salvação ao amor eletivo do Pai, à redenção do Filho e à santificação do Espírito Santo; assim, buscam glorificar ao único Deus Trino, em cujo nome têm sido batizados.

A esperança no vocabulário mundano refere-se somente a um bem incerto, porque todas as esperanças mundanas são instáveis, edificadas sobre areia, e as esperanças do céu que o mundano tem são conjecturas cegas e sem fundamentos. Porém, a esperança dos filhos do Deus vivo é uma esperança viva; não somente em relação ao seu objetivo, mas também em seu efeito. vivifica e consola em todas as angústias, capacita para enfrentar e superar todas as dificuldades. A misericórdia é a fonte de tudo isto, sim, grande misericórdia e misericórdia multiplicada. Esta bem fundamentada esperança de salvação é um princípio ativo e vivo de obediência na alma do crente.

O motivo do gozo cristão é a memória da felicidade colocada diante dele. É incorruptível, não se acaba; é uma fortuna que não perde o seu valor. Também é incontaminada, o que representa a sua pureza e perfeição. Imarcescível, porque não é agradável somente às vezes, mas é sempre a mesma, nunca muda. Todas as possessões daqui estão e anchadas com defeitos e falhas; ainda falta algo: casas lindas que têm tristes preocupações revolvendo-se em torno de seus tetos dourados e bem pintados; camas macias e mesas cheias, muitas vezes com corpos enfermos e estômagos doentes. Todas as possessões estão manchadas de pecados; seja ao obtê-las ou ao utilizá-las.

Quão prontos estamos para fazer das coisas que temos ocasião e instrumento de pecado, e em pensar que não há liberdade nem deleite em seu uso, sem abusar delas! As possessões mundanas são incertas e acabam rapidamente como as flores e as plantas do campo. O que há de mais valioso, uma vez que está no melhor e mais elevado lugar, é o céu. Felizes são aqueles cujos corações são colocados nesta herança pelo Espírito Santo. Deus não somente dá graça ao seu povo, mas preserva-o para a glória.

Cada um dos crentes sempre tem algo em que pode regozijar-se grandemente; isto é demonstrado em seus semblantes e em sua conduta. O Senhor não aflige por prazer, ainda que o seu sábio amor costume destinar provas agudas para mostrar o coração de seu povo e para fazerlhes o bem ao final. O ouro não aumenta por ser provado no fogo, porém a fé se firma e se multiplica através das tribulações e aflições. O ouro deve perecer ao final e só pode comprar coisas que perecem, enquanto a prova de fé será para louvor, honra e glória. Isto deve nos reconciliar com as aflições presentes. Busquemos então crer na excelência de Cristo em si, e em seu amor para conosco; isto acenderá tal fogo em nosso coração, que o elevará em um sacrifício de amor para com Ele. A glória de Deus e a nossa própria felicidade estão tão unidas, que se agora buscarmos sinceramente a uma, obteremos a outra quando a alma já não estiver mais sujeita ao mal. A certeza desta esperança é como se os crentes já a houvessem recebido.