Comentário Bíblico

Adventista

 Tatenai - (cba)
       ^{Esdras 5:3}
O sátrapa da província "Aquém do Eufrates" era Ushtani, em grego, Hystanes. Ele foi nomeado por Dario na primavera de 520 a.C. e morava em Babilônia, acumulando a função de governador da satrapia de Babilônia e de "Aquém do Eufrates". Até tempos recentes, pensava-se que Ushtani era apenas outro nome para Tatenai, mas um documento cuneiforme publicado no século 20 menciona 'Tattanni, governador de Ebir-nâri ". Sabe-se agora que Tatenai era o representante de Ushtani para a satrapia de "Aquém do Eufrates". Por ser responsável por duas satrapias, Ushtani não podia dedicar tempo suficiente a ambas, pois a satrapia de Babilônia ocupava a maior parte de sua atenção. É digno de nota que o relato bíblico chama Tatenai de pachath, "governador", exatamente a mesma palavra (pahat) que a inscrição cuneiforme usa para designar a função de Tatenai.

 Setar-Bozenai - (cba)
       ^{Esdras 5:3}
De acordo com Heródoto (iii.128), cada sátrapa tinha um secretário real, e este era provavelmente o cargo exercido por Setar-Bozenai. O nome ocorre no antigo iraniano como Shêthrabuzana, e em documentos cuneiformes como Shatabarzana e Ushtabuzana.

 E seus companheiros - (cba)
       ^{Esdras 5:3}
Os demais assistentes e servos que formavam a comitiva de uma satrapia.

 Quem vos deu ordem [...]? - (cba)
       ^{Esdras 5:3}
A razão para esta visita parece ter sido outra acusação feita pelos inimigos dos judeus. Tatenai, aparentemente um oficial persa consciencioso, havia decidido fazer uma investigação pessoal antes de levar avante a queixa. No entanto, é também possível que Tatenai tivesse ido a Jerusalém não devido à queixa em si sobre as atividades de reconstrução do templo, mas como uma visita de rotina para inspecionar a cidade talvez, pela primeira vez, como governador da satrapia "Aquém do Eufrates". Ao chegar a Jerusalém e observar a construção em progresso, ele exigiu saber com que autoridade os judeus estavam empreendendo aquela obra. Parece estranho, nos dias atuais, que ele tenha perguntado sobre "a ordem" para construir o templo em vez de "a licença", mas nos termos oficiais daqueles tempos "licença" e "ordem" eram equivalentes.

 Esta casa - (cba)
       ^{Esdras 5:3}
Ver com. de Esdras 1:2.

² Assim diz Ciro, rei da Pérsia: O Senhor Deus do céu me deu todos os reinos da terra, e me encarregou de lhe edificar uma casa em Jerusalém, que é em Judá. Esdras 1:2

 Este muro - (cba)
       ^{Esdras 5:3}
A palavra aramaica traduzid a aqui e em Esdras 5:9 como "muro" também é usada repetidamente em documentos aramaicos de Elefantina, porém, seu significado é obscuro. Nesses documentos pode ter o significado de "exterior", "decoração" ou "detalhe", em três exemplos; mas em outro documento parece significar "especificação". No entanto, é certo que não significa "muro", uma tradução derivada da LXX e da Vulgata. À luz dos textos de Elefantina, a pergunta de Tatenai poderia ser traduzida como "quem ordenou a construção do templo e o projeto desses detalhes [ou decoração]?".

⁹ Então perguntamos àqueles anciãos, falando-lhes assim: Quem vos deu ordem para edificar esta casa, e completar este muro? Esdras 5:9

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Esdras 5:3-17}
Enquanto nos encontramos empenhados na obra de Deus, estamos sob a sua especial proteção; o seu olhar está sempre sobre nós. Isto deve nos manter em nosso dever, e alentar-nos quando as dificuldades forem desalentadoras. os anciãos dos judeus deram conta de seus procedimentos aos samaritanos. Aprendamos com temor e mansidão a dar razões da esperança que está em nós; entendamos de forma correta e logo declararemos o que temos feito ao serviço de Deus, e porque o fazemos. E enquanto estivermos neste mundo, sempre teremos que confessar que nossos pecados têm provocado a ira de Deus. Todos os nossos sofrimentos surgem daí, e nossos consolos, de sua misericórdia imerecida. Por mais que a obra pareça prejudicada, o Senhor Jesus ainda é aquEle que a conduz: seu povo cresce para ser um templo santo no Senhor, para morada de Deus no Espírito.