Comentário Bíblico

Adventista

 Dezoito mil - (cba)
       ^{Ezequiel 48:35}
A circunferência da cidade seria 18 mil côvados (9,3 km). Esta medida não incluiria os "arredores" mencionados no Ezequiel 48:17.

¹⁷ Os arrabaldes, que a cidade terá, serão para o norte de duzentas e cinqüenta canas, e para o sul de duzentas e cinqüenta, e para o oriente de duzentas e cinqüenta, e para o ocidente de duzentas e cinqüenta. Ezequiel 48:17

A cidade da nova Terra, a nova Jerusalém, que João viu descer do Céu da parte de Deus (Ap 21), mostra notáveis semelhanças com a cidade da visão de Ezequiel. Este descreve a cidade que poderia ter sido; João, a que será. A nação de Israel, como o povo de Deus dividido em 12 tribos, aparece ao longo de toda a história bíblica. A nova Jerusalém, cujos habitantes são remidos de toda nação, tribo, língua e povo, é apresentada com o nome das 12 tribos inscrito em suas portas. Segundo a figura bíblica, os remidos, não importa a que etnia pertençam, são representados como fazendo parte de uma das 12 tribos (Rm 9-11; Gálatas 3:29).

²⁹ E, se sois de Cristo, então sois descendência de Abraão, e herdeiros conforme a promessa. Gálatas 3:29

O quadro de Israel na terra de Babilônia, prestes a ser libertado e restaurado à sua própria terra, e a concomitante destruição de Babilônia, forma a imagem usada em grande parte do livro do Apocalipse. A figura é empregada para descrever o Israel de Deus em sua luta final contra os poderes do mal, que são denominados de Babilônia. Essa resulta na destruição de Babilônia e no glorioso livramento do povo de Deus (ver com. de Jeremias 50:1).

¹ A palavra que falou o Senhor acerca de Babilônia, acerca da terra dos caldeus, por intermédio de Jeremias o profeta. Jeremias 50:1

 O SENHOR Está Ali - (cba)
       ^{Ezequiel 48:35}
Com estas palavras apropriadas, pelas quais a nova cidade é designada, o profeta Ezequiel encerra suas mensagens proféticas. Coube a ele a tarefa de anunciar a retirada da presença divina por causa da corrupção moral de seu povo. Ele também teve o p rivilégio de anunciar o remédio para o pecado e declarar, em vívidas figuras, a gloriosa perspectiva futura que poderia se cumprir se Israel aceitasse a solução divina tão graciosamente oferecida.

Não é sabido se Ezequiel viveu para ver a lguns de seus compatriotas retornarem após o generoso decreto do rei persa. Se soubesse que seus escritos seriam preservados no cânon sagrado, ele teria extraído conforto do fato de que alguma geração futura poderia se beneficiar da mensagem que seus companheiros de cativeiro haviam desprezado.

O desafio agora é para a igreja. O novo Israel de Deus está prestes a e ntrar numa terra muito mais gloriosa do que aque la ofere cida à geração de Ezequiel. Mas essa e ntrada também se baseia em certos prérequisitos. Tem havido demora, e o povo de Deus precisa cumprir as condições necessárias. Desta vez, contudo, não pode haver um adiamento indefinido, pois a restauração não mais será nacional, mas individua l. Quando o momento chegar, De us ajuntará, de todas as terras, aqueles que pessoalmente se prepa raram. Eles herdarão as ricas promessas e habitarão na cidade prefigurada na profecia de Ezequiel e divinamente denominada "O SENHOR Está Ali" (Ap 21; 22).

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Ezequiel 48:1-35}
Aqui há uma descrição das várias porções da terra que pertencem à cada tribo. Nos tempos do Evangelho, todas as coisas se tornam novas. Há muita coisa envolta em símbolos e números. Deus tem usado este método para estabelecer verdades misteriosas em sua Palavra, que somente serão reveladas mais claramente no tempo e na oportunidade apropriada. Porém, na igreja de Cristo, em seu estado de guerra e de triunfo, há livre acesso, por fé, de todos os lados. Cristo tem aberto o reino do céu para todos os crentes. Quem quiser venha, e tome gratuitamente da água da vida e da árvore da vida. o Senhor está em sua Igreja, perto de todos os que o invocam. Isto é uma verdade na vida de todo cristão verdadeiro; de qualquer alma que tenha em si mesma o princípio vivificante da graça, pode se dizer com verdade que o Senhor está ali. Que sejamos encontrados como cidadãos desta santa cidade, que atuemos conforme esse caráter e tenhamos o beneficio da presença do Senhor conosco, na vida, na morte e para todo o sempre.