Comentário Bíblico

Adventista

 Ora - (cba)
       ^{Filipenses 1:23}
Ou, “mas”. Paulo explica o dilema em que se encontra.

 De um e outro lado - (cba)
       ^{Filipenses 1:23}
O dilema de Paulo surge de duas possibilidades que o confortam: continuar a viver ou depor a vida.

 Estou constrangido - (cba)
       ^{Filipenses 1:23}
Do gr. sunechõ (ver com. de 2 Coríntios 5:14), literalmente, "estou unido" ou “estou confinado”. A condição de Paulo pode ser comparada à de um viajante que não pode virar para a direita nem para a esquerda, por causa de restrições.

¹⁴ Pois o amor de Cristo nos constrange, porque julgamos assim: se um morreu por todos, logo todos morreram; 2 Coríntios 5:14

 Tendo o desejo - (cba)
       ^{Filipenses 1:23}
Literalmente, “tendo o desejo", isto é, meu desejo é.

 De partir - (cba)
       ^{Filipenses 1:23}
Do gr. analuõ, “desatar", “desfazer", usado para desancorar um navio ou terminar um acampamento. Podemos pensar em Paulo eortando os laços que o ligavam a este mundo ou levantando o acampamento antes de partir para a vida por vir. Ele emprega linguagem semelhante em 2 Timóteo 4:6, em que a palavra para “partir” é analusis, “uma libertação” ou “desfazer ”.

⁶ Quanto a mim, já estou sendo derramado como libação, e o tempo da minha partida está próximo. 2 Timóteo 4:6

 Estar com Cristo - (cba)
       ^{Filipenses 1:23}
Paulo não está fazendo uma exposição doutrinária do que ocorre na morte. Ele explica o “desejo" de deixar a atual existência atribulada e estar com Cristo, sem referência a um lapso de tempo que pudesse ocorrer entre esses dois eventos. Com toda força de sua natureza, ele ansiava viver com Aquele a quem tinha servido fielmente. Sua esperança estava centrada num companheirismo pessoal com Jesus por toda a vida por vir. Os cristãos de todos os tempos tiveram esse mesmo anseio, sem necessariamente esperar ser de imediato conduzidos à presença do Salvador quando os olhos fecharam na morte. As palavras de Paulo devem ser entendidas à luz de outras declarações relacionadas, em que o apóstolo claramente se refere à morte como um sono (ver com. de 1 Coríntios 15:51; 1 Tessalonicenses 4:13-15; ver também com. de Marcos 5:39; João 11:11). Uma vez que não existe consciência na morte e, portanto. não há percepção do lapso do tempo, a manhã da ressurreição parecerá, aos que se foram, como ocorrendo no momento seguinte à morte.

⁵¹ Eis aqui vos digo um mistério: Nem todos dormiremos mas todos seremos transformados, 1 Coríntios 15:51 ¹³ Não queremos, porém, irmãos, que sejais ignorantes acerca dos que já dormem, para que não vos entristeçais como os outros que não têm esperança. ¹⁴ Porque, se cremos que Jesus morreu e ressurgiu, assim também aos que dormem, Deus, mediante Jesus, os tornará a trazer juntamente com ele. ¹⁵ Dizemo-vos, pois, isto pela palavra do Senhor: que nós, os que ficarmos vivos para a vinda do Senhor, de modo algum precederemos os que já dormem. 1 Tessalonicenses 4:13-15 ³⁹ E, entrando, disse-lhes: Por que fazeis alvoroço e chorais? a menina não morreu, mas dorme. Marcos 5:39 ¹¹ E, tendo assim falado, acrescentou: Lázaro, o nosso amigo, dorme, mas vou despertá-lo do sono. João 11:11

 O que é incomparavelmente melhor - (cba)
       ^{Filipenses 1:23}
No texto grego, há uma multiplicação de termos comparativos, segundo o modo de Paulo se expressar (cf. Romanos 8:37; 2 Coríntios 7:13; Efésios 3:20). Se a morte deveria prendê-lo, Paulo esperava descansar na sepultura até a segunda vinda do Senhor e, então, ser ressuscitado para receber a imortalidade e estar para sempre com Cristo (1 Coríntios 15:51-55; 1 Tessalonicenses 4:13-18).

³⁷ Mas em todas estas coisas somos mais que vencedores, por aquele que nos amou. Romanos 8:37 ¹³ Por isso temos sido consolados. E em nossa consolação nos alegramos ainda muito mais pela alegria de Tito, porque o seu espírito tem sido recreado por vós todos. 2 Coríntios 7:13 ²⁰ Ora, àquele que é poderoso para fazer tudo muito mais abundantemente além daquilo que pedimos ou pensamos, segundo o poder que em nós opera, Efésios 3:20 ⁵¹ Eis aqui vos digo um mistério: Nem todos dormiremos mas todos seremos transformados, ⁵² num momento, num abrir e fechar de olhos, ao som da última trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos serão ressuscitados incorruptíveis, e nós seremos transformados. ⁵³ Porque é necessário que isto que é corruptível se revista da incorruptibilidade e que isto que é mortal se revista da imortalidade. ⁵⁴ Mas, quando isto que é corruptível se revestir da incorruptibilidade, e isto que é mortal se revestir da imortalidade, então se cumprirá a palavra que está escrito: Tragada foi a morte na vitória. ⁵⁵ Onde está, ó morte, a tua vitória? Onde está, ó morte, o teu aguilhão? 1 Coríntios 15:51-55 ¹³ Não queremos, porém, irmãos, que sejais ignorantes acerca dos que já dormem, para que não vos entristeçais como os outros que não têm esperança. ¹⁴ Porque, se cremos que Jesus morreu e ressurgiu, assim também aos que dormem, Deus, mediante Jesus, os tornará a trazer juntamente com ele. ¹⁵ Dizemo-vos, pois, isto pela palavra do Senhor: que nós, os que ficarmos vivos para a vinda do Senhor, de modo algum precederemos os que já dormem. ¹⁶ Porque o Senhor mesmo descerá do céu com grande brado, à voz do arcanjo, ao som da trombeta de Deus, e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro. ¹⁷ Depois nós, os que ficarmos vivos seremos arrebatados juntamente com eles, nas nuvens, ao encontro do Senhor nos ares, e assim estaremos para sempre com o Senhor. ¹⁸ Portanto, consolai-vos uns aos outros com estas palavras. 1 Tessalonicenses 4:13-18

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Filipenses 1:21-26}
A morte é uma grande perda para o homem carnal e mundano, porque perde todas as bênçãos terrenas e todas as suas esperanças; porém, para o crente verdadeiro é ganho, porque é o final de todas as suas fraquezas e misérias. Esta livra-o de todos os males da vida e leva-o a possuir o principal bem. O conflito do apóstolo não era escolher entre viver neste mundo ou viver no céu; não há comparação entre estas duas alternativas; mas era entre servir a Cristo neste mundo ou desfrutar dEle no porvir. Não tinha que escolher entre duas coisas más, e sim entre duas coisas boas: viver para Cristo ou estar com Ele. Observemos o poder da fé e da graça divina; podem tornar-nos dispostos a morrer. Neste mundo estamos rodeados de pecados, mas estando com Cristo, escaparemos do pecado e da tentação, da tristeza e da morte para sempre. Aqueles que têm mais razão para partir devem estar dispostos a permanecer no mundo, à medida que Deus tenha alguma obra para que realizem. Quanto mais inesperadas forem as misericórdias antes que eles partam, mais de Deus se verá neles.

Comentário Bíblico

Vídeos

^{Filipenses 1:23}

Partir e Estar com Cristo – Filipenses 1:23 defende a imortalidade da alma? - Leandro Quadros