Comentário Bíblico

Adventista

 Quanto ao mais - (cba)
       ^{Filipenses 3:1}
Do gr. to loipon, literalmente, "o que resta”; também pode significar “finalmente” ou “além disso (ver 2 Coríntios 13:11; Efésios 6:10; 1 Tessalonicenses 4:1; 2 Tessalonicenses 3:1). Alguns sugerem que Paulo estava prestes a terminar a carta quando a atenção foi dirigida a outro assunto, que ele introduz em Filipenses 3:2. Outros consideram que o apóstolo está terminando um tópico e abrindo outro e que o final real da epístola ocorre naturalmente em Filipenses 4:20-23.

¹¹ Quanto ao mais, irmãos, regozijai-vos, sede perfeitos, sede consolados, sede de um mesmo parecer, vivei em paz; e o Deus de amor e de paz será convosco. 2 Coríntios 13:11 ¹⁰ Finalmente, fortalecei-vos no Senhor e na força do seu poder. Efésios 6:10 ¹ Finalmente, irmãos, vos rogamos e exortamos no Senhor Jesus que, como aprendestes de nós de que maneira deveis andar e agradar a Deus, assim como estais fazendo, nisso mesmo abundeis cada vez mais. 1 Tessalonicenses 4:1 ¹ Finalmente, irmãos, orai por nós, para que a palavra do Senhor se propague e seja glorificada. como também o é entre vós, 2 Tessalonicenses 3:1 ² Acautelai-vos dos cães; acautelai-vos dos maus obreiros; acautelai-vos da falsa circuncisão. Filipenses 3:2 ²⁰ Ora, a nosso Deus e Pai seja dada glória pelos séculos dos séculos. Amém. ²¹ Saudai a cada um dos santos em Cristo Jesus. Os irmãos que estão comigo vos saúdam. ²² Todos os santos vos saúdam, especialmente os que são da casa de César. ²³ A graça do Senhor Jesus Cristo seja com o vosso espírito. Filipenses 4:20-23

 Alegrai-vos no Senhor - (cba)
       ^{Filipenses 3:1}
Esta é a nota tônica de toda a epístola. Os filipenses são ordenados a viver na alegria cuja fonte é o Senhor e que se obtém apenas em companheirismo com Ele (cf. Filipenses 4:4).

⁴ Regozijai-vos sempre no Senhor; outra vez digo, regozijai- vos. Filipenses 4:4

 Desgosta - (cba)
       ^{Filipenses 3:1}
Do gr. okn&ros, “cansativo’, “apático”, "negligente”, utilizado aqui no sentido de não causar relutância. Nada que fosse para o bem de seus amigos seria um fardo a Paulo. Podia parecer que a imensidão de cuidados e provações em Roma prenderia sua atenção, mas os problemas pessoais não desviariam sua mente das necessidades dos outros.

 Segurança - (cba)
       ^{Filipenses 3:1}
As admoestações paulinas eram para a segurança dos filipenses, que estavam expostos a perigos.

 As mesmas coisas - (cba)
       ^{Filipenses 3:1}
Alguns comentaristas veem nestas palavras uma referência a cartas anteriores escritas por Paulo aos filipenses. Outros preferem limitar a referência a tópicos já levantados nesta epístola, tais como dissensões (Filipenses 1:27-30), que então ele menciona especilicamente (Filipenses 3:2,18,19).

²⁷ Somente portai-vos, dum modo digno do evangelho de Cristo, para que, quer vá e vos veja, quer esteja ausente, ouça acerca de vós que permaneceis firmes num só espírito, combatendo juntamente com uma só alma pela fé do evangelho; ²⁸ e que em nada estais atemorizados pelos adversários, o que para eles é indício de perdição, mas para vós de salvação, e isso da parte de Deus; ²⁹ pois vos foi concedido, por amor de Cristo, não somente o crer nele, mas também o padecer por ele, ³⁰ tendo o mesmo combate que já em mim tendes visto e agora ouvis que está em mim. Filipenses 1:27-30 ² Acautelai-vos dos cães; acautelai-vos dos maus obreiros; acautelai-vos da falsa circuncisão. ¹⁸ porque muitos há, dos quais repetidas vezes vos disse, e agora vos digo até chorando, que são inimigos da cruz de Cristo; ¹⁹ cujo fim é a perdição; cujo deus é o ventre; e cuja glória assenta no que é vergonhoso; os quais só cuidam das coisas terrenas. Filipenses 3:2,18,19

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Filipenses 3:1-11}
Os cristãos sinceros regozijam-se em Cristo Jesus. O profeta a quem o apóstolo parece estar se referindo trata os falsos profetas como cães mudos (Isaías 56:10). Cães, por sua malícia contra aqueles que são fiéis ao Evangelho de Cristo, pois latem para estes e procuram mordê-los. Impõem as obras humanas colocando-as em oposição à fé em Cristo, e Paulo classifica-os como praticantes de iniquidades. São mutiladores, porque rasgam a Igreja de Cristo e a despedaçam. A obra da religião não tem propósito algum se o coração não estiver nela. Devemos adorar a Deus com a força e a graça do Espírito divino. Eles se regozijam em Cristo Jesus, não somente no deleite e no cumprimento exterior. Jamais nos resguardaremos com exagero daqueles que se opõem à doutrina da salvação gratuita, ou que abusam dela.

¹⁰ Todos os seus atalaias são cegos, nada sabem; todos são cães mudos, não podem ladrar; deitados, sonham e gostam de dormir. Isaías 56:10

O apóstolo tivera muitos motivos, como qualquer outro homem, para gloriar-se e confiar na carne. Porém, as coisas que considerou como ganho enquanto era fariseu, e as havia reconhecido, considerou como perda por amor a Cristo. O apóstolo não lhes pedia que fizessem algo além daquilo que ele mesmo fazia; nem que se arriscassem em algo, senão naquilo em que ele mesmo arriscou a sua alma imortal. Ele considera que todas estas coisas nada mais eram que perda quando comparadas ao conhecimento de Cristo, pela fé em sua pessoa e salvação.

Fala de todos os deleites mundanos e dos privilégios exteriores, que buscavam em seus corações um lugar junto a Cristo, ou que pudessem ter a pretensão de alcançar algum mérito e algo digno de recompensa, e considera-os como perda; pode parecer fácil dizer isso, mas o que faria quando chegasse a prova? Havia sofrido a perda de tudo por causa dos privilégios de ser um cristão; não somente os considerava como perda, mas como o lixo mais vil, como sobras que são lançadas aos cães; não somente menos valiosas do que Cristo, mas desprezíveis no mais alto grau quando comparadas a Ele.

O verdadeiro conhecimento de Cristo modifica e transforma os homens, os seus juízos e os seus modos, e faz como se eles fossem novamente criados. O crente prefere a Cristo, sabendo que é o melhor para nós estar desprovidos de todas as riquezas do mundo, do que estarmos sem Cristo e sem a sua Palavra. vejamos a que o apóstolo decidiu apegar-se fortemente: a Cristo e ao céu. Estamos perdidos, sem qualquer justiça própria para comparecer à presença de Deus, porque somos culpáveis. Existe em Jesus Cristo uma justiça que foi preparada para nós, que é uma justiça completa e perfeita. Ninguém poderá ter o benefício dela se confiar em si mesmo. A fé é o meio estabelecido para solicitar o beneficio da salvação. É pela fé no sangue de Jesus Cristo. somos colocados em conformidade com a morte de Cristo quando morremos para o pecado, assim como Ele morreu para o pecado; e o mundo é crucificado para nós, assim como nós somos crucificados para o mundo por meio da cruz de Cristo. O apóstolo está disposto a fazer ou a sofrer qualquer coisa para alcançar a gloriosa ressurreição dos santos. Esta esperança e perspectiva fazem com que ele vença todas as dificuldades de sua obra. Não espera alcançá-lo por seu mérito, nem por sua justiça própria, mas pelo mérito e justiça de Jesus Cristo.