Comentário Bíblico

Adventista

 O cetro - (cba)
       ^{Gênesis 49:10}
O cetro é um símbolo de autoridade real. Em sua forma mais primitiva, era um longo cajado que o rei tinha na mão quando falava em assembleias públicas, mas que descansava entre seus joelhos quando assentado no trono. Esses cetros são ilustrados em relevos egípcios antigos. Judá deveria continuar como líder entre as tribos até o tempo da vinda do Messias.

 Até que venha Siló - (cba)
       ^{Gênesis 49:10}
Não é convincente a explicação de Siló como o nome de um lugar nem a interpretação como "descanso". Contudo, a maioria dos comentaristas acredita que Siló é um nome pessoal e que a pessoa mencionada é o Messias. Esse ponto de vista, expresso há muito tempo por eruditos judeus e cristãos, está correto (ver DTN, 52). Quanto ao significado exato da palavra Siló, porém, não há acordo entre os intérpretes. Tem sido explicado como "descendência", "aquele que é enviado para outro lugar", "aquele a quem pertence [o cetro do reino]" e "aquele que dá descanso". A última interpretação da palavra Siló, como "aquele que dá descanso", é a mais favorecida pelos comentaristas e é endossada por Ellen G. White (DTN, 52). Siló, portanto, é o Messias, que na profecia de Jacó devia assumir as prerrogativas reais de Judá como líder de Israel e a quem todas as nações se congregariam ou obedeceriam.

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Nota
       ^{Gênesis 49:1-28}
O testamento final de Jacó (incluindo bênçãos e algumas maldições) as filhos era um documento legal importante. Em conformidade com sua natureza solene, foi escrito em poesia. A maioria das profecias de louvor ou culpa é elaborada com base em jogos de palavras com o nome dos filhos ou em comparações com animas. Tais artifícios não são reproduzidos facilmente numa tradução.

 Nota
       ^{Gênesis 49:8-12}
Observe a extensão e o conteúdo da bênção de Judá. Embora não fosse o primogênito, sua transformação de caráter e sua liderança o prepararam para missões mais elevadas. O título messiânico Leão de Judá se baseia nesta passagem. O termo "Silo", em Gênesis 49:10, traz dificuldade especial. Ele se repete quase que nas mesmas palavras em Ezequiel 21:27, em que é relacionado a um rei da linhagem de Davi. Aponta para um rei futuro de Israel, que viria da tribo de Judá. Em termos de tipologia, vai além de Davi, indicando Cristo, o Rei messiânico ideal.

¹⁰ O cetro não se arredará de Judà, nem o bastão de autoridade dentre seus pés, até que venha aquele a quem pertence; e a ele obedecerão os povos. Gênesis 49:10 ²⁷ Ao revés, ao revés, ao revés o porei; também o que é não continuará assim, até que venha aquele a quem pertence de direito; e lho darei a ele. Ezequiel 21:27

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Gênesis 49:8-12}
O nome Judá significa louvor. Deus era louvado por sua causa (Gênesis 24:35); era louvado por ele e nele; portanto, os seus irmãos o louvariam. Judá será uma tribo forte e valente, e foi comparado não a um leão enfurecido e que ruge, mas é como o leão que desfruta a satisfação de sua força e êxito, sem vexar os demais; isto é ser verdadeiramente grande. Judá será a tribo real, a tribo da qual virá o Messias, o Príncipe. Ele que é a semente prometida em quem a terra será abençoada. Este "Pacífico e Próspero", o "salvador" virá de Judá. Jacó viu, de longe, o dia de Cristo, e isto foi para ele consolo e sustento em seu leito de morte. Até a vinda de Cristo, Judá possuiu autoridade; porém, após a sua crucificação, esta foi diminuída. Conforme o que foi anunciado por Cristo, Jerusalém foi destruída e todo o remanescente pobre e perseguido dos judeus foi confundido.

³⁵ O Senhor tem abençoado muito ao meu senhor, o qual se tem engrandecido; deu-lhe rebanhos e gado, prata e ouro, escravos e escravas, camelos e jumentos. Gênesis 24:35

Muito do que aqui se diz sobre Judá deve ser aplicado ao nosso Senhor Jesus Cristo. Nele há abundância de tudo o que alimenta e refresca a alma, e que mantém e alegra a vida divina nela. Ele é a videira verdadeira; o vinho é o símbolo e o sinal do seu sangue, que se bebe, que é derramado a favor dos pecadores e aplicado por fé; todas as bênçãos do seu Evangelho são vinho e leite, sem dinheiro e sem preço, ao qual toda a alma sedenta é bem-vinda (Isaías 55:1).

¹ Ó vós, todos os que tendes sede, vinde às águas, e os que não tendes dinheiro, vinde, comprai, e comei; sim, vinde e comprai, sem dinheiro e sem preço, vinho e leite. Isaías 55:1

Comentário Bíblico

Vídeos

^{Genesis 49:10}

Lição 01 - A singularidade da Bíblia