Comentário Bíblico

Adventista

 Consistindo (ARC) - (cba)
       ^{Hebreus 9:10}
Esta palavra é acrescentada e, em harmonia com os tempos verbais de Hebreus 9:9, significa: “que se colocam" ou “que lidam com”.

⁹ que é uma parábola para o tempo presente, conforme a qual se oferecem tando dons como sacrifícios que, quanto à consciência, não podem aperfeiçoar aquele que presta o culto; Hebreus 9:9

 Não passam de - (cba)
       ^{Hebreus 9:10}
A natureza exterior do sistema levítico é realçada.

 Ordenanças da carne - (cba)
       ^{Hebreus 9:10}
As “ordenanças da carne” devem estar ligadas a “dons” e “sacrifícios” (Hebreus 9:9) ou às “comidas”, “bebidas" e “abluções” (Hebreus 9:10). “Ordenanças" são, literalmente, “regulamentos” (cf. com. de Hebreus 9:1). Aqui, a expressão “da carne” deve ser contrastada com “espirituais”. As ordenanças da carne não produziam satisfação espiritual. Seu cumprimento não aperfeiçoava as pessoas no tocante à consciência (Hebreus 9:9).

⁹ que é uma parábola para o tempo presente, conforme a qual se oferecem tando dons como sacrifícios que, quanto à consciência, não podem aperfeiçoar aquele que presta o culto; Hebreus 9:9 ¹⁰ sendo somente, no tocante a comidas, e bebidas, e várias abluções, umas ordenanças da carne, impostas até um tempo de reforma. Hebreus 9:10 ¹ Ora, também o primeiro pacto tinha ordenanças de serviço sagrado, e um santuário terrestre. Hebreus 9:1

 Comidas, e bebidas - (cba)
       ^{Hebreus 9:10}
A referência é a carnes, cereais e libações da lei cerimonial judaica (Êxodo 29:40,41; Levítico 2:1-15; Levítico 23:13,18,37; Números 6:15).

⁴⁰ com um cordeiro a décima parte de uma efa de flor de farinha, misturada com a quarta parte de um him de azeite batido, e para libação a quarta parte de um him de vinho. ⁴¹ E o outro cordeiro oferecerás à tardinha, e com ele farás oferta de cereais como com a oferta da manhã, e conforme a sua oferta de libação, por cheiro suave; oferta queimada é ao Senhor. Êxodo 29:40,41 ¹ Quando alguém fizer ao Senhor uma oferta de cereais, a sua oferta será de flor de farinha; deitará nela azeite, e sobre ela porá incenso; ² e a trará aos filhos de Arão, os sacerdotes, um dos quais lhe tomará um punhado da flor de farinha e do azeite com todo o incenso, e o queimará sobre o altar por oferta memorial, oferta queimada, de cheiro suave ao Senhor. ³ O que restar da oferta de cereais pertencerá a Arão e a seus filhos; é coisa santíssima entre as ofertas queimadas ao Senhor. ⁴ Quando fizerdes oferta de cereais assada ao forno, será de bolos ázimos de flor de farinha, amassados com azeite, e coscorões ázimos untados com azeite. ⁵ E se a tua oferta for oferta de cereais assada na assadeira, será de flor de farinha sem fermento, amassada com azeite. ⁶ Em pedaços a partirás, e sobre ela deitarás azeite; é oferta de cereais. ⁷ E se a tua oferta for oferta de cereais cozida na frigideira, far-se-á de flor de farinha com azeite. ⁸ Então trarás ao Senhor a oferta de cereais que for feita destas coisas; e será apresentada ao sacerdote, o qual a levará ao altar. ⁹ E o sacerdote tomará da oferta de cereais o memorial dela, e o queimará sobre o altar; é oferta queimada, de cheiro suave ao Senhor. ¹⁰ E o que restar da oferta de cereais pertencerá a Arão e a seus filhos; é coisa santíssima entre as ofertas queimadas ao Senhor. ¹¹ Nenhuma oferta de cereais, que fizerdes ao Senhor, será preparada com fermento; porque não queimareis fermento algum nem mel algum como oferta queimada ao Senhor. ¹² Como oferta de primícias oferecê-los-eis ao Senhor; mas sobre o altar não subirão por cheiro suave. ¹³ Todas as suas ofertas de cereais temperarás com sal; não deixarás faltar a elas o sal do pacto do teu Deus; em todas as tuas ofertas oferecerás sal. ¹⁴ Se fizeres ao Senhor oferta de cereais de primícias, oferecerás, como oferta de cereais das tuas primícias, espigas tostadas ao fogo, isto é, o grão trilhado de espigas verdes. ¹⁵ Sobre ela deitarás azeite, e lhe porás por cima incenso; é oferta de cereais. Levítico 2:1-15 ¹³ Sua oferta de cereais será dois décimos de efa de flor de farinha, amassada com azeite, para oferta queimada em cheiro suave ao Senhor; e a sua oferta de libação será de vinho, um quarto de him. ¹⁸ Com os pães oferecereis sete cordeiros sem defeito, de um ano, um novilho e dois carneiros; serão holocausto ao Senhor, com as respectivas ofertas de cereais e de libação, por oferta queimada de cheiro suave ao Senhor. ³⁷ Estas são as festas fixas do Senhor, que proclamareis como santas convocações, para oferecer-se ao Senhor oferta queimada, holocausto e oferta de cereais, sacrifícios e ofertas de libação, cada qual em seu dia próprio; Levítico 23:13,18,37 ¹⁵ e um cesto de pães ázimos, bolos de flor de farinha amassados com azeite como também as respectivas ofertas de cereais e de libação. Números 6:15

 Abluções - (cba)
       ^{Hebreus 9:10}
Ver Marcos 7:3,4,8; Êxodo 29:4; Levítico 11:25; . Algumas das abluções tinham valor para ensino de saneamento e higiene pessoal, além de possíveis implicações espirituais. Mas, aos decretos originais, os judeus haviam acrescentado muitos outros que Deus nunca ordenou. Assim, as “abluções” passaram a assumir um papel importante na religião.

³ Pois os fariseus, e todos os judeus, guardando a tradição dos anciãos, não comem sem lavar as mãos cuidadosamente; ⁴ e quando voltam do mercado, se não se purificarem, não comem. E muitas outras coisas há que receberam para observar, como a lavagem de copos, de jarros e de vasos de bronze. ⁸ Vós deixais o mandamento de Deus, e vos apegais à tradição dos homens. Marcos 7:3,4,8 ⁴ Então farás chegar Arão e seus filhos à porta da tenda da revelação e os lavarás, com água. Êxodo 29:4 ²⁵ e quem levar qualquer parte dos seus cadáveres, lavará as suas vestes, e será imundo até a tarde. Levítico 11:25

 Impostas - (cba)
       ^{Hebreus 9:10}
Do gr. epikeimai, literalmente, “basear-se sobre”, “estar em cima", “estar colocado sobre”.

 Tempo [...] de reforma - (cba)
       ^{Hebreus 9:10}
Literalmente, “tempo de endireitar". O sistema levítico era temporário. Suas ordenanças apontavam para a obra do Messias e tinham a intenção de vigorar até que o Messias viesse. A transição do antigo sistema para o novo é chamada de “reforma” por causa da decadência do sistema antigo (ver com. de Efésios 2:15).

¹⁵ isto é, a lei dos mandamentos contidos em ordenanças, para criar, em si mesmo, dos dois um novo homem, assim fazendo a paz, Efésios 2:15

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Nota
       ^{Hebreus 9:9-12}
Veja 2 Coríntios 3:7-11.

⁷ Ora, se o ministério da morte, gravado com letras em pedras, veio em glória, de maneira que os filhos de Israel não podiam fixar os olhos no rosto de Moisés, por causa da glória do seu rosto, a qual se estava desvanecendo, ⁸ como não será de maior glória o ministério do espírito? ⁹ Porque, se o ministério da condenação tinha glória, muito mais excede em glória o ministério da justiça. ¹⁰ Pois na verdade, o que foi feito glorioso, não o é em comparação com a glória inexcedível. ¹¹ Porque, se aquilo que se desvanecia era glorioso, muito mais glorioso é o que permanece. 2 Coríntios 3:7-11

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Hebreus 9:6-10}
O apóstolo continua falando dos serviços religiosos do Antigo Testamento. Quando Cristo se propôs ser nosso Sumo Sacerdote, não podia entrar no céu até derramar seu sangue por nós; e assim também ninguém pode entrar na bondosa presença de Deus aqui, ou em sua gloriosa presença no além, senão pelo sangue de Jesus. Os pecados são erros enormes de juízo e de prática, e quem pode entender todos os seus erros? Eles deixam a culpa na consciência, a qual só pode ser lavada pelo sangue de Cristo. Podemos usar este sangue como argumento na terra, enquanto Ele intercede por nós no céu.

Alguns crentes viram, pelo ensino divino, algo do caminho de acesso a Deus, da comunhão com Ele e da admissão ao céu por meio do Redentor prometido; porém, os israelitas em geral não viram nada além das aparências exteriores. Estas não podiam acabar com a corrupção nem com o domínio do pecado. Tampouco podiam saldar as dívidas nem resolver as dúvidas do que fazia o serviço. Os tempos do Evangelho são e devem ser tempos de conserto, de luz mais clara acerca de todas as coisas necessárias que se deve saber, e do maior amor, fazendo com que não tenhamos má vontade para com ninguém, mas boa vontade para com todos. Temos maior liberdade de espírito e de falar no Evangelho, e obrigações maiores de levar uma vida mais santa.