Comentário Bíblico

Adventista

 Imundícia - (cba)
       ^{Isaías 4:4}
Todo aquele que desejar abandonar seus pecados será limpo de sua imundícia pelo sangue de Cristo. "O sangue de Jesus, seu Filho, nos purifica de todo pecado" (1 João 1:7). "Se confessarmos os nossos pecados, Ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça" (1 João 1:9; Salmos 51:2,10,11).

⁷ mas, se andarmos na luz, como ele na luz está, temos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus seu Filho nos purifica de todo pecado. 1 João 1:7 ⁹ Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça. 1 João 1:9 ² Lava-me completamente da minha iniqüidade, e purifica-me do meu pecado. ¹⁰ Cria em mim, ó Deus, um coração puro, e renova em mim um espírito estável. ¹¹ Não me lances fora da tua presença, e não retire de mim o teu santo Espírito. Salmos 51:2,10,11

 Purificador - (cba)
       ^{Isaías 4:4}
Do heb. ba'er, literalmente, "fogo", mas, no sentido figurado, "ódio" ou "fúria". O rolo 1QIs do Mar Morto traz s'r, literalmente, "tempestade", mas, no sentido figurado, "ira", em vez de ba'er (b'r no texto hebraico sem vogais). Devido à semelhança das letras hebraicas transliteradas seb, pode-se facilmente confundir uma com outra, em especial em palavras como s'r e b'r, em que os sentidos figurados de ambas são praticamente idênticos. O significado da última frase de Isaías 4:4 é o mesmo, não importa qual termo seja aceito como a leitura original. A LXX e a Vulgata seguem o texto massorético, e trazem "fogo" (NVI, BJ). A "nuvem de dia e fumaça" e "resplendor de fogo chamejante de noite" (Isaías 4:5) se referem à manifestação visível da presença de Deus que acompanhou Seu povo na jornada do Egito a Canaã (Êxodo 13:21; Números 9:15; Números 10:34; Números 14:14). Assim como Jesus esteve com Seus filhos para guiar, proteger e abençoar, Ele também está com eles hoje na caminhada para a Canaã celestial (ver Zacarias 2:5).

⁴ Quando o Senhor tiver lavado a imundícia das filhas de Sião, e tiver limpado o sangue de Jerusalém do meio dela com o espírito de justiça, e com o espírito de ardor. Isaías 4:4 ⁵ E criará o Senhor sobre toda a extensão do monte Sião, e sobre as assembléias dela, uma nuvem de dia, e uma fumaça, e um resplendor de fogo flamejante de noite; porque sobre toda a glória se estenderá um dossel. Isaías 4:5 ²¹ E o Senhor ia adiante deles, de dia numa coluna de nuvem, para os guiar pelo caminho, e de noite numa coluna de fogo para os alumiar, a fim de que caminhassem de dia e de noite. Êxodo 13:21 ¹⁵ No dia em que foi levantado o tabernáculo, a nuvem cobriu o tabernáculo, isto é, a própria tenda do testemunho; e desde a tarde até pela manhã havia sobre o tabernáculo uma aparência de fogo. Números 9:15 ³⁴ E a nuvem do Senhor ia sobre eles de dia, quando partiam do arraial. Números 10:34 ¹⁴ e o dirão aos habitantes desta terra. Eles ouviram que tu, ó Senhor, estás no meio deste povo; pois tu, ó Senhor, és visto face a face, e a tua nuvem permanece sobre eles, e tu vais adiante deles numa coluna de nuvem de dia, e numa coluna de fogo de noite. Números 14:14 ⁵ Pois eu, diz o Senhor, lhe serei um muro de fogo em redor, e eu, no meio dela, lhe serei a glória. Zacarias 2:5

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Isaías 4:2-6}
É anunciado não somente o estabelecimento do reino de Cristo na época dos apóstolos, mas também o seu crescimento ao reunir, na Igreja, os judeus dispersos.

Cristo é chamado Renovo de Jeová, plantado por seu poder e florescido para seu louvor. O Evangelho é o fruto do renovo de Jeová; todas as graças e consolações do Evangelho brotam de Cristo. É chamado fruto da terra porque surge neste mundo e é adequado para o estado presente. Será uma boa prova de que somos diferentes daqueles simplesmente chamados Israel, se formos levados a ver toda a beleza em Cristo, e na santidade. Como tipo deste bendito dia, Jerusalém deve florescer novamente como o renovo e será abençoada com o fruto da terra.

Deus guardará para si uma semente santa. Quando a maioria daqueles que têm poder e nome em Sião, e em Jerusalém, for corada por causa da sua incredulidade, alguns serão preservados. Somente os santos serão preservados quando o Filho do Homem tirar do seu reino tudo o que for ofensivo.

Através do juízo da providência de Deus, os pecadores são destruídos e consumidos; porém pelo Espírito da graça são transformados e convertidos. O espírito atua aqui como Espírito de juízo, ilumina a mente, e convence a consciência; também como Espírito que queima, vivifica e fortalece os afetos, e faz com que os homens sejam afetados zelosamente em uma boa obra. Um amor ardente por Cristo e pelas almas, e o zelo contra o pecado, levarão os homens de modo resoluto a obras que tirem a incredulidade de Jacó. Toda a aflição serve para os crentes como forno para purificá-los da escória; a influência convincente, poderosa e iluminadora do Espírito Santo desarraiga paulatinamente as suas luxurias e os torna santos como Ele é Santo.

Deus protege a sua igreja e tudo o que pertence a ela. As verdades e ordenanças do Evangelho são a glória da Igreja, e a graça da alma é a sua glória; e aqueles que a possuem são conservados pelo poder de Deus. Porém, somente os afadigados buscarão repouso; somente buscarão refúgio os convencidos de que uma tormenta se aproxima. Afetados com um profundo sentimento do desagrado divino, ao qual estamos expostos por causa do pecado, recorramos imediatamente a Jesus Cristo, e agradecidos aceitemos o refúgio que Ele nos dá.