Comentário Bíblico

Adventista

 Se, porém, andarmos na luz - (cba)
       ^{1 João 1:7}
A oração pode ser parafraseada: “Se, por outro lado, em vez de andarmos nas trevas, andamos [...]" João não deixa seu rebanho em desespero, mas se ocupa dos aspectos positivos da vida cristã, a fim de incentivá-los e para expressar sua confiança neles.

 Ele está na luz - (cba)
       ^{1 João 1:7}
Deus está constantemente cercado por uma luz que irradia de Si mesmo. O melhor que os cristãos podem fazer é caminhar sob os raios de luz que emanam de Deus. Assim como um viajante segue a luz do guia ao longo da estrada escura e desconhecida, do mesmo modo o filho de Deus deve seguir, no caminho da vida, a luz que procede do Senhor (2 Coríntios 4:6; Efésios 5:8; Provérbios 4:18).

⁶ Porque Deus, que disse: Das trevas brilhará a luz, é quem brilhou em nossos corações, para iluminação do conhecimento da glória de Deus na face de Cristo. 2 Coríntios 4:6 ⁸ pois outrora éreis trevas, mas agora sois luz no Senhor; andai como filhos da luz Efésios 5:8 ¹⁸ Mas a vereda dos justos é como a luz da aurora que vai brilhando mais e mais até ser dia perfeito. Provérbios 4:18

 Uns com os outros - (cba)
       ^{1 João 1:7}
Se andarmos na luz, andamos com Deus, de quem a luz brilha, e temos comunhão não só com Ele, mas também com todos os outros que estão seguindo ao Senhor. Se servimos ao mesmo Deus, cremos nas mesmas verdades e seguimos as mesmas instruções na senda da vida, não podemos deixar de caminhar em unidade. O mais tênue sinal de má vontade entre nós e nossos irmãos na fé deve nos fazer rever a nossa conduta, para ter certeza de que não estamos nos desviando do caminho iluminado da vida (cf. com. de 1 João 4:20).

²⁰ Se alguém diz: Eu amo a Deus, e odeia a seu irmão, é mentiroso. Pois quem não ama a seu irmão, ao qual viu, não pode amar a Deus, a quem não viu. 1 João 4:20

 E o sangue - (cba)
       ^{1 João 1:7}
A última frase deste versículo não é de nenhum modo um adendo, pois a experiência aqui descrita está intimamente relacionada com andar “na luz". João reconhece que mesmo aqueles que mantêm comunhão com Deus ainda necessitam ser purificados do pecado, por isso, assegura ao cristão que Deus já se antecipou a essa necessidade e fez provisão para isso (sobre sangue para a purificação do pecado, ver com. de Romanos 3:25; Romanos 5:9; João 6:53).

²⁵ ao qual Deus propôs como propiciação, pela fé, no seu sangue, para demonstração da sua justiça por ter ele na sua paciência, deixado de lado os delitos outrora cometidos; Romanos 3:25 ⁹ Logo muito mais, sendo agora justificados pelo seu sangue, seremos por ele salvos da ira. Romanos 5:9 ⁵³ Disse-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo: Se não comerdes a carne do Filho do homem, e não beberdes o seu sangue, não tereis vida em vós mesmos. João 6:53

 Jesus Cristo (ARC) - (cba)
       ^{1 João 1:7}
Evidências textuais apoiam a omissão de “Cristo”. Porém, como João com frequência utiliza em suas epístolas a expressão “Jesus Cristo”, ou fala de Jesus como “o Cristo" ou “o Filho de Deus" (1 João 4:15; 1 João 5:1,5), muitos preferem manter a palavra “Cristo”. No seu evangelho, o apóstolo fala muitas vezes de Jesus, o Verbo encarnado; porém aqui ele pensa particularmente no Salvador divino-humano, Jesus Cristo (sobre o título “Jesus Cristo”, ver com. de Mateus 1:1).

¹⁵ Qualquer que confessar que Jesus é o Filho de Deus, Deus permanece nele, e ele em Deus. 1 João 4:15 ¹ Todo aquele que crê que Jesus é o Cristo, é o nascido de Deus; e todo aquele que ama ao que o gerou, ama também ao que dele é nascido. ⁵ Quem é o que vence o mundo, senão aquele que crê que Jesus é o Filho de Deus? 1 João 5:1,5 ¹ Livro da genealogia de Jesus Cristo, filho de Davi, filho de Abraão. Mateus 1:1

 Seu filho - (cba)
       ^{1 João 1:7}
Esta identificação adicional de Jesus destaca a magnitude do sacrifício que proveu o sangue purificador do Filho de Deus (sobre a filiação divina de Cristo, ver com. de Lucas 1:35).

³⁵ Respondeu-lhe o anjo: Virá sobre ti o Espírito Santo, e o poder do Altíssimo te cobrirá com a sua sombra; por isso o que há de nascer será chamado santo, Filho de Deus. Lucas 1:35

 Purifica - (cba)
       ^{1 João 1:7}
Do gr. katharizõ, “limpar”, palavra usada nos evangelhos para “purificação” de um leproso (Mateus 8:2; Lucas 4:27; etc.) e, em outras passagens, para purificação do pecado e da culpa do pecado (2 Coríntios 7:1; Efésios 5:26; Hebreus 9:14; etc.). A limpeza a que João se refere aqui não é a que ocorre com o primeiro arrependimento e confissão, no início da vida cristã, e que antecede a comunhão. Aqui, fala da limpeza que continua durante toda a vida terrena e que é parte do processo de santificação (ver com. de Romanos 6:19; 1 Tessalonicenses 4:3). Ninguém, a não ser Cristo, viveu uma vida sem pecado (ver com. de João 8:46; 1 Pedro 2:22); por isso, as pessoas necessitam continuamente do sangue de Cristo para serem purificadas de seus pecados (ver com. de 1 João 2:1,2).

² E eis que veio um leproso e o adorava, dizendo: Senhor, se quiseres, podes tornar-me limpo. Mateus 8:2 ²⁷ Também muitos leprosos havia em Israel no tempo do profeta Elizeu, mas nenhum deles foi purificado senão Naamã, o sírio. Lucas 4:27 ¹ Ora, amados, visto que temos tais promessas, purifiquemo-nos de toda a imundícia da carne e do espírito, aperfeiçoando a santidade no temor de Deus. 2 Coríntios 7:1 ²⁶ a fim de a santificar, tendo-a purificado com a lavagem da água, pela palavra, Efésios 5:26 ¹⁴ quanto mais o sangue de Cristo, que pelo Espírito eterno se ofereceu a si mesmo imaculado a Deus, purificará das obras mortas a vossa consciência, para servirdes ao Deus vivo? Hebreus 9:14 ¹⁹ Falo como homem, por causa da fraqueza da vossa carne. Pois assim como apresentastes os vossos membros como servos da impureza e da iniqüidade para iniqüidade, assim apresentai agora os vossos membros como servos da justiça para santificação. Romanos 6:19 ³ Porque esta é a vontade de Deus, a saber, a vossa santificação: que vos abstenhais da prostituição, 1 Tessalonicenses 4:3 ⁴⁶ Quem dentre vós me convence de pecado? Se digo a verdade, por que não me credes? João 8:46 ²² Ele não cometeu pecado, nem na sua boca se achou engano; 1 Pedro 2:22 ¹ Meus filhinhos, estas coisas vos escrevo, para que não pequeis; mas, se alguém pecar, temos um Advogado para com o Pai, Jesus Cristo, o justo. ² E ele é a propiciação pelos nossos pecados, e não somente pelos nossos, mas também pelos de todo o mundo. 1 João 2:1,2

O autor se inclui entre os que necessitam dessa purificação. Aqueles que andam mais próximos de Deus, na glória da Sua luz, são mais conscientes de sua própria pecaminosidade (1 João 1:8,10; AA, 561, 562; CG, 469-473).

⁸ Se dissermos que não temos pecado nenhum, enganamo-nos a nós mesmos, e a verdade não está em nós. ¹⁰ Se dissermos que não temos cometido pecado, fazemo-lo mentiroso, e a sua palavra não está em nós. 1 João 1:8,10

 De todo pecado - (cba)
       ^{1 João 1:7}
Ou, “cada pecado, todo tipo de manifestação pecaminosa (sobre “pecado" ver com. de 1 João 3:4).

⁴ Todo aquele que vive habitualmente no pecado também vive na rebeldia, pois o pecado é rebeldia. 1 João 3:4

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 mantemos comunhão
       ^{1 João 1:7}
A purificação pode ser nossa hoje.

 Nota
       ^{1 João 1:5-10}
Esta primeira seção principal da carta cita uma série de declarações errôneas que as pessoas faziam e as contrasta com o que é realmente verdadeiro,

 João, o servo idoso de Jesus
       ^{1 João 1:1-10}
Veja Apocalipse 1:9. O apóstolo João é um exemplo da maneira como Deus pode usar trabalhadores idosos. Leia suas palavras emocionantes, escritas quando ele era um homem velho. Quem poderia dar um testemunho mais firme e decidido?

⁹ Eu, João, irmão vosso e companheiro convosco na aflição, no reino, e na perseverança em Jesus, estava na ilha chamada Patmos por causa da palavra de Deus e do testemunho de Jesus. Apocalipse 1:9

Em sua velhice, João revelou a vida de Cristo em sua vida. Ele viveu quase cem anos e repetidamente repetiu a história do Salvador crucificado e ressuscitado. A perseguição sobreveio aos crentes, e os jovens em experiência corriam frequentemente o perigo de perder o apego a Cristo. Mas o velho e provado servo de Jesus manteve sua fé com firmeza ( Manuscrito 92, 1903 ).

 Nota
       ^{1 João 1:7-9}
Veja 1 Timóteo 2:5.

⁵ Porque há um só Deus, e um só Mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus, homem, 1 Timóteo 2:5

 Eficácia do sangue de Cristo
       ^{1 João 1:7,9}
Ver Hebreus 9:11,12,13,14,22; Apocalipse 22:1. Graças a Deus queAquele que derramou Seu sangue por nós vive para suplicar, vive para interceder por cada pessoa que O recebe. “Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça.” O sangue de Jesus Cristo nos limpa de todo pecado. Fala coisas melhores do que o sangue de Abel, pois Cristo vive sempre para interceder por nós. Precisamos manter sempre diante de nós a eficácia do sangue de Jesus. Esse sangue que purifica e sustenta a vida, apropriado pela fé viva, é a nossa esperança. Precisamos crescer no apreço por seu valor inestimável, pois ele fala por nós apenas quando, pela fé, reivindicamos sua virtude, mantendo a consciência limpa e em paz com Deus.

¹¹ Mas Cristo, tendo vindo como sumo sacerdote dos bens já realizados, por meio do maior e mais perfeito tabernáculo (não feito por mãos, isto é, não desta criação), ¹² e não pelo sangue de bodes e novilhos, mas por seu próprio sangue, entrou uma vez por todas no santo lugar, havendo obtido uma eterna redenção. ¹³ Porque, se a aspersão do sangue de bodes e de touros, e das cinzas duma novilha santifica os contaminados, quanto à purificação da carne, ¹⁴ quanto mais o sangue de Cristo, que pelo Espírito eterno se ofereceu a si mesmo imaculado a Deus, purificará das obras mortas a vossa consciência, para servirdes ao Deus vivo? ²² E quase todas as coisas, segundo a lei, se purificam com sangue; e sem derramamento de sangue não há remissão. Hebreus 9:11,12,13,14,22 ¹ E mostrou-me o rio da água da vida, claro como cristal, que procedia do trono de Deus e do Cordeiro. Apocalipse 22:1

É representado como o sangue perdoador, inseparavelmente ligado à ressurreição e à vida do nosso Redentor, ilustrado pela corrente que corre sempre do trono de Deus, a água do rio da vida ( Carta 87, 1894 ).

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{1 João 1:5-10}
Todos nós deveríamos receber de modo jubiloso uma mensagem do Senhor Jesus, o Verbo da vida, o verbo eterno. O grande Deus deve ser apresentado a este mundo escuro como luz pura e perfeita. Como esta é a natureza de Deus, suas doutrinas e preceitos devem ser como tais. Como sua perfeita felicidade não pode separar-se de sua perfeita santidade, assim a nossa felicidade será proporcional à santidade de nosso ser. Andar em trevas é viver e agir contra a religião. Deus não tem comunhão ou relação celestial com as almas ímpias.

Não há verdade na confissão delas; sua prática mostra seu viver néscio e sua falsidade. A vida eterna o Filho eterno, vestiu-se de carne e sangue, e morreu para em seu sangue nos lavar de nossos pecados, e providencia para nós as influências sagradas pelas quais o pecado deve ser submetido mais e mais, até que seja completamente eliminado. Enquanto o apóstolo insiste na necessidade de um andar santo, como efeito e prova de se conhecer a Deus em Cristo Jesus, adverte com igual cuidado contra o erro oposto, do orgulho da justiça própria. Todos os que andam próximos a Deus, em santidade e justiça, estão conscientes de que seus melhores dias e deveres estão contaminados pelo pecado. Deus tem dado testemunho da pecaminosidade do mundo providenciando um sacrifício eficaz e suficiente pelo pecado, necessário em todas as épocas; e mostra a pecaminosidade involuntária dos próprios crentes ao pedir- lhes que confessem continuamente seus pecados e a recorrerem pela fé ao sangue do Sacrifício.

Declaremo-nos culpáveis diante de Deus, humilhemo-nos e disponhamo-nos a reconhecer a nossa situação, por pior que seja o nosso caso. Confessemos honestamente todos os nossos pecados em sua plena magnitude, confiando totalmente em sua misericórdia e verdade por meio da justiça de Cristo, para um perdão gratuito e completo e por nossa libertação do poder e da prática do pecado.