Comentário Bíblico

Adventista

 Tu és rei? - (cba)
       ^{João 18:37}
A construção desta pergunta em grego mostra que se esperava uma resposta positiva.

 Para isso nasci - (cba)
       ^{João 18:37}
O propósito da encarnação foi o estabelecimento do reino de graça preparatório para o reino da glória (ver com. do João 18:36).

³⁶ Respondeu Jesus: O meu reino não é deste mundo; se o meu reino fosse deste mundo, pelejariam os meus servos, para que eu não fosse entregue aos judeus; entretanto o meu reino não é daqui. João 18:36

 Testemunho da verdade - (cba)
       ^{João 18:37}
Ver com. de João 8:32. O arquienganador, por séculos de escuridão e falsidade, havia deturpado a verdade sobre Deus, a humanidade e a salvação.

³² e conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará. João 8:32

 Ouve a Minha voz - (cba)
       ^{João 18:37}
As ovelhas ouvem a voz do pastor (João 10:3,16).

³ A este o porteiro abre; e as ovelhas ouvem a sua voz; e ele chama pelo nome as suas ovelhas, e as conduz para fora. ¹⁶ Tenho ainda outras ovelhas que não são deste aprisco; a essas também me importa conduzir, e elas ouvirão a minha voz; e haverá um rebanho e um pastor. João 10:3,16

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Cristo falava a verdade com o frescor de uma nova revelação
       ^{João 18:37}
A verdade nunca desfaleceu em seus lábios, nunca sofreu em suas mãos por falta de perfeita obediência às suas exigências. “Eu nasci para este fim”, declarou Cristo, “e para isso vim ao mundo, a fim de dar testemunho da verdade”. E os poderosos princípios da verdade saíram de Seus lábios com o frescor de uma nova revelação. A verdade foi falada por Ele com seriedade proporcional à sua importância infinita e aos resultados importantes dependendo de seu sucesso ( Manuscrito 49, 1898 ).

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{João 18:33-40}
És tu o Rei dos judeus, este Rei que os judeus tem esperado por tanto tempo? És tu o Messias, o Príncipe? Tu te chamas deste modo e desejas que assim todos pensem de ti? Cristo respondeu a esta pergunta com outra, não por evadir-se, mas para que Pilatos considerasse aquilo que fez. o Senhor jamais reivindicou e nem tomou para si a algum poder terreno; jamais foram atribuídos a Ele quaisquer princípios ou costumes ligados à traição.

Cristo dá conta da natureza de seu reino. A sua natureza não pertence a este mundo; o seu reino é um reino que está dentro dos homens, instalado em suas consciências e corações; as suas riquezas são espirituais, o seu poder é espiritual, e a sua glória é interior. Seu reino não é sustentado por algum recurso mundano. Suas armas são espirituais, e não necessita e nem utiliza a força para manter-se e avançar, e não faz oposição a nenhum outro reino, exceto ao do pecado e de Satanás. o objetivo e o desígnio de seu reino não são mundanos. Quando Cristo disse que Ele mesmo é a verdade, estava dizendo efetivamente: Eu sou Rei. Ele vence por meio da evidência da verdade que convence; Ele reina pelo poder e pela autoridade da verdade. os súditos deste reino são aqueles que são da verdade.

Pilatos formulou uma boa pergunta quando disse: "O que é a verdade?". Quando esquadrinhamos as Escrituras e damos atenção ao ministério da Palavra, devemos ter esta pergunta em mente: O que é a verdade? E devemos orar da seguinte maneira: Dirija-me à tua verdade; a toda a verdade. contudo, muitos daqueles que fazem esta pergunta, não têm a paciência necessária para perseverar na busca da verdade, nem têm a humildade suficiente para recebê-la.

Desta solene declaração a respeito da inocência de Cristo, surge que, ainda que o Senhor Jesus tenha sido tratado como o pior dos malfeitores, jamais mereceu este tratamento. Isto mostra o objetivo de sua morte: que Ele morreu como sacrifício por nossos pecados. Pilatos queria agradar a ambos os grupos, e era mais governado pela vontade humana do que pelas regras da justiça.

O pecado é um ladrão, e numa atitude néscia, muitos o escolhem ao invés de escolherem a Cristo, que é aquEle que verdadeiramente nos enriquece. Tenhamos o propósito de envergonhar os nossos acusadores, assim como Cristo o fez, e cuidemo-nos para não tornar a crucificá-lo.