Comentário Bíblico

Adventista

 Aos doze - (cba)
       ^{João 6:67}
Esta é a única vez que João se refere aos doze discípulos como os “doze”, e o faz sem ter narrado previamente a escolha desse grupo por Jesus. Da mesma forma, ele introduz Pilatos (João 18:29) e Maria Madalena (João 19:25) em sua narrativa sem explicar quem eram eles. Isso indica que João, tendo escrito várias décadas depois de os outros evangelhos terem entrado em circulação, estava consciente de que quem lesse sua narrativa já estaria familiarizado com os principais personagens envolvidos na vida de Jesus, por meio dos evangelhos sinóticos e de outros relatos. Esse fato explica por que o quarto evangelho não apresenta um relato sistemático, como é o caso dos sinóticos, mas apenas uma interpretação teológica de certos eventos significativos do ministério de Cristo.

²⁹ Então Pilatos saiu a ter com eles, e perguntou: Que acusação trazeis contra este homem? João 18:29 ²⁵ Estavam em pé, junto à cruz de Jesus, sua mãe, e a irmã de sua mãe, e Maria, mulher de Clôpas, e Maria Madalena. João 19:25

 Quereis também vós outros retirar-vos? - (cba)
       ^{João 6:67}
A construção da pergunta no grego implica uma resposta negativa. Portanto, o sentido seria: “Vocês também não querem se retirar, querem?!” Como João acabara de declarar, Jesus sabia quem, dentre Seus seguidores, era leal a Ele e quem não o era (João 6:64). Consequentemente, a pergunta não foi feita para Sua própria informação, mas para testar os motivos dos doze em segui-Lo.

⁶⁴ Mas há alguns de vós que não crêem. Pois Jesus sabia, desde o princípio, quem eram os que não criam, e quem era o que o havia de entregar. João 6:64

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{João 6:66-71}
Quando admitimos em nossa mente duros pensamentos acerca das Palavras e das obras de Jesus, entramos em tentação de modo que, se o Senhor não o evitasse em sua misericórdia terminaríamos retrocedendo. O coração do homem, corrupto e mau, faz com que aquilo que é algo para o maior consolo seja uma ocasião de ofensa. o Senhor havia prometido vida eterna aos seus seguidores no sermão anterior; os discípulos aderiram a esta palavra simples e decidiram apegar-se fortemente a Ele, enquanto os demais aderiram às palavras duras e o abandonaram.

A doutrina de Cristo é a Palavra de vida eterna. Portanto, devemos viver e morrer por ela. Se abandonarmos a Cristo, estaremos abandonando as nossas próprias misericórdias.

Eles creram que Jesus era o próprio Messias que foi prometido aos seus patriarcas e pais, o Filho do Deus vivo. Quando somos tentados a nos desviar, é bom que nos lembremos dos princípios antigos e mantenhamo-nos neles. Lembremo-nos sempre da pergunta de nosso Senhor: "Quereis vós também retirar-vos?".

Abandonaremos e nos afastaremos de nosso Redentor? Para quem iremos nós? Somente Ele é capaz de dar a salvação por meio do perdão dos pecados. Somente este fato é capaz de dar-nos a confiança, consolo e gozo, e faz com que o temor e o abatimento fujam. É somente assim que se pode alcançar a única felicidade que é firme neste mundo, e abre o caminho à felicidade eterna no porvir.