Comentário Bíblico

Adventista

 Na sua pele - (cba)
       ^{Levítico 13:2}
Esta expressão aparece apenas uma vez na Bíblia e parece se referir à camada externa da pele, a epiderme. A lepra era comum no Egito, nos tempos antigos. Sem dúvida, foi lá que Israel teve o primeiro contato com a doença. Por misericórdia, Deus havia prometido protegê-los contra as doenças do Egito, se eles O obedecessem (Êxodo 15:26).

²⁶ dizendo: Se ouvires atentamente a voz do Senhor teu Deus, e fizeres o que é reto diante de seus olhos, e inclinares os ouvidos aos seus mandamentos, e guardares todos os seus estatutos, sobre ti não enviarei nenhuma das enfermidades que enviei sobre os egípcios; porque eu sou o Senhor que te sara. Êxodo 15:26

 Inchação, ou pústula, ou mancha lustrosa - (cba)
       ^{Levítico 13:2}
Se isso acontecesse a uma pessoa, ela deveria ser levada à presença de Arão ou a um dos sacerdotes para ser examinada. A expressão "será levado" implica a relutância natural da pessoa de ir por si mesma, sabendo o que poderia significar para si e para a família o fato de estar contaminado. Por essa razão, ele devia ser levado.

 Praga de lepra - (cba)
       ^{Levítico 13:2}
A palavra "lepra" deriva de uma palavra que significa "golpear", "castigar". A lepra era, portanto, "um castigo". Os judeus consideravam uma pessoa leprosa como alguém castigado por Deus.

Em Israel, no passado, a lepra era considerada o mais terrível dos flagelos. Pensava-se ser castigo divino por algum mal praticado. Quem quer que fosse atingido por ela - príncipe ou camponês - era excluído da sociedade e alvo de pouca simpatia ou compaixão, alguém banido.

Alguns comentaristas sugerem que o capítulo 13 trata de sete tipos diferentes de doença, e que o escritor, não sendo médico, acreditava erroneamente haver vários aspectos da mesma doença e, por ignorância, chamava-as de lepra. No entanto, não há acordo entre os críticos a respeito de quais seriam essas doenças. Hoje os médicos podem diferenciar as várias formas e estágios dessa doença e lhes dar nomes diferentes; isso é possível. No entanto, a Bíblia foi escrita para pessoas comuns, usando a linguagem da época. Ela não reflete especificamente as definições científicas modernas. Usa a terminologia de seu tempo.

A Bíblia não oferece informação sobre origem, contágio ou cura da doença. Era considerada simplesmente como punição pelo pecado. De fato, esse parece ser o caso de Miriam (Números 12:10-15), Geazi (2 Reis 5:27) e Uzias (2 Crônicas 26:16-21). Mas, qualquer que fosse a causa, o doente era isolado, afastado do lar, não podia entrar em cidades muradas, era proibido de entrar no santuário e não lhe era permitido participar de qualquer reunião pública. Ao se aproximar de outra pessoa, devia cobrir a boca e gritar: "Imundo, imundo." Se entrasse em alguma casa ou moradia, esta também se tornava impura, assim como qualquer um que tocasse no leproso.

¹⁰ também a nuvem se retirou de sobre a tenda; e eis que Miriã se tornara leprosa, branca como a neve; e olhou Arão para Miriã e eis que estava leprosa. ¹¹ Pelo que Arão disse a Moisés: Ah, meu senhor! rogo-te não ponhas sobre nós este pecado, porque procedemos loucamente, e pecamos. ¹² Não seja ela como um morto que, ao sair do ventre de sua mãe, tenha a sua carne já meio consumida. ¹³ Clamou, pois, Moisés ao Senhor, dizendo: Ó Deus, rogo-te que a cures. ¹⁴ Respondeu o Senhor a Moisés: Se seu pai lhe tivesse cuspido na cara não seria envergonhada por sete dias? Esteja fechada por sete dias fora do arraial, e depois se recolherá outra vez. ¹⁵ Assim Miriã esteve fechada fora do arraial por sete dias; e o povo não partiu, enquanto Miriã não se recolheu de novo. Números 12:10-15 ²⁷ Portanto a lepra de Naamã se pegará a ti e à tua descendência para sempre. Então Geazi saiu da presença dele leproso, branco como a neve. 2 Reis 5:27 ¹⁶ Mas, quando ele se havia tornado poderoso, o seu coração se exaltou de modo que se corrompeu, e cometeu transgressões contra o Senhor, seu Deus; pois entrou no templo do Senhor para queimar incenso no altar do incenso. ¹⁷ Mas o sacerdote Azarias entrou após ele, com oitenta sacerdotes do Senhor, homens valorosos, ¹⁸ e se opuseram ao rei Uzias, dizendo-lhe: A ti, Uzias, não compete queimar incenso perante o Senhor, mas aos sacerdotes, filhos de Arão, que foram consagrados para queimarem incenso. Sai do santuário, pois cometeste uma transgressão; e não será isto para honra tua da parte do Senhor Deus. ¹⁹ Então Uzias se indignou; e tinha na mão um incensário para queimar incenso. Indignando-se ele, pois, contra os sacerdotes, nasceu-lhe a lepra na testa, perante os sacerdotes, na casa de Senhor, junto ao altar do incenso. ²⁰ Então o sumo sacerdote Azarias olhou para ele, como também todos os sacerdotes, e eis que já estava leproso na sua testa. E apressuradamente o lançaram fora, e ele mesmo se apressou a sair, porque o Senhor o ferira. ²¹ Assim ficou leproso o rei Uzias até o dia da sua morte; e, por ser leproso, morou numa casa separada, pois foi excluído da casa do Senhor. E Jotão, seu filho, tinha o cargo da casa do rei, julgando o povo da terra. 2 Crônicas 26:16-21

Em seu estágio inicial, a doença era marcada por algumas manchas claras na pele, que não causavam dor ou desconforto, mas persistiam ali, às vezes, por meses ou até anos. Com frequência, passavam-se anos até que as primeiras manchas chegassem ao completo desenvolvimento. Algumas vezes, os sintomas quase sumiam, dando esperança de recuperação, apenas para reaparecerem e se tornarem mais ativos do que nunca. Nos estágios mais avançados da doença, a pessoa apresentava uma aparência repugnante. O nariz e os dedos podiam cair, as pálpebras desapareciam, e a visão se extinguia. O doente parecia mais um zumbi do que um ser vivo.

Era a morte em vida. A voz do leproso se tornava um grunhido, seu hálito era insuportável, suas juntas se deformavam ou eram completamente deslocadas por tubérculos. Seu corpo apresentava manchas enegrecidas ou acinzentadas onde a doença ainda não havia completado sua obra. O sofrimento se espalhava até atingir algum órgão vital e provocar a morte. Nenhuma visão podia ser mais repugnante do que a de um leproso. Esquecido pelos familiares e amigos, era uma imagem deplorável. Não é de admirar que as pessoas o considerassem esquecido por Deus.

 Um de seus filhos - (cba)
       ^{Levítico 13:2}
Não era necessário que o sumo sacerdote fizesse o exame. Qualquer um dos sacerdotes podia fazê-lo. De acordo com o Talmude, os levitas que não podiam ministrar os ritos sacerdotais por causa de imperfeições no corpo, podiam servir como examinadores.

 Comentário Adicional a Levítico 13 - (cba)
       ^{Levítico 13:1-59}
Muitos dos sintomas apresentados neste capítulo para os vários tipos de "lepra" são diferentes dos sintomas da doença hoje conhecida por este nome. Além disso, as provisões mosaicas para o cerimonial de purificação implicam que os que sofriam de certos tipos de "lepra" recuperavam-se em pouco tempo. Até recentemente não se conhecia nenhum modo de tratar a lepra com sucesso.

A palavra traduzida por "lepra" vem do hebraico tsara', que significa "golpear". Uma pessoa afligida pela "lepra" tinha sido atingida presumivelmente por um castigo divino devido a atos pecaminosos. Isso ocorreu com Miriam (Números 12:10), Geazi (2 Reis 5:27) e Uzias (2 Reis 15:5). Em outros casos mencionados no AT, não é claro se esse princípio é verdadeiro (2 Reis 5:1; 2 Reis 7:3). Gesênio considera que tsara' pode ser usado no lugar de gara' e, portanto, traz a ideia de sarna. A palavra grega lepras, da qual vem a palavra lepra, significa "sarnento", "escamoso", "rugoso". A lepra moderna, elephantiasis graecorum, pode ser de três tipos: lepra tuberculoides, caracterizada por tubérculos; lepra maculosa, caracterizada por manchas ou listras; e lepra anaesthetica, que afeta o sistema nervoso.

¹⁰ também a nuvem se retirou de sobre a tenda; e eis que Miriã se tornara leprosa, branca como a neve; e olhou Arão para Miriã e eis que estava leprosa. Números 12:10 ²⁷ Portanto a lepra de Naamã se pegará a ti e à tua descendência para sempre. Então Geazi saiu da presença dele leproso, branco como a neve. 2 Reis 5:27 ⁵ E o Senhor feriu o rei, de modo que ficou leproso até o dia da sua morte; e habitou numa casa separada; e Jotão, filho do rei, tinha o cargo da casa, julgando o povo da terra. 2 Reis 15:5 ¹ Ora, Naamã, chefe do exército do rei da Síria, era um grande homem diante do seu senhor, e de muito respeito, porque por ele o Senhor dera livramento aos sírios; era homem valente, porém leproso. 2 Reis 5:1 ³ Ora, quatro homens leprosos estavam à entrada da porta; e disseram uns aos outros: Para que ficamos nós sentados aqui até morrermos? 2 Reis 7:3

Parece mais provável que a lepra do capítulo 13 seja um termo geral descritivo para a maior parte de várias doenças da pele, como psoríase e vitiligo, assim como a lepra verdadeira. A maior parte dos sintomas aqui descritos mais detalhadamente parece com os da lepra mosaica ou psoríase.

O inchaço mencionado em Levítico 13:2 pode ser semelhante aos tubérculos característicos da lepra tuberculoides ou possivelmente lepra anaesthetica. Alguns pensam que as "manchas lustrosas" mencionadas várias vezes parecem ser vitiligo, uma doença tropical cujas manchas são um sintoma característico. No vitiligo, os pelos das partes afetadas ficam brancos, como mencionado em Levítico 13:3. A doença começa com pequenas manchas, espalha-se e, com frequência, envolve grandes áreas da pele. É benigna, porém desfigura a aparência, particularmente daqueles que têm pele escura.

² Quando um homem tiver na pele da sua carne inchação, ou pústula, ou mancha lustrosa, e esta se tornar na sua pele como praga de lepra, então será levado a Arão o sacerdote, ou a um de seus filhos, os sacerdotes, Levítico 13:2 ³ e o sacerdote examinará a praga na pele da carne. Se o pêlo na praga se tiver tornado branco, e a praga parecer mais profunda que a pele, é praga de lepra; o sacerdote, verificando isto, o declarará imundo. Levítico 13:3

O fato de haver variações nos sintomas da "lepra", mencionados neste capítulo, apoia a ideia de que várias doenças que afetavam gravemente a pele estão incluídas sob o termo geral "lepra". Num tempo em que a ciência médica, como a que conhecemos, ainda não existia, seria difícil para os sacerdotes dar um diagnóstico diferenciado das várias afecções da pele, quando em muitos aspectos eram semelhantes, e para as quais não havia nomes específicos. Aparentemente Moisés agrupou essas doenças relacionadas sob o nome geral de tsam', traduzida por "lepra".

A ideia de deixar os doentes de quarentena parece ter se originado com o povo hebreu, uma salvaguarda dada pelo próprio Deus. Alguns pensam que a ideia de segregar pessoas com "lepra" levou à prática medieval de isolar os verdadeiramente leprosos. Alguns comentaristas defendem que a verdadeira lepra surgiu no Egito, mas a real origem é desconhecida. Muito antes dos tempos de Israel, a lepra era comum no Extremo Oriente, Índia, África e por toda a costa do Mediterrâneo.

A "lepra" na parede das casas ou em artigos de vestuário assumia a forma de manchas ou listras vermelho-esverdeadas. Isso se parece com mofo ou fungo. Embora fosse diferente da "lepra" em seres humanos, provavelmente indicasse que a casa não era um lugar seguro para se morar. As roupas afetadas talvez pudessem contaminar as pessoas com o fungo.

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Levítico 13:1-17}
A praga da lepra era uma imundície maior que uma enfermidade. A Bíblia diz que Cristo limpa leprosos, e os cura. Parece que a lepra era conhecida pelos hebreus durante e depois de sua estada no Egito, mas não temos razão para crer que fosse conhecida entre eles anteriormente. O estado de angustia e de trabalho árduo deles nessa terra deve tê-los tornado suscetíveis a esta enfermidade. Porém, era uma praga vez por outra infligida diretamente pela mão de Deus. A lepra de Miriã, de Geazi e a do rei Uzias foram castigos de pecados particulares; não é de se maravilhar que era tomado o cuidado de distinguí-la de um resfriado comum. A decisão a respeito da lepra foi deixada com os sacerdotes.

Era figura das contaminações morais na mente dos homens pelo pecado, a qual é a lepra da alma, que corrompe a consciência, e que somente Cristo pode limpar. somente o sacerdote podia diagnosticar a lepra do pecado torna-se conhecido por meio da lei), mas Cristo pode curar o pecador, pode tirar o pecado.

Julgar nosso estado espiritual é uma obra de grande importância; porém, muito difícil. Todos temos razões para suspeitar de nós mesmos, estando conscientes de pragas e manchas; porém, a questão é se alguém está limpo ou imundo. como havia certos sinais para se reconhecer a lepra, assim também existem sinais como a cólera. O sacerdote deve darse tempo para fazer seu juízo. Isto ensina a todos, tanto aos ministros como ao povo, a não apressar-se para censurar, nem julgar antes do tempo. Assim como os pecados de alguns homens se tornam patentes antes que venham a juízo, mas os de outros são descobertos depois, o mesmo ocorre com as boas obras dos homens. se a pessoa suspeita for achada limpa, apesar disto deve lavar sua roupa, porque houve base para a suspeita. Necessitamos ser lavados de nossas manchas no sangue de Cristo, ainda que estas não sejam manchas de lepra; quem pode dizer: "Eu estou limpo do pecado?"