Comentário Bíblico

Adventista

 Manjares de frigideira - (cba)
       ^{Levítico 2:7}
Os ingredientes eram os mesmos, flor de farinh a e azeite. Os bolos eram levados "ao SENHOR" e apresentados ao sacerdote que separava a porção "memorial" (Levítico 2:9) e a queimava sobre o altar. A parte restante pertencia a Arão e seus filho s e era considerada "coisa santíssima" (ver Levítico 2:10).

⁹ E o sacerdote tomará da oferta de cereais o memorial dela, e o queimará sobre o altar; é oferta queimada, de cheiro suave ao Senhor. Levítico 2:9 ¹⁰ E o que restar da oferta de cereais pertencerá a Arão e a seus filhos; é coisa santíssima entre as ofertas queimadas ao Senhor. Levítico 2:10

 Flor de farinha - (cba)
       ^{Levítico 2:7}
A flor de farinha usada nas ofertas de manjares não era diferente de outra flor de farinha e não tinha virtude especial em si mesma; porém, depois de ser dada ao sacerdote, tornava-se "coisa santíssima". O mesmo princípio foi aplicado ao caso de Ananias e Safira (ver At 5). Todos os que ministravam as coisas sagradas e recebiam ofertas dedicadas deveriam ser cuidadosos ao lidar com essas coisas santíssimas.

Como foi observado previamente, a flor de farinha representa o trabalho do homem, seus talentos consagrados e aperfeiçoados. A farinha é apenas o grão triturado. Antes de ser moído, o grão é capaz de perpetuar-se, de transmitir vida; porém, depois de moído, torna-se aparentemente inútil. Jamais poderá ser plantado outra vez, pois a vida que havia nele foi esmagada. Mas seria isso inútil? Não. O grão deu sua vida, morreu para que outra vida fosse mantida. Dar a própria vida é o meio pelo qual uma vida mais elevada se perpetua. A morte o enriqueceu, glorificou-o e o tornou útil ao homem.

Poucas vidas são de valor real e permanente até que sejam feridas e esmagadas. É nas experiências profundas e escuras da existência que as pessoas se encontram com Deus. É quando as águas cobrem a alma que o caráter é construído. Tristeza, decepções e sofrimento são servos competentes de Deus. Os dias escuros trazem chuvas de bênçãos, possibilitando à semente a germinação. É assim que ela cumpre a sua missão e produz frutos.

O problema do sofrimento pode ser insondável em seus aspectos mais profundos; mas algumas coisas são claras. O sofrimento tem um propósito definido no plano de Deus, como um meio de preparar a alma para o Céu. Ele suaviza o espírito e prepara a alma para uma compreensão mais profunda do verdadeiro significado da vida. Inspira simpatia pelos outros, leva a caminhar mansamente diante de Deus e dos homens, traz humildade.

Nesta vida, somente quem sofreu, viveu de fato. Somente quem amou, viveu. Amor e sofrimento são inseparáveis. O amor envolve sacrifício e sacrifício envolve sofrimento. No entanto, o sofrimento não precisa ser doloroso, pois o tipo mais elevado de sofrimento é santo, elevado e alegre. Uma mãe pode se sacrificar por seu filho, pode sofrer fisicamente, mas ela o faz com alegria, voluntariamente. O amor considera o sacrifício um privilégio.

A plena lição do sofrimento não pode ser aprendida até que nos alegremos nele. Podemos e devemos nos alegrar ao passar pelo que Paulo experimentou quando disse: "Assim como os sofrimentos de Cristo se manifestam em grande medida a nosso favor, assim também a nossa consolação transborda por meio de Cristo" (2 Coríntios 1:5). Isso também é verdade em relação ao sofrimento vicário de Cristo que, "em troca da alegria que Lhe estava proposta, suportou a cruz, não fazendo caso da ignomínia" (Hebreus 12:2).

⁵ Porque, como as aflições de Cristo transbordam para conosco, assim também por meio de Cristo transborda a nossa consolação. 2 Coríntios 1:5 ² fitando os olhos em Jesus, autor e consumador da nossa fé, o qual, pelo gozo que lhe está proposto, suportou a cruz, desprezando a ignomínia, e está assentado à direita do trono de Deus. Hebreus 12:2

Na oferta de manjares, não se devia oferecer somente a farinha e nada mais; ela deveria ser misturada ao azeite. O azeite é o símbolo do Espírito de Deus. Somente uma vida santificada pelo Espírito, envolvida com Ele e ungida por Ele pode ser agradável a Deus. O sofrimento em si mesmo pode não ser uma bênção. Para alguns pode significar dureza de coração e amargura de espírito. Porém, quando o Espírito Santo se apossa da mente, o suave espírito do Mestre impregna o coração, e a fragrância de uma vida dedicada se manifesta.

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Levítico 2:1-11}
As ofertas de vegetais podem ser um tipo de Cristo, que se ofereceu a Deus por nós como o Pão da vida para as nossas almas; porém, parecem significar melhor nossa obrigação para com Deus por suas bênçãos de providência, e boas obras aceitáveis para com Deus. A oblação era comestível, e esse nome compreendia e ainda compreende qualquer classe de provisão; a maior parte dessa oferta era para ser comida, e não para ser queimada. Essas ofertas são mencionadas depois dos holocaustos; esses serviços não podem ser aceitos sem que haja interesse no sacrifício de Cristo, e dedicação a Deus de todo o coração.

A levedura é o emblema do orgulho, da maldade, da hipocrisia, e o mel, do prazer sensual ilícito. O primeiro opõe-se diretamente às virtudes da humildade, do amor e da sinceridade, que Deus aprova; o segundo aparta os homens dos exercícios de devoção e da prática de boas obras. Cristo, em seu caráter e sacrifício, estava totalmente livre de coisas representadas pela levedura; sua vida de sofrimento e suas dores de morte eram exatamente o oposto do prazer mundano. O seu povo tem sido chamado a segui-lo, e a ser como Ele é.