Comentário Bíblico

Adventista

 Irmão - (cba)
       ^{Tiago 1:9}
Deixando de lado a consideração das provas em geral, Tiago passa a falar de duas provas em particular: pobreza e riqueza. Ao introduzir esse assunto delicado, Tiago repete (Tiago 1:2) o termo afetuoso “irmão”, a fim de enfatizar o laço comum de irmandade que une ricos e pobres na fraternidade cristã. Não se deve permitir que riqueza ou pobreza prejudiquem essa relação entre cristãos.

² Meus irmãos, tende por motivo de grande gozo o passardes por várias provações, Tiago 1:2

 De condição humilde - (cba)
       ^{Tiago 1:9}
Do gr. tapei-nos, “em circunstâncias humildes”, de baixa hierarquia e, portanto, numa condição de dependência ou de pobreza. Esta frase está em contraste com “o rico” de Tiago 1:10. Essa condição de dificuldade econômica é uma prova que muitos enfrentam. Talvez muitos membros da igreja na época de Tiago se considerassem desprezados e oprimidos, devido à falta de bens materiais, muito embora a aceitação da fé cristã pudesse ser a causa, ao menos em parte, dessa condição. Essas circunstâncias eram uma prova no sentido de que testavam a fé e a lealdade a Deus. O irmão “de condição humilde” é sempre tentado a ter inveja e ressentimento de seu irmão “rico”. O irmão “rico” tende a se considerar superior ao irmão “de condição humilde” e a tirar vantagem dele.

¹⁰ e o rico no seu abatimento; porque ele passará como a flor da erva. Tiago 1:10

 Glorie-se - (cba)
       ^{Tiago 1:9}
Literalmente, “jactar-se”. Tiago faz uma aplicação prática da advertência geral apresentada em Tiago 1:2. Com a “sabedoria” (Tiago 1:5) que Deus nos dá podemos ver a vida numa perspectiva adequada. Podemos ver as coisas temporais à luz da eternidade. A “sabedoria” atribui o devido valor às posses terrenas e sinaliza que a natureza moral do ser humano é mais importante que suas posses. Portanto, o progresso que alguém faz espiritualmente é muito mais importante do que o progresso econômico. A atitude de “gloriar-se” consiste na percepção de que, a despeito da falta de posses terrenas, Deus compensa o cristão humilde muito além das alegrias que as posses materiais transitórias podem dar.

² Meus irmãos, tende por motivo de grande gozo o passardes por várias provações, Tiago 1:2 ⁵ Ora, se algum de vós tem falta de sabedoria, peça-a a Deus, que a todos dá liberalmente e não censura, e ser-lhe-á dada. Tiago 1:5

 Na sua dignidade - (cba)
       ^{Tiago 1:9}
Ou, “em sua alta condição”. A exaltação do irmão mais pobre deve consistir nas bênçãos espirituais que recebe no presente e também nas promessas de alegria a serem cumpridas na eternidade, que compensam em muito suas dificuldades econômicas na Terra. Tiago tenta comparar as riquezas abundantes das misericórdias de Deus com a natureza transitória das posses terrenas (ver 1 João 2:16,17). Há mais segurança na experiência de um cristão maduro do que em toda a riqueza do mundo. Aqueles que aprendem a ver os problemas da vida a partir do ponto de vista divino, que adquirem a “sabedoria” da qual Tiago fala (Tiago 1:5), estão acima de qualquer dificuldade que possa lhes sobrevir.

¹⁶ Porque tudo o que há no mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida, não vem do Pai, mas sim do mundo. ¹⁷ Ora, o mundo passa, e a sua concupiscência; mas aquele que faz a vontade de Deus, permanece para sempre. 1 João 2:16,17 ⁵ Ora, se algum de vós tem falta de sabedoria, peça-a a Deus, que a todos dá liberalmente e não censura, e ser-lhe-á dada. Tiago 1:5

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Tiago 1:1-11}
O cristianismo ensina os homens a se alegrarem nas tribulações; tais exercícios vêm do amor de Deus; e as provas do caminho do dever darão brilho às nossas virtudes agora, e à nossa coroa ao final. Nos tempos de provas devemos procurar fazer com que a paciência, e não a paixão, atue em nós; o que se diz ou se faz deve ser ditado pela paciência. Tudo o que é necessário para a nossa carreira e guerra cristã nos será outorgado quando a obra da paciência estiver completa. Não devemos orar pedindo que a aflição seja eliminada, tanto quanto pedindo sabedoria para usá-la corretamente. E quem não quer sabedoria para por ela ser guiado nas provas, regulando seu próprio espírito e administrando seus assuntos? Aqui há algo que serve como resposta a cada pensamento triste, quando vamos a Deus experimentando a nossa própria fraqueza e viver néscio. Depois de tudo, alguém pode dizer que essa promessa não é para si próprio, e que não há de triunfar; porém, a promessa é: a todo aquele que pedir, lhe será dado.

Uma mente que se ocupa em considerar o seu interesse espiritual eterno de maneira única e dominante, e que se mantém firme em seus propósitos para com Deus, crescerá sábia pelas aflições, continuará fervorosa em suas devoções e se levantará por sobre as provas e oposições. Quando a nossa fé e espírito se levantam e caem por causas secundárias, nossas palavras e ações serão instáveis. Isto nem sempre expõe os homens ao desprezo do mundo, e são caminhos que não agradam a Deus. Nenhuma situação da vida é tal a ponto de impedir quenos regozijemos em Deus. Os crentes mais fracos podem se regozijar se forem exaltados a serem ricos em fé e herdeiros do reino de Deus; e os ricos podem se regozijar com as providências humilhantes que os levam a uma disposição mental humilde e modesta. A riqueza do mundo é algo que se esgota. Então, que aquele que é rico se regozije na graça de Deus, que o faz e o mantém humilde; e nas provas e exercícios que lhes ensinam a buscar a felicidade em Deus e dEle, e não nos prazeres que perecem.