Comentário Bíblico

Adventista

 Por meio de Silvano - (cba)
       ^{1 Pedro 5:12}
A epístola foi escrita pelas mãos de Silvano, que provavelmente era o secretário de Pedro e portador da epístola. Silvano era outra forma do nome Silas (comparar Atos 18:5 com 2 Coríntios 1:19). É possível que Silas seja a forma hebraica do nome, e Silvano, a romana. Portanto, pode ser que o secretário de Pedro tenha sido o mesmo Silas que acompanhou Paulo em sua segunda viagem missionária. Silas devia ser um cristão judeu de elevada posição na igreja de Jerusalém, que se convenceu da necessidade de evangelizar os gentios. Foi companheiro fiel de Paulo tanto na prosperidade quanto na adversidade (ver com. de Atos 15:22,40,41; Atos 16:19,37; Atos 17:10,14; Atos 18:5; 1 Tessalonicenses 1:1). Se a primeira epístola de Pedro foi escrita em Roma, conforme se costuma supor, Silas pode ter se unido a Pedro algum tempo depois de trabalhar com Paulo em Corinto (Atos 18:5).

⁵ Quando Silas e Timóteo desceram da Macedônia, Paulo dedicou- se inteiramente à palavra, testificando aos judeus que Jesus era o Cristo. Atos 18:5 ¹⁹ porque o Filho de Deus, Cristo Jesus, que entre vós foi pregado por nós, isto é, por mim, Silvano e Timóteo, não foi sim e não; mas nele houve sim. 2 Coríntios 1:19 ²² Então pareceu bem aos apóstolos e aos anciãos com toda a igreja escolher homens dentre eles e enviá-los a Antioquia com Paulo e Barnabé, a saber: Judas, chamado Barsabás, e Silas, homens influentes entre os irmãos. ⁴⁰ Mas Paulo, tendo escolhido a Silas, partiu encomendado pelos irmãos à graça do Senhor. ⁴¹ E passou pela Síria e Cilícia, fortalecendo as igrejas. Atos 15:22,40,41 ¹⁹ Ora, vendo seus senhores que a esperança do seu lucro havia desaparecido, prenderam a Paulo e Silas, e os arrastaram para uma praça à presença dos magistrados. ³⁷ Mas Paulo respondeu-lhes: Açoitaram-nos publicamente sem sermos condenados, sendo cidadãos romanos, e nos lançaram na prisão, e agora encobertamente nos lançam fora? De modo nenhum será assim; mas venham eles mesmos e nos tirem. Atos 16:19,37 ¹⁰ E logo, de noite, os irmãos enviaram Paulo e Silas para Beréia; tendo eles ali chegado, foram à sinagoga dos judeus. ¹⁴ Imediatamente os irmãos fizeram sair a Paulo para que fosse até o mar; mas Silas e Timóteo ficaram ali. Atos 17:10,14 ¹ Paulo, Silvano e Timóteo, à igreja dos tessalonicenses, em Deus Pai e no Senhor Jesus Cristo: Graça e paz vos sejam dadas. 1 Tessalonicenses 1:1

É possível que o próprio Pedro tenha escrito a conclusão da epístola (ver com. de Gálatas 6:11; 2 Tessalonicenses 3:17).

¹¹ Vede com que grandes letras vos escrevo com minha própria mão. Gálatas 6:11 ¹⁷ Esta saudação é de próprio punho, de Paulo, o que é o sinal em cada epístola; assim escrevo. 2 Tessalonicenses 3:17

 Para vós outros - (cba)
       ^{1 Pedro 5:12}
Pode-se entender que esta expressão modifica “por meio de Silvano”. A epístola foi escrita e talvez entregue por Silvano.

 Fiel irmão - (cba)
       ^{1 Pedro 5:12}
A expressão diz, literalmente, “para vós, o fiel irmão". Pode-se inferir, pelo artigo definido, que os cristãos já conheciam bem a Silvano. É possível, portanto, que ele houvesse ministrado pessoalmente a eles, na Ásia Menor (ver com. de 1 Pedro 1:1). O artigo também pode ser interpretado com sentido possessivo, “nosso”, sugerindo que Pedro recomenda Silvano a seus leitores, em vez de enfatizar uma virtude que eles já conheciam.

¹ Pedro, apóstolo de Jesus Cristo, aos peregrinos da Dispersão no Ponto, Galácia, Capadócia, Ásia e Bitínia. 1 Pedro 1:1

 Como também o considero - (cba)
       ^{1 Pedro 5:12}
Ou, "como o vejo”. Esta frase apoia a ideia sugerida acima: “nosso irmão”. Pedro queria que seus leitores soubessem do valor que ele atribuía a Silvano, a fim de que também o tivessem em alta estima (comparar com a recomendação de Tíquico feita por Paulo, em Efésios 6:21).

²¹ Ora, para que vós também possais saber como estou e o que estou fazendo, Tíquico, irmão amado e fiel ministro no Senhor, vos informará de tudo; Efésios 6:21

 Escrevo - (cba)
       ^{1 Pedro 5:12}
Isto é, nesta epístola.

 Resumidamente - (cba)
       ^{1 Pedro 5:12}
Literalmente, “mediante poucas [palavras]". O apóstolo tinha mais para dizer do que era possível naquele momento. Talvez Silvano suplementasse as instruções escritas com conselhos verbais quando chegasse à Ásia Menor.

 Exortando - (cba)
       ^{1 Pedro 5:12}
Foi isso que Pedro fez fielmente ao longo da epístola (1 Pedro 1:7,13; 1 Pedro 2:1,2,11; 1 Pedro 3:1; 1 Pedro 4:1; 1 Pedro 5:1).

⁷ para que a prova da vossa fé, mais preciosa do que o ouro que perece, embora provado pelo fogo, redunde para louvor, glória e honra na revelação de Jesus Cristo; ¹³ Portanto, cingindo os lombos do vosso entendimento, sede sóbrios, e esperai inteiramente na graça que se vos oferece na revelação de Jesus Cristo. 1 Pedro 1:7,13 ¹ Deixando, pois, toda a malícia, todo o engano, e fingimentos, e invejas, e toda a maledicência, ² desejai como meninos recém-nascidos, o puro leite espiritual, a fim de por ele crescerdes para a salvação, ¹¹ Amados, exorto-vos, como a peregrinos e forasteiros, que vos abstenhais das concupiscências da carne, as quais combatem contra a alma; 1 Pedro 2:1,2,11 ¹ Semelhantemente vós, mulheres, sede submissas a vossos maridos; para que também, se alguns deles não obedecem à palavra, sejam ganhos sem palavra pelo procedimento de suas mulheres, 1 Pedro 3:1 ¹ Ora pois, já que Cristo padeceu na carne, armai-vos também vós deste mesmo pensamento; porque aquele que padeceu na carne já cessou do pecado; 1 Pedro 4:1 ¹ Aos anciãos, pois, que há entre vós, rogo eu, que sou ancião com eles e testemunha dos sofrimentos de Cristo, e participante da glória que se há de revelar: 1 Pedro 5:1

 Testificando - (cba)
       ^{1 Pedro 5:12}
Istoé, testemunhando de (ver com. de 1 Pedro 5:1).

¹ Aos anciãos, pois, que há entre vós, rogo eu, que sou ancião com eles e testemunha dos sofrimentos de Cristo, e participante da glória que se há de revelar: 1 Pedro 5:1

 Esta [...] graça de Deus - (cba)
       ^{1 Pedro 5:12}
Em 1 Pedro 1:10, o apóstolo usa a palavra “graça" para se referir à mensagem do evangelho. Aqui ele a emprega de maneira semelhante, para enfatizar que o evangelho defendido ao longo de toda a epístola é a mensagem genuína da graça de Deus.

¹⁰ Desta salvação inquiririam e indagaram diligentemente os profetas que profetizaram da graça que para vós era destinada, 1 Pedro 1:10

 Nela estai firmes - (cba)
       ^{1 Pedro 5:12}
Evidências textuais (cf. p. xvi) favorecem a forma verbal imperativa, exortando os leitores a permanecerem firmes no evangelho.

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Silvano
       ^{1 Pedro 5:12}
Provável referência a companheiro de Paulo conhecido como Silas (Atos 15:22,32).

²² Então pareceu bem aos apóstolos e aos anciãos com toda a igreja escolher homens dentre eles e enviá-los a Antioquia com Paulo e Barnabé, a saber: Judas, chamado Barsabás, e Silas, homens influentes entre os irmãos. ³² Depois Judas e Silas, que também eram profetas, exortaram os irmãos com muitas palavras e os fortaleceram. Atos 15:22,32

 nela estai firmes
       ^{1 Pedro 5:12}
A expressão também pode ser traduzida como uma ordem: fiquem firmes nela! Pedro resume sua mensagem com uma exortação para as pessoas se apegarem à graça de Deus. A vitória em meio ao sofrimento não é conquistada por habilidade humana; em vez disso, é um ato da graça de Deus, no qual devemos nos firmar (1 Pedro 1:13).

¹³ Portanto, cingindo os lombos do vosso entendimento, sede sóbrios, e esperai inteiramente na graça que se vos oferece na revelação de Jesus Cristo. 1 Pedro 1:13

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{1 Pedro 5:10-14}
Concluindo, o apóstolo ora a Deus por eles, como ao Deus de toda a graça.

Aperfeiçoar diz respeito ao seu progresso até a perfeição. Confirmar refere-se à cura de nossa inconstância e leviandade natural. Fortalecer tem a ver com o crescimento das virtudes, especialmente daquelas eiu que somos mais fracos e nas que temos maiores dificuldades. Fortificar significa firmar-se sobre um fundamento firme, e pode referir-se àquEle que é o fundamento e a força do crente. O poder destas doutrinas no coração e os seus frutos na vida mostram quem são os participantes da graça de Deus. A conservação e o crescimento no amor cristão e no afeto mútuo não é questão de uma saudação vazia, mas a marca e o sinal de Jesus sobre os seus seguidores. Outros podem ter uma falsa paz por um tempo, e os malvados podem desejá-la para si mesmos e para seus semelhantes, mas a destes é uma esperança vã, e não chegará a nada. Em Cristo encontra-se uma paz sólida, a qual flui dEle.