Comentário Bíblico

Adventista

 André - (cba)
       ^{Marcos 3:18}
Do gr. Andreas, que significa “varonil”, um nome grego derivado de anêr, “um homem”. Embora fosse um dos primeiros seguidores de Jesus (João 1:35-40), André não fazia parte do círculo íntimo (DTN, 292) e é raramente mencionado no relato evangélico. A maior parte do que sabemos dele provém de João (João 1:40,41,44; João 6:8; João 12:22). Mateus e Lucas situam André como o segundo dos doze discípulos, provavelmente para relacioná-lo com seu irmão Pedro. Os antecedentes familiares de André podem ser vistos no com. de Marcos 3:16. André parece ter sido um obreiro diligente, embora talvez não tão bem dotado de qualidades de liderança como seu irmão. Segundo a tradição, ele foi martirizado na Grécia, numa cruz com o formato da letra “X”. Em consequência disso, uma cruz com este formato é conhecida popularmente como a cruz de Santo André.

³⁵ No dia seguinte João estava outra vez ali, com dois dos seus discípulos ³⁶ e, olhando para Jesus, que passava, disse: Eis o Cordeiro de Deus! ³⁷ Aqueles dois discípulos ouviram-no dizer isto, e seguiram a Jesus. ³⁸ Voltando-se Jesus e vendo que o seguiam, perguntou-lhes: Que buscais? Disseram-lhe eles: rabi (que, traduzido, quer dizer Mestre), onde pousas? ³⁹ Respondeu-lhes: Vinde, e vereis. Foram, pois, e viram onde pousava; e passaram o dia com ele; era cerca da hora décima. ⁴⁰ André, irmão de Simão Pedro, era um dos dois que ouviram João falar, e que seguiram a Jesus. João 1:35-40 ⁴⁰ André, irmão de Simão Pedro, era um dos dois que ouviram João falar, e que seguiram a Jesus. ⁴¹ Ele achou primeiro a seu irmão Simão, e disse-lhe: Havemos achado o Messias (que, traduzido, quer dizer Cristo). ⁴⁴ Ora, Felipe era de Betsaida, cidade de André e de Pedro. João 1:40,41,44 ⁸ Ao que lhe disse um dos seus discípulos, André, irmão de Simão Pedro: João 6:8 ²² Felipe foi dizê-lo a André, e então André e Felipe foram dizê-lo a Jesus. João 12:22 ¹⁶ Designou, pois, os doze, a saber: Simão, a quem pôs o nome de Pedro; Marcos 3:16

 Filipe - (cba)
       ^{Marcos 3:18}
Do gr. Philippos, “aficionado por cavalos”, um genuíno nome grego, como André. Filipe era natural de Betsaida (João 1:44), perto do extremo norte do mar da Galileia. A maior parte do que sabemos sobre Filipe antes da ascensão de Cristo nos vem pelo relato do evangelho de João (João 1:43-48; João 6:5-7; João 12:21,22; João 14:8,9).

⁴⁴ Ora, Felipe era de Betsaida, cidade de André e de Pedro. João 1:44 ⁴³ No dia seguinte Jesus resolveu partir para a Galiléia, e achando a Felipe disse-lhe: Segue-me. ⁴⁴ Ora, Felipe era de Betsaida, cidade de André e de Pedro. ⁴⁵ Felipe achou a Natanael, e disse-lhe: Acabamos de achar aquele de quem escreveram Moisés na lei, e os profetas: Jesus de Nazaré, filho de José. ⁴⁶ Perguntou-lhe Natanael: Pode haver coisa bem vinda de Nazaré? Disse-lhe Felipe: Vem e vê. ⁴⁷ Jesus, vendo Natanael aproximar-se dele, disse a seu respeito: Eis um verdadeiro israelita, em quem não há dolo! ⁴⁸ Perguntou-lhe Natanael: Donde me conheces? Respondeu-lhe Jesus: Antes que Felipe te chamasse, eu te vi, quando estavas debaixo da figueira. João 1:43-48 ⁵ Então Jesus, levantando os olhos, e vendo que uma grande multidão vinha ter com ele, disse a Felipe: Onde compraremos pão, para estes comerem? ⁶ Mas dizia isto para o experimentar; pois ele bem sabia o que ia fazer. ⁷ Respondeu-lhe Felipe: Duzentos denários de pão não lhes bastam, para que cada um receba um pouco. João 6:5-7 ²¹ Estes, pois, dirigiram-se a Felipe, que era de Betsaida da Galiléia, e rogaram-lhe, dizendo: Senhor, queríamos ver a Jesus. ²² Felipe foi dizê-lo a André, e então André e Felipe foram dizê-lo a Jesus. João 12:21,22 ⁸ Disse-lhe Felipe: Senhor, mostra-nos o Pai, e isso nos basta. ⁹ Respondeu-lhe Jesus: Há tanto tempo que estou convosco, e ainda não me conheces, Felipe? Quem me viu a mim, viu o Pai; como dizes tu: Mostra-nos o Pai? João 14:8,9

Ele foi o primeiro a quem Jesus disse: “Segue-Me” (João 1:43). Ele se caracteriza como um sincero indagador da verdade, mas, aparentemente, foi mais vagaroso do que os outros para reconhecer a Jesus como o Messias e perceber o significado de Sua missão na Terra (João 6:7; João 14:8,9). Parece que, às vezes, ele parecia indeciso quanto ao caminho a seguir (João 12:21,22). Contudo, ele era fervoroso e, quando achou o Messias, imediatamente começou a trazer outros a Ele (João 1:45).

⁴³ No dia seguinte Jesus resolveu partir para a Galiléia, e achando a Felipe disse-lhe: Segue-me. João 1:43 ⁷ Respondeu-lhe Felipe: Duzentos denários de pão não lhes bastam, para que cada um receba um pouco. João 6:7 ⁸ Disse-lhe Felipe: Senhor, mostra-nos o Pai, e isso nos basta. ⁹ Respondeu-lhe Jesus: Há tanto tempo que estou convosco, e ainda não me conheces, Felipe? Quem me viu a mim, viu o Pai; como dizes tu: Mostra-nos o Pai? João 14:8,9 ²¹ Estes, pois, dirigiram-se a Felipe, que era de Betsaida da Galiléia, e rogaram-lhe, dizendo: Senhor, queríamos ver a Jesus. ²² Felipe foi dizê-lo a André, e então André e Felipe foram dizê-lo a Jesus. João 12:21,22 ⁴⁵ Felipe achou a Natanael, e disse-lhe: Acabamos de achar aquele de quem escreveram Moisés na lei, e os profetas: Jesus de Nazaré, filho de José. João 1:45

 Bartolomeu - (cba)
       ^{Marcos 3:18}
Literalmente, “filho de Talmai” (cf. Números 13:22; 2 Samuel 3:3; 2 Samuel 13:37). Natanael era seu nome pessoal. Os evangelhos sinóticos não mencionam Natanael, e o evangelho de João não diz nada de Bartolomeu. João menciona a Natanael junto com os outros doze num amhiente em que parece que ninguém mais além dos discípulos do círculo íntimo dos doze, estava presente (João 21:2). Portanto, não há nenhuma razão válida para se duvidar de que os dois nomes, Bartolomeu e Natanael, se referem à mesma pessoa. Foi Filipe quem apresentou seu amigo Natanael a Jesus (João 1:45); aparentemente, os dois eram amigos íntimos (cf. DTN, 293).

²² E subindo para o Negebe, vieram até Hebrom, onde estavam Aimã, Sesai e Talmai, filhos de Anaque. (Ora, Hebrom foi edificada sete anos antes de Zoã no Egito. ) Números 13:22 ³ o segundo Quileabe, de Abigail, que fôra mulher de Nabal, o carmelita; o terceiro Absalão, filho de Maacá, filha de Talmai, rei de Gesur; 2 Samuel 3:3 ³⁷ Absalão, porém, fugiu, e foi ter com Talmai, filho de Amiur, rei de Gesur. E Davi pranteava a seu filho todos os dias. 2 Samuel 13:37 ² Estavam juntos Simão Pedro, Tomé, chamado Dídimo, Natanael, que era de Caná da Galiléia, os filhos de Zebedeu, e outros dois dos seus discípulos. João 21:2 ⁴⁵ Felipe achou a Natanael, e disse-lhe: Acabamos de achar aquele de quem escreveram Moisés na lei, e os profetas: Jesus de Nazaré, filho de José. João 1:45

 Mateus - (cba)
       ^{Marcos 3:18}
Marcos e Lucas se referem a Mateus como Levi (ver com. de Marcos 2:14). Parece improvável que Alfeu, pai de Mateus, deva ser identificado com Alfeu que era o pai de Tiago. Os dois discípulos nunca são apresentados juntos nos evangelhos como se fossem irmãos, como é o caso de Pedro com André e Tiago com João. Mateus demonstrou ser um obreiro capaz. Segundo a tradição, após a ressurreição ele dedicou suas energias para trabalhar em favor de seus compatriotas, e pode ter trabalhado na Etiópia ou na região do Mar Negro.

¹⁴ Quando ia passando, viu a Levi, filho de Alfeu, sentado na coletoria, e disse-lhe: Segue-me. E ele, levantando-se, o seguiu. Marcos 2:14

 Tomé - (cba)
       ^{Marcos 3:18}
Também chamado Dídimo (João 11:16; João 20:24; João 21:2). Ambos os nomes significam “gêmeo”. A tradição afirma que seu primeiro nome era Judas (nome comum entre os hebreus). Tudo o que se sabe de Tomé está registrado no evangelho de João (João 11:16; João 14:5; João 20:24-29; João 21:2). Embora ele, às vezes, tenha se mostrado indeciso e egoísta (ver João 20:24,25), em outras ocasiões, foi corajoso e leal (João 11:16). E-nos dito que ele trabalhou na Partia e na Pérsia. Uma tradição menos confiável apresenta Tomé como missionário na índia e na China.

¹⁶ Disse, pois, Tomé, chamado Dídimo, aos seus condiscípulos: Vamos nós também, para morrermos com ele. João 11:16 ²⁴ Ora, Tomé, um dos doze, chamado Dídimo, não estava com eles quando veio Jesus. João 20:24 ² Estavam juntos Simão Pedro, Tomé, chamado Dídimo, Natanael, que era de Caná da Galiléia, os filhos de Zebedeu, e outros dois dos seus discípulos. João 21:2 ⁵ Disse-lhe Tomé: Senhor, não sabemos para onde vais; e como podemos saber o caminho? João 14:5 ²⁴ Ora, Tomé, um dos doze, chamado Dídimo, não estava com eles quando veio Jesus. ²⁵ Diziam-lhe, pois, ou outros discípulos: Vimos o Senhor. Ele, porém, lhes respondeu: Se eu não vir o sinal dos cravos nas mãos, e não meter a mão no seu lado, de maneira nenhuma crerei. ²⁶ Oito dias depois estavam os discípulos outra vez ali reunidos, e Tomé com eles. Chegou Jesus, estando as portas fechadas, pôs-se no meio deles e disse: Paz seja convosco. ²⁷ Depois disse a Tomé: Chega aqui o teu dedo, e vê as minhas mãos; chega a tua mão, e mete-a no meu lado; e não mais sejas incrédulo, mas crente. ²⁸ Respondeu-lhe Tomé: Senhor meu, e Deus meu! ²⁹ Disse-lhe Jesus: Porque me viste, creste? Bem-aventurados os que não viram e creram. João 20:24-29 ²⁴ Ora, Tomé, um dos doze, chamado Dídimo, não estava com eles quando veio Jesus. ²⁵ Diziam-lhe, pois, ou outros discípulos: Vimos o Senhor. Ele, porém, lhes respondeu: Se eu não vir o sinal dos cravos nas mãos, e não meter a mão no seu lado, de maneira nenhuma crerei. João 20:24,25

No sul da índia, há um grupo de cristãos nativos que são conhecidos há séculos como cristãos de São Tomé. Eles possuem uma versão dos evangelhos que, segundo dizem, lhes foi entregue pelo apóstolo Tomé. Afirmam que Tomé foi martirizado no alto de um monte conhecido como monte de São Tomé, perto de Madras. Também houve um missionário judeu com o nome de Tomé, o qual trabalhou na China, e cujo retrato foi preservado em pedra, junto com uma inscrição que, numa tradução livre, diz: “Tomé veio e trabalhou com sinceridade de coração e grande zelo. Se todo o bem que ele fez losse registrado, seria necessário molhar a pena no Lago Tungting (um grande lago na China) até que o lago secasse [de modo a ter água suficiente para formar a quantidade necessária de tinta]." Esse interessante quadro de Tomé possui características judaicas inconfundíveis, mas provavelmente não se trata de Tomé o apóstolo.

 Tiago - (cba)
       ^{Marcos 3:18}
Deve-se distinguir entre Tiago filho de Zebedeu e Tiago filho de Alfeu. Parece haver boas razões para se crer que ele é o Tiago mencionado em Mateus 27:56; Marcos 15:40; Marcos 16:1; Lucas 24:10. A expressão “Tiago, o menor”, ou, literalmente, “Tiago, o pequeno” (Marcos 15:40), provavelmente se refira a ele no sentido de “Tiago, o mais jovem” (ver com. de Salmos 115:13), ou, talvez, a expressão tenha sido usada por ser ele de pequena estatura.

⁵⁶ entre as quais se achavam Maria Madalena, Maria, mãe de Tiago e de José, e a mãe dos filhos de Zebedeu. Mateus 27:56 ⁴⁰ Também ali estavam algumas mulheres olhando de longe, entre elas Maria Madalena, Maria, mãe de Tiago o Menor e de José, e Salomé; Marcos 15:40 ¹ Ora, passado o sábado, Maria Madalena, Maria, mãe de Tiago, e Salomé, compraram aromas para irem ungi-lo. Marcos 16:1 ¹⁰ E eram Maria Madalena, e Joana, e Maria, mãe de Tiago; também as outras que estavam com elas relataram estas coisas aos apóstolos. Lucas 24:10 ¹³ abençoará os que temem ao Senhor, tanto pequenos como grandes. Salmos 115:13

Alguns têm procurado identificar Tiago, o filho de Alfeu, com Tiago, o irmão de nosso Senhor, (Mateus 13:55), porém esta opinião é tão improvável que quase não merece ser considerada. Tiago, o discípulo, foi um seguidor de Cristo, pelo menos a partir do momento em que os doze foram escolhidos, por volta do verão de 29 d.C. Porém, uns seis meses antes da crucifixão, os irmãos de Jesus não haviam crido nEle (João 7:5). Também o cenário de Mateus 13:55 e Marcos 6:3 implica que o episódio ali referido ocorreu por ocasião da terceira viagem pela Galileia, certamente após a escolha dos doze (ver com. de Atos 12:17).

⁵⁵ Não é este o filho do carpinteiro? e não se chama sua mãe Maria, e seus irmãos Tiago, José, Simão, e Judas? Mateus 13:55 ⁵ Pois nem seus irmãos criam nele. João 7:5 ³ Não é este o carpinteiro, filho de Maria, irmão de Tiago, de José, de Judas e de Simão? e não estão aqui entre nós suas irmãs? E escandalizavam-se dele. Marcos 6:3 ¹⁷ Mas ele, acenando-lhes com a mão para que se calassem, contou-lhes como o Senhor o tirara da prisão, e disse: Anunciai isto a Tiago e aos irmãos. E, saindo, partiu para outro lugar. Atos 12:17

 Tadeu - (cba)
       ^{Marcos 3:18}
Identificado por Mateus como “Lebeu” (Mateus 10:3, ARC). Uma antiga tradição, contra a qual não se apresentaram provas, equipara Tadeu com Judas, filho de Tiago (ver Lucas 6:16; Atos 1:13). É bastante claro, com base em outros exemplos, que este Judas não era o irmão, mas o filho de um homem chamado Tiago, embora o texto em grego de Lucas 6:16 registre apenas “Judas de Tiago". É quase certo que este Tiago, pai de Tadeu ou Judas, não deve ser identificado com qualquer outro Tiago do NT, pois o nome era muito comum (ver Marcos 3:17). Quando João (João 14:22) se refere a este Judas, ele claramente o distingue de Judas Iscariotes. Tadeu não se destaca tanto nos registros do NT como a maioria dos outros apóstolos.

³ Felipe e Bartolomeu; Tomé e Mateus, o publicano; Tiago, filho de Alfeu, e Tadeu; Mateus 10:3 ¹⁶ Judas, filho de Tiago; e Judas Iscariotes, que veio a ser o traidor. Lucas 6:16 ¹³ E, entrando, subiram ao cenáculo, onde permaneciam Pedro e João, Tiago e André, Felipe e Tomé, Bartolomeu e Mateus; Tiago, filho de Alfeu, Simão o Zelote, e Judas, filho de Tiago. Atos 1:13 ¹⁷ Tiago, filho de Zebedeu, e João, irmão de Tiago, aos quais pôs o nome de Boanerges, que significa: Filhos do trovão; Marcos 3:17 ²² Perguntou-lhe Judas (não o Iscariotes): O que houve, Senhor, que te hás de manifestar a nós, e não ao mundo? João 14:22

 Simão - (cba)
       ^{Marcos 3:18}
Chamado “o cananeu" (AA, ACF), para distingui-lo de Simão Pedro (sobre o nome Simão, ver com. de Marcos 3:16). A designação “cananeu” não indica necessariamente que Simão fosse descendente de alguma das nações cananeias que habitavam na Palestina antes da chegada dos hebreus (ver com. de Gênesis 10:6). Muitos outros manuscritos antigos se referem a ele como “o zelote”, isto é, membro de um partido judaico nacionalista (ver Lucas 6:15; cf. DTN, 296).

¹⁶ Designou, pois, os doze, a saber: Simão, a quem pôs o nome de Pedro; Marcos 3:16 ⁶ Os filhos de Cão: Cuche, Mizraim, Pute e Canaã. Gênesis 10:6 ¹⁵ Mateus e Tomé; Tiago, filho de Alfeu, e Simão, chamado Zelote; Lucas 6:15

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Marcos 3:13-21}
Cristo chama todos aqueles a quem Ele quiser, porque a graça lhe pertence. Havia pedido aos apóstolos que se apartassem da multidão e que fossem a Ele. Então deu-lhes poder para que curassem enfermidades e expulsassem demônios. Que o Senhor envie muitos mais dentre aqueles que têm estado com Ele, e que têm aprendido com Ele a pregar o seu Evangelho, a serem instrumentos de sua bendita obra.

Aqueles que possuem um coração que cresceu na obra de Deus, podem facilmente suportar aquilo que lhes é inconveniente, e preferirão perder uma refeição do que uma oportunidade de fazer o bem. Aqueles que andam com zelo na obra de Deus devem esperar atitudes prejudiciais por parte dos inimigos, e dos afetos equivocados dos amigos; devem ter cuidado com ambos.