Comentário Bíblico

Adventista

 Intentará acusação - (cba)
       ^{Romanos 8:33}
Do gr. egkaleõ, termo legal que significa literalmente ‘chamar”, “pedir contas”, “trazer uma acusação contra” ou “acusar” (ver Atos 19:38,40; Atos 23:28,29; Atos 26:2,7). Satanás é o grande acusador dos irmãos (Apocalipse 12:10).

³⁸ Todavia, se Demétrio e os artífices que estão com ele têm alguma queixa contra alguém, os tribunais estão abertos e há procônsules: que se acusem uns aos outros. ⁴⁰ Pois até corremos perigo de sermos acusados de sedição pelos acontecimentos de hoje, não havendo motivo algum com que possamos justificar este ajuntamento. Atos 19:38,40 ²⁸ Querendo saber a causa por que o acusavam, levei-o ao sinédrio deles; ²⁹ e achei que era acusado de questões da lei deles, mas que nenhum crime havia nele digno de morte ou prisão. Atos 23:28,29 ² Sinto-me feliz, ó rei Agripa, em poder defender-me hoje perante ti de todas as coisas de que sou acusado pelos judeus; ⁷ a qual as nossas doze tribos, servindo a Deus fervorosamente noite e dia, esperam alcançar; é por causa desta esperança, ó rei, que eu sou acusado pelos judeus. Atos 26:2,7 ¹⁰ Então, ouvi uma grande voz no céu, que dizia: Agora é chegada a salvação, e o poder, e o reino do nosso Deus, e a autoridade do seu Cristo; porque já foi lançado fora o acusador de nossos irmãos, o qual diante do nosso Deus os acusava dia e noite. Apocalipse 12:10

O texto de Romanos 8:33-35 apresenta certas dificuldades, e os comentários e versões oferecem diferentes soluções. Alguns recomendam que a última frase de Romanos 8:33 e a primeira de Romanos 8:34 sejam pontuadas de forma a indicar uma ligação estreita entre elas: “E Deus quem os justifica; quem os condenará?” (AA).

³³ Quem intentará acusação contra os escolhidos de Deus? É Deus quem os justifica; ³⁴ Quem os condenará? Cristo Jesus é quem morreu, ou antes quem ressurgiu dentre os mortos, o qual está à direita de Deus, e também intercede por nós; ³⁵ quem nos separará do amor de Cristo? a tribulação, ou a angústia, ou a perseguição, ou a fome, ou a nudez, ou o perigo, ou a espada? Romanos 8:33-35 ³³ Quem intentará acusação contra os escolhidos de Deus? É Deus quem os justifica; Romanos 8:33 ³⁴ Quem os condenará? Cristo Jesus é quem morreu, ou antes quem ressurgiu dentre os mortos, o qual está à direita de Deus, e também intercede por nós; Romanos 8:34

Outros comentaristas argumentam que todas as frases de Romanos 8:33,34 devem ser consideradas como uma série de perguntas. A BJ pontua as duas frases de Romanos 8:34 como duas perguntas.

³³ Quem intentará acusação contra os escolhidos de Deus? É Deus quem os justifica; ³⁴ Quem os condenará? Cristo Jesus é quem morreu, ou antes quem ressurgiu dentre os mortos, o qual está à direita de Deus, e também intercede por nós; Romanos 8:33,34 ³⁴ Quem os condenará? Cristo Jesus é quem morreu, ou antes quem ressurgiu dentre os mortos, o qual está à direita de Deus, e também intercede por nós; Romanos 8:34

Qualquer que seja o arranjo seguido, o argumento encorajador de Paulo se destaca claramente. Deus declara que Seu povo é justo. Cristo, que morreu por eles, está à direita de Deus, intercedendo por eles. Então, quem, pode acusar os justificados? Quem pode condená-los? Quem pode jamais separá-los do amor de Cristo? Parece evidente que Paulo tem em mente Isaías 50:8,9: “Perto está o que me justifica; quem contenderá comigo? [...] Eis que o Senhor Deus me ajuda; quem há que me condene?”

⁸ Perto está o que me justifica; quem contenderá comigo? apresentemo-nos juntos; quem é meu adversário? chegue-se para mim. ⁹ Eis que o Senhor Deus me ajuda; quem há que me condene? Eis que todos eles se envelhecerão como um vestido, e a traça os comerá. Isaías 50:8,9

 Eleitos - (cba)
       ^{Romanos 8:33}
Do gr. eklektoi, “escolhidos”, “escolhido”, do verbo eklegomai, usado para descrever Cristo escolhendo Seus discípulos (Lucas 6:13; João 6:70; João 13:18), e Deus escolhendo pessoas (Marcos 13:20; Atos 1:24; Atos 13:17) ou coisas (1 Coríntios 1:27,28). Em Mateus 22:14, Jesus faz uma distinção entre os chamados e os escolhidos. Paulo, porém, identifica os dois grupos, entendendo que o termo “chamados” inclui o sentido de que o chamado foi aceito (ver com. de Romanos 8:30). Para Paulo, os eleitos de Deus são os que não só ouviram, mas também atenderam ao chamado divino para ter salvação em Cristo.

¹³ Depois do amanhecer, chamou seus discípulos, e escolheu doze dentre eles, aos quais deu também o nome de apóstolos: Lucas 6:13 ⁷⁰ Respondeu-lhes Jesus: Não vos escolhi a vós os doze? Contudo um de vós é o diabo. João 6:70 ¹⁸ Não falo de todos vós; eu conheço aqueles que escolhi; mas para que se cumprisse a escritura: O que comia do meu pão, levantou contra mim o seu calcanhar. João 13:18 ²⁰ Se o Senhor não abreviasse aqueles dias, ninguém se salvaria mas ele, por causa dos eleitos que escolheu, abreviou aqueles dias. Marcos 13:20 ²⁴ E orando, disseram: Tu, Senhor, que conheces os corações de todos, mostra qual destes dois tens escolhido Atos 1:24 ¹⁷ O Deus deste povo de Israel escolheu a nossos pais, e exaltou o povo, sendo eles estrangeiros na terra do Egito, de onde os tirou com braço poderoso, Atos 13:17 ²⁷ Pelo contrário, Deus escolheu as coisas loucas do mundo para confundir os sábios; e Deus escolheu as coisas fracas do mundo para confundir as fortes; ²⁸ e Deus escolheu as coisas ignóbeis do mundo, e as desprezadas, e as que não são, para reduzir a nada as que são; 1 Coríntios 1:27,28 ¹⁴ Porque muitos são chamados, mas poucos escolhidos. Mateus 22:14 ³⁰ e aos que predestinou, a estes também chamou; e aos que chamou, a estes também justificou; e aos que justificou, a estes também glorificou. Romanos 8:30

 É Deus quem os justifica - (cba)
       ^{Romanos 8:33}
Os eleitos de Deus não precisam temer a nenhum acusador. É o próprio Deus, o juiz de todos, que os declara justos de acordo com Seu plano de justificação (Romanos 3:20-26). “Justificar” é o oposto de “intentar acusação”.

²⁰ porquanto pelas obras da lei nenhum homem será justificado diante dele; pois o que vem pela lei é o pleno conhecimento do pecado. ²¹ Mas agora, sem lei, tem-se manifestado a justiça de Deus, que é atestada pela lei e pelos profetas; ²² isto é, a justiça de Deus pela fé em Jesus Cristo para todos os que crêem; pois não há distinção. ²³ Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus; ²⁴ sendo justificados gratuitamente pela sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus, ²⁵ ao qual Deus propôs como propiciação, pela fé, no seu sangue, para demonstração da sua justiça por ter ele na sua paciência, deixado de lado os delitos outrora cometidos; ²⁶ para demonstração da sua justiça neste tempo presente, para que ele seja justo e também justificador daquele que tem fé em Jesus. Romanos 3:20-26

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Romanos 8:32-39}
Todas as coisas do céu e da terra, quaisquer que sejam, não são tão grandes para demonstrar o amor de Deus como a dádiva de seu Filho, que é igual a Ele, como expiação pelo pecado do homem na cruz; e tudo mais segue a união com Ele e o interesse nEle. "Todas as coisas", tudo isso que pode ser a causa ou o meio de qualquer bem real para o cristão fiel. Ele que tem preparado uma coroa e um reino para nós, nos dará o que necessitarmos no caminho para alcançá-la.

Os homens podem justificar a si próprios, mesmo que as acusações contra eles estejam plenamente vigentes; porém, se Deus justifica, isso responde a tudo. Assim, somos assegurados por Cristo. Ele pagou a nossa dívida pelo mérito de sua morte. Sim, mais do que isto, Ele ressuscitou. Esta é a prova mais convincente de que a justiça divina foi satisfeita. De maneira que temos um Amigo à destra de Deus; todo o poder foi dado a Ele, que está ali e intercede por nós. Crente! Diga a tua alma dentro de ti: Ó! que Ele seja meu! E, Ó! Que eu seja dEle! Que eu possa agradá-lo e viver para Ele! Então, não arrisques o teu espírito nem confundas teus pensamentos em dúvidas estéreis e intermináveis, mas, como estás convencido de impiedade, creia naquEle que justifica ao ímpio. Estás condenado, mas Cristo morreu e ressuscitou. Fuja a Ele nesta condição.

Havendo Deus manifestado o seu amor ao dar o seu próprio Filho por nós, poderíamos pensar que existe algo que possa apartar ou eliminar esse amor? Os problemas não causam nem mostram nenhuma diminuição do seu amor. Não importa do que os crentes venham a ser separados, o amor de Deus é o bastante para cada um de nós. Ninguém pode tirar o amor de Cristo do crente; ninguém pode tirar o crente de Cristo, e isto basta. Todos os outros riscos nada significam.

Sim, pobres pecadores! Ainda que abundem com possessões deste mundo, que coisas tão vãs são! Podes dizer de qualquer uma delas: Quem nos separará? Pode ser que até tirem de ti valiosas residências, as amizades e a fortuna. Pode acontecer que estas coisas aconteçam durante a tua vida. Ao final deverás separar-te porque deves morrer. Então, darás adeus a tudo o que este mundo considera como de supremo valor. O que te restou, pobre alma que não tens a Cristo, senão aquilo de que te separarás pesaroso, sem nada poder fazer? A culpa condenatória de todos os teus pecados!

Porém, a alma que está em Cristo, quando lhe tiram todas as demais coisas, se apega mais fortemente a Cristo, e estas separações não trazem pesar a ela. Sim, quando a morte chega, isso rompe todas as demais uniões, até a da alma com o corpo, leva a alma do crente à união mais íntima com seu amado Senhor Jesus, e ao pleno gozo dEle para sempre.