Comentário Bíblico

Adventista

 Igreja - (cba)
       ^{1 Coríntios 1:2}
Do gr. ekklêsia (ver com. de Mateus 18:17).

¹⁷ Se recusar ouvi-los, dize-o à igreja; e, se também recusar ouvir a igreja, considera-o como gentio e publicano. Mateus 18:17

 Corinto - (cba)
       ^{1 Coríntios 1:2}
Atos 18:1-18.

¹ Depois disto Paulo partiu para Atenas e chegou a Corinto. ² E encontrando um judeu por nome Áqüila, natural do Ponto, que pouco antes viera da Itália, e Priscila, sua mulher (porque Cláudio tinha decretado que todos os judeus saíssem de Roma), foi ter com eles, ³ e, por ser do mesmo ofício, com eles morava, e juntos trabalhavam; pois eram, por ofício, fabricantes de tendas. ⁴ Ele discutia todos os sábados na sinagoga, e persuadia a judeus e gregos. ⁵ Quando Silas e Timóteo desceram da Macedônia, Paulo dedicou- se inteiramente à palavra, testificando aos judeus que Jesus era o Cristo. ⁶ Como estes, porém, se opusessem e proferissem injúrias, sacudiu ele as vestes e disse-lhes: O vosso sangue seja sobre a vossa cabeça; eu estou limpo, e desde agora vou para os gentios. ⁷ E saindo dali, entrou em casa de um homem temente a Deus, chamado Tito Justo, cuja casa ficava junto da sinagoga. ⁸ Crispo, chefe da sinagoga, creu no Senhor com toda a sua casa; e muitos dos coríntios, ouvindo, criam e eram batizados. ⁹ E de noite disse o Senhor em visão a Paulo: Não temas, mas fala e não te cales; ¹⁰ porque eu estou contigo e ninguém te acometerá para te fazer mal, pois tenho muito povo nesta cidade. ¹¹ E ficou ali um ano e seis meses, ensinando entre eles a palavra de Deus. ¹² Sendo Gálio procônsul da Acaia, levantaram-se os judeus de comum acordo contra Paulo, e o levaram ao tribunal, ¹³ dizendo: Este persuade os homens a render culto a Deus de um modo contrário à lei. ¹⁴ E, quando Paulo estava para abrir a boca, disse Gálio aos judeus: Se de fato houvesse, ó judeus, algum agravo ou crime perverso, com razão eu vos sofreria; ¹⁵ mas, se são questões de palavras, de nomes, e da vossa lei, disso cuidai vós mesmos; porque eu não quero ser juiz destas coisas. ¹⁶ E expulsou-os do tribunal. ¹⁷ Então todos agarraram Sóstenes, chefe da sinagoga, e o espancavam diante do tribunal; e Gálio não se importava com nenhuma dessas coisas. ¹⁸ Paulo, tendo ficado ali ainda muitos dias, despediu-se dos irmãos e navegou para a Síria, e com ele Priscila e Áqüila, havendo rapado a cabeça em Cencréia, porque tinha voto. Atos 18:1-18

 Santificados - (cba)
       ^{1 Coríntios 1:2}
Do gr. hagiazõ, “dedicar”, “santificar” (ver com. de João 17:17). Neste versículo, os que são santificados são chamados de "santos" (hagioi), literalmente “sagrados” (ver com. de Romanos 1:7). Hagiazõ e hagioi têm a mesma raiz. No português não se nota de forma tão clara a ligação, embora “santificado” e “santo” provenham da raiz latina sanctus, “santo”.

¹⁷ Santifica-os na verdade, a tua palavra é a verdade. João 17:17 ⁷ a todos os que estais em Roma, amados de Deus, chamados para serdes santos: Graça a vós, e paz da parte de Deus nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo. Romanos 1:7

 Em Cristo Jesus - (cba)
       ^{1 Coríntios 1:2}
Apenas é considerado santo quem busca e encontra refúgio em Jesus e está coberto pela justiça do Salvador.

 Chamados para ser santos - (cba)
       ^{1 Coríntios 1:2}
Literalmente, “chamados santos”, isto é, que são chamados à santificação.

 Em todo lugar - (cba)
       ^{1 Coríntios 1:2}
Estas palavras podem ser ligadas à frase “chamados para ser santos”, de modo que a ênfase da passagem está no fato de que os crentes de Corinto faziam parte da grande irmandade de crentes. Paulo relembra aos coríntios que eles não são os únicos possuidores dos privilégios do evangelho.

É possível também que Paulo estivesse usando uma frase comum em saudações da época. Inscrições encontradas em sinagogas continham a seguinte saudação: “Que haja paz neste lugar e em todo Israel” (ver Plans Lietzmann, Handhuch zum Neuen Testament, com. de 1 Coríntios 1:2). A epístola não se destinava apenas a eles, mas continha instruções a todos e foi preservada no cânon sagrado para nossa instrução e edificação (ver 2 Timóteo 3:16).

² à igreja de Deus que está em Corinto, aos santificados em Cristo Jesus, chamados para serem santos, com todos os que em todo lugar invocam o nome de nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor deles e nosso: 1 Coríntios 1:2 ¹⁶ Toda Escritura é divinamente inspirada e proveitosa para ensinar, para repreender, para corrigir, para instruir em justiça; 2 Timóteo 3:16

 Invocam o nome - (cba)
       ^{1 Coríntios 1:2}
Ver com. de Atos 2:21.

²¹ e acontecerá que todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo. Atos 2:21

 Deles e nosso - (cba)
       ^{1 Coríntios 1:2}
Estas palavras podem se referir tanto a “lugar” como a “Senhor”. Caso se refira a “lugar”, acrescenta pouco à ideia já expressa. Caso se refira a “Senhor”, é uma ênfase a mais no fato de que o mesmo Senhor é adorado por cristãos de todas as comunidades, com possível referência ao espírito de dissensão em Corinto (1 Coríntios 1:11-31).

¹¹ Pois a respeito de vós, irmãos meus, fui informado pelos da família de Cloé que há contendas entre vós. ¹² Quero dizer com isto, que cada um de vós diz: Eu sou de Paulo; ou, Eu de Apolo; ou Eu sou de Cefas; ou, Eu de Cristo. ¹³ será que Cristo está dividido? foi Paulo crucificado por amor de vós? ou fostes vós batizados em nome de Paulo? ¹⁴ Dou graças a Deus que a nenhum de vós batizei, senão a Crispo e a Gaio; ¹⁵ para que ninguém diga que fostes batizados em meu nome. ¹⁶ É verdade, batizei também a família de Estéfanas, além destes, não sei se batizei algum outro. ¹⁷ Porque Cristo não me enviou para batizar, mas para pregar o evangelho; não em sabedoria de palavras, para não se tornar vã a cruz de Cristo. ¹⁸ Porque a palavra da cruz é deveras loucura para os que perecem; mas para nós, que somos salvos, é o poder de Deus. ¹⁹ porque está escrito: Destruirei a sabedoria dos sábios, e aniquilarei a sabedoria o entendimento dos entendidos. ²⁰ Onde está o sábio? Onde o escriba? Onde o questionador deste século? Porventura não tornou Deus louca a sabedoria deste mundo? ²¹ Visto como na sabedoria de Deus o mundo pela sua sabedoria não conheceu a Deus, aprouve a Deus salvar pela loucura da pregação os que crêem. ²² Pois, enquanto os judeus pedem sinal, e os gregos buscam sabedoria, ²³ nós pregamos a Cristo crucificado, que é escândalo para os judeus, e loucura para os gregos, ²⁴ mas para os que são chamados, tanto judeus como gregos, Cristo, poder de Deus, e sabedoria de Deus. ²⁵ Porque a loucura de Deus é mais sábia que os homens; e a fraqueza de Deus é mais forte que os homens. ²⁶ Ora, vede, irmãos, a vossa vocação, que não são muitos os sábios segundo a carne, nem muitos os poderosos. nem muitos os nobres que são chamados. ²⁷ Pelo contrário, Deus escolheu as coisas loucas do mundo para confundir os sábios; e Deus escolheu as coisas fracas do mundo para confundir as fortes; ²⁸ e Deus escolheu as coisas ignóbeis do mundo, e as desprezadas, e as que não são, para reduzir a nada as que são; ²⁹ para que nenhum mortal se glorie na presença de Deus. ³⁰ Mas vós sois dele, em Cristo Jesus, o qual para nós foi feito por Deus sabedoria, e justiça, e santificação, e redenção; ³¹ para que, como está escrito: Aquele que se gloria, glorie-se no Senhor. 1 Coríntios 1:11-31

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Guarde a igreja contra o engano
       ^{1 Coríntios 1:1-8}
A instrução nesta epístola é dirigida à igreja de Deus em Corinto, e dirigida para ser enviada a todo lugar onde houvesse grupos de santos que tivessem fé em Jesus Cristo. Como membros da igreja de Cristo, eles são considerados "santificados em Cristo Jesus" e "chamados para serem santos". Pelo batismo, eles se comprometeram a um ministério de boas obras em buscar salvar outros que não conheciam a verdade.

A igreja em Corinto era em grande parte composta de gentios. Paulo havia trabalhado zelosamente entre eles, levando-os ao conhecimento da verdade. Mas depois que Paulo os deixou, surgiram falsos mestres, que questionaram o apostolado e o ministério de Paulo. Eles falavam dele com desprezo e tentavam fazer comparações entre eles e ele que o depreciariam aos olhos da igreja.

Paulo não procurou se exaltar. Mas quando as falsidades ameaçaram destruir os efeitos de seu ministério, a fidelidade à sua missão tornou necessário que ele honrasse a Deus, vindicando seu caráter e magnificando seu ofício. Ele afirma ter uma missão divina - que ele é “chamado para ser um apóstolo de Jesus Cristo pela vontade de Deus”.

Paulo foi chamado para seu trabalho pelo Príncipe da Vida. Enquanto Paulo se empenhava na obra de perseguir cruelmente os seguidores de Cristo, o Salvador apareceu a ele e o chamou para ser um apóstolo dos gentios. Como apóstolo de nosso Senhor, ele sentiu uma responsabilidade sagrada pelo bem-estar da igreja em Corinto. Sob sua administração, eles não apenas receberam, mas também ensinaram a verdade a outros. Eles foram tão enriquecidos que não ficaram atrás de nenhum presente. Eles foram colocados em uma relação próxima e querida com Cristo.

Paulo não podia, pelo silêncio, permitir-se ser expulso do campo por falsos mestres - mestres que introduziriam falsos sentimentos e teorias que poderiam desviar almas honestas da verdade. As igrejas devem ser guardadas e advertidas contra o engano. Cristo deu a Si mesmo por nós, para nos redimir de toda iniqüidade, a fim de purificar para Si um povo peculiar, zeloso de boas obras. Sua igreja deve ser mantida livre de todas as falsas doutrinas ( Manuscrito 46, 1905 ).

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{1 Coríntios 1:1-9}
Todos os cristãos são dedicados e consagrados a Cristo pelo batismo, e têm a estrita obrigação de serem santos, porque na verdadeira Igreja de Deus estão todos os santificados em Cristo Jesus, chamados para ser santos, e que o invocam como o Deus manifestado na carne, para todas as bênçãos da salvação; os quais o reconhecem e obedecem como Senhor deles, e Senhor de tudo; não inclui outras pessoas. O cristão se distingue do profano e do ateu porque não ousa viver sem oração; e pode se distinguir dos judeus e pagãos, pois invoca o nome de Cristo.

Note com quanta frequência o apóstolo repete nestes versículos as palavras nosso Senhor Jesus Cristo. Temia não mencioná-lo com bastante honra e frequência. O apóstolo dá a saudação habitual a todos os que invocam a Cristo, desejando de Deus para eles a misericórdia que perdoa, a graça que santifica e a paz que consola através de Jesus Cristo.

Os pecadores não podem ter a paz de Deus nem nada dEle, senão por meio de Cristo. Paulo dá graças pela conversão deles à fé de Cristo; essa graça lhes foi dada por Jesus. Eles foram enriquecidos por Ele com todos os dons espirituais. Fala de palavras e conhecimento. Onde Deus tem concedido estes dois dons, tem dado grande poder para o trabalho. Estes eram dons do Espírito Santo, pelos quais Deus dava testemunho dos apóstolos.

Os que esperam a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo, serão sustentados por Ele até o fim; estes serão livres de culpa no dia de Cristo, feitos assim pela rica e livre graça. Quão gloriosas são as esperanças de tal privilégio: estar resguardados pelo poder de Cristo, do poder das nossas corrupções e das tentações de Satanás!