Comentário Bíblico

Adventista

 Leitura da lei - (cba)
       ^{Atos 13:15}
Em geral, essas leituras formavam a base para o sermão proferido em seguida. Embora não seja possível dizer que leituras foram feitas nesse sábado, Atos 13:17,18 contem palavras-chave também encontradas em Isaías 1:2 e Deuteronômio 1:31, passagens lidas juntas nas sinagogas aos sábados (ver corn. de Atos 13:17,18). Isso sugere que os dois textos, de semelhança temática, também podiam ser lidos juntos na época de Paulo. No entanto, não há evidencias de um ciclo pré-definido de leituras bíblicas sabáticas na época desta narrativa (ver Nota Adicional a Lucas 4). Por isso, qualquer tentativa de identificar o período do ano em que Paulo visitou Antioquia com base na leitura dessas passagens seria infrutífera.

¹⁷ O Deus deste povo de Israel escolheu a nossos pais, e exaltou o povo, sendo eles estrangeiros na terra do Egito, de onde os tirou com braço poderoso, ¹⁸ e suportou-lhes os maus costumes no deserto por espaço de quase quarenta anos; Atos 13:17,18 ² Ouvi, ó céus, e dá ouvidos, ó terra, porque falou o Senhor: Criei filhos, e os engrandeci, mas eles se rebelaram contra mim. Isaías 1:2 ³¹ como também no deserto, onde vistes como o Senhor vosso Deus vos levou, como um homem leva seu filho, por todo o caminho que andastes, até chegardes a este lugar. Deuteronômio 1:31

 Chefes da sinagoga - (cba)
       ^{Atos 13:15}
Do gr. archisunagõgoi, termo de uso tanto pagão quanto judaico. Uma inscrição pagã descoberta na Trácia aplica o título ao líder da associação de barbeiros. Nos círculos judaicos, era o equivalente da expressão heb. rosh hakkeneseth, “chefe de uma assembléia”, um dos principais oficiais da comunidade judaica. Seu principal dever era organizar os cultos nas sinagogas. Ele escolhia quem faria as orações, leria as Escrituras e pregaria o sermão. Devia ser comum haver apenas um oficial desse tipo em cada sinagoga. Entretanto, esta passagem parece indicar que, em algumas ocasiões, havia uma comissão de oficiais responsáveis por dirigir a sinagoga.

Sem dúvida, o chefe notou Paulo e Barnabé na congregação e, talvez, por ter sabido da instrução rabínica de Paulo, o convidou para falar, uma vez que fazia parte de seu privilégio oficial estender esse tipo de convite.

 Irmãos - (cba)
       ^{Atos 13:15}
Literalmente, “homens, irmãos”. Assim como em Atos 1:16; Atos 2:37, esta era uma forma cortês de se dirigir às pessoas.

¹⁶ Irmãos, convinha que se cumprisse a escritura que o Espírito Santo predisse pela boca de Davi, acerca de Judas, que foi o guia daqueles que prenderam a Jesus; Atos 1:16 ³⁷ E, ouvindo eles isto, compungiram-se em seu coração, e perguntaram a Pedro e aos demais apóstolos: Que faremos, irmãos? Atos 2:37

 Exortação - (cba)
       ^{Atos 13:15}
Ou, “consolação". Harnabc era chamado de “filho de exortação” (ver com. de Atos 4:36) e a mesma palavra é usada aqui.

³⁶ então José, cognominado pelos apóstolos Barnabé (que quer dizer, filho de consolação), levita, natural de Chipre, Atos 4:36

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Atos 13:14-31}
Quando nos reunimos para adorar a Deus, devemos fazê-lo não somente com oração e louvor, mas também para ler e ouvir a Palavra de Deus. Não basta somente ler as Escrituras nas assembléias públicas; elas devem ser expostas e as pessoas exortadas com elas. Isto ajuda as pessoas a fazerem o necessário para tirar proveito da Palavra e aplicá-la a si mesmas.

Neste sermão se mencionou tudo que era necessário para que os judeus fossem convencidos da melhor maneira para receberem e abraçarem a Cristo como o Messias prometido. Toda opinião, não importa quão breve ou frágil seja ao falar sobre os tratos do Senhor com sua igreja, nos lembra sua misericórdia e paciência, e a ingratidão e perversidade do homem. Paulo vai de Davi ao Filho de Davi, e demonstra que este Jesus é a sua semente prometida; o Salvador faz por eles, os seus piores inimigos, o que os antigos juizes não podiam fazer para salvá-los de seus pecados. Quando os apóstolos pregavam a Cristo como o Salvador, distavam muito de ocultar a sua morte, tanto é que sempre pregavam a Cristo crucificado.

A nossa completa separação do pecado representa que somos sepultados com Cristo. Porém, Ele ressuscitou dentre os mortos e não viu corrupção. Esta era a grande verdade que deveria ser pregada.