Comentário Bíblico

Adventista

 De Tiago - (cba)
       ^{Gálatas 2:12}
O máximo que se pode deduzir sobre esses cristãos que chegaram “da parte de Tiago é que eles eram membros da igreja de Jerusalém, presidida por Tiago. Como não se diz que ele os enviou, não se pode afirmar que chegaram com uma autorização oficial de Tiago. Representavam os partidários da circuncisão e, provavelmente, eram cristãos fariseus (ver Atos 15:5). Eles podem ter chegado a Antioquia sem a aprovação de Tiago. Certamente, eles não tinham sua autorização para provocar problemas, pois, em seu discurso no concílio, ele tinha dado provas de seu sincero desejo de harmonia entre os cristãos em todos os lugares (Atos 15:13-21).

⁵ Mas alguns da seita dos fariseus, que tinham crido, levantaram-se dizendo que era necessário circuncidá-los e mandar-lhes observar a lei de Moisés. Atos 15:5 ¹³ Depois que se calaram, Tiago, tomando a palavra, disse: Irmãos, ouvi-me: ¹⁴ Simão relatou como primeiramente Deus visitou os gentios para tomar dentre eles um povo para o seu Nome. ¹⁵ E com isto concordam as palavras dos profetas; como está escrito: ¹⁶ Depois disto voltarei, e reedificarei o tabernáculo de Davi, que está caído; reedificarei as suas ruínas, e tornarei a levantá-lo; ¹⁷ para que o resto dos homens busque ao Senhor, sim, todos os gentios, sobre os quais é invocado o meu nome, ¹⁸ diz o Senhor que faz estas coisas, que são conhecidas desde a antiguidade. ¹⁹ Por isso, julgo que não se deve perturbar aqueles, dentre os gentios, que se convertem a Deus, ²⁰ mas escrever-lhes que se abstenham das contaminações dos ídolos, da prostituição, do que é sufocado e do sangue. ²¹ Porque Moisés, desde tempos antigos, tem em cada cidade homens que o preguem, e cada sábado é lido nas sinagogas. Atos 15:13-21

 Com os gentios - (cba)
       ^{Gálatas 2:12}
Antes da visão que teve e do que lhe sucedeu na casa de Cornélio (Atos 10:9-48), Pedro não havia se associado aos gentios como fazia em Antioquia. Sua precaução de levar consigo seis testemunhas reflete o temor de que os irmãos em Jerusalém hesitassem em aceitar seu testemunho, se ele tivesse ido sozinho (Atos 11:12). Porém, depois da extraordinária demonstração da aprovação de Deus, manifestada mediante o dom do Espírito antes do batismo dos gentios, Pedro estava convencido da legitimidade da aceitação dos gentios pela igreja cristã. Essa confiança foi confirmada pela atitude do concílio de Jerusalém, alguns anos mais tarde (At 15). Não havia mais espaço para dúvidas quanto a esse assunto. Portanto, quando Pedro foi a Antioquia, ele se sentiu livre paru se unir a seus irmãos em comunhão com os cristãos gentios.

⁹ No dia seguinte, indo eles seu caminho e estando já perto da cidade, subiu Pedro ao eirado para orar, cerca de hora sexta. ¹⁰ E tendo fome, quis comer; mas enquanto lhe preparavam a comida, sobreveio-lhe um êxtase, ¹¹ e via o céu aberto e um objeto descendo, como se fosse um grande lençol, sendo baixado pelas quatro pontas sobre a terra, ¹² no qual havia de todos os quadrúpedes e répteis da terra e aves do céu. ¹³ E uma voz lhe disse: Levanta-te, Pedro, mata e come. ¹⁴ Mas Pedro respondeu: De modo nenhum, Senhor, porque nunca comi coisa alguma comum e imunda. ¹⁵ Pela segunda vez lhe falou a voz: Não chames tu comum ao que Deus purificou. ¹⁶ Sucedeu isto por três vezes; e logo foi o objeto recolhido ao céu. ¹⁷ Enquanto Pedro refletia, perplexo, sobre o que seria a visão que tivera, eis que os homens enviados por Cornélio, tendo perguntado pela casa de Simão, pararam à porta. ¹⁸ E, chamando, indagavam se ali estava hospedado Simão, que tinha por sobrenome Pedro. ¹⁹ Estando Pedro ainda a meditar sobre a visão, o Espírito lhe disse: Eis que dois homens te procuram. ²⁰ Levanta-te, pois, desce e vai com eles, nada duvidando; porque eu tos enviei. ²¹ E descendo Pedro ao encontro desses homens, disse: Sou eu a quem procurais; qual é a causa por que viestes? ²² Eles responderam: O centurião Cornélio, homem justo e temente a Deus e que tem bom testemunho de toda a nação judaica, foi avisado por um santo anjo para te chamar à sua casa e ouvir as tuas palavras. ²³ Pedro, pois, convidando-os a entrar, os hospedou. No dia seguinte levantou-se e partiu com eles, e alguns irmãos, dentre os de Jope, o acompanharam. ²⁴ No outro dia entrou em Cesaréia. E Cornélio os esperava, tendo reunido os seus parentes e amigos mais íntimos. ²⁵ Quando Pedro ia entrar, veio-lhe Cornélio ao encontro e, prostrando-se a seus pés, o adorou. ²⁶ Mas Pedro o ergueu, dizendo: Levanta-te, que eu também sou homem. ²⁷ E conversando com ele, entrou e achou muitos reunidos, ²⁸ e disse-lhes: Vós bem sabeis que não é lícito a um judeu ajuntar-se ou chegar-se a estrangeiros; mas Deus mostrou-me que a nenhum homem devo chamar comum ou imundo; ²⁹ pelo que, sendo chamado, vim sem objeção. Pergunto pois: Por que razão mandastes chamar-me? ³⁰ Então disse Cornélio: Faz agora quatro dias que eu estava orando em minha casa à hora nona, e eis que diante de mim se apresentou um homem com vestiduras resplandescentes, ³¹ e disse: Cornélio, a tua oração foi ouvida, e as tuas esmolas estão em memória diante de Deus. ³² Envia, pois, a Jope e manda chamar a Simão, que tem por sobrenome Pedro; ele está hospedado em casa de Simão, curtidor, à beira-mar. ³³ Portanto mandei logo chamar-te, e bem fizeste em vir. Agora pois estamos todos aqui presentes diante de Deus, para ouvir tudo quanto te foi ordenado pelo Senhor. ³⁴ Então Pedro, tomando a palavra, disse: Na verdade reconheço que Deus não faz acepção de pessoas; ³⁵ mas que lhe é aceitável aquele que, em qualquer nação, o teme e pratica o que é justo. ³⁶ A palavra que ele enviou aos filhos de Israel, anunciando a paz por Jesus Cristo (este é o Senhor de todos) - ³⁷ esta palavra, vós bem sabeis, foi proclamada por toda a Judéia, começando pela Galiléia, depois do batismo que João pregou, ³⁸ concernente a Jesus de Nazaré, como Deus o ungiu com o Espírito Santo e com poder; o qual andou por toda parte, fazendo o bem e curando a todos os oprimidos do Diabo, porque Deus era com ele. ³⁹ Nós somos testemunhas de tudo quanto fez, tanto na terra dos judeus como em Jerusalém; ao qual mataram, pendurando-o num madeiro. ⁴⁰ A este ressuscitou Deus ao terceiro dia e lhe concedeu que se manifestasse, ⁴¹ não a todo povo, mas às testemunhas predeterminadas por Deus, a nós, que comemos e bebemos juntamente com ele depois que ressurgiu dentre os mortos; ⁴² este nos mandou pregar ao povo, e testificar que ele é o que por Deus foi constituído juiz dos vivos e dos mortos. ⁴³ A ele todos os profetas dão testemunho de que todo o que nele crê receberá a remissão dos pecados pelo seu nome. ⁴⁴ Enquanto Pedro ainda dizia estas coisas, desceu o Espírito Santo sobre todos os que ouviam a palavra. ⁴⁵ Os crentes que eram de circuncisão, todos quantos tinham vindo com Pedro, maravilharam-se de que também sobre os gentios se derramasse o dom do Espírito Santo; ⁴⁶ porque os ouviam falar línguas e magnificar a Deus. ⁴⁷ Respondeu então Pedro: Pode alguém porventura recusar a água para que não sejam batizados estes que também, como nós, receberam o Espírito Santo? ⁴⁸ Mandou, pois, que fossem batizados em nome de Jesus Cristo. Então lhe rogaram que ficasse com eles por alguns dias. Atos 10:9-48 ¹² Disse-me o Espírito que eu fosse com eles, sem hesitar; e também estes seis irmãos foram comigo e entramos na casa daquele homem. Atos 11:12

 Afastou-se e, por fim, veio a apartar-se - (cba)
       ^{Gálatas 2:12}
Segundo parece, Pedro interrompeu discretamente sua associação com os gentios, sem qualquer explicação. Provavelmente, essa separação significava somente uma ruptura nas relações sociais.

 Temendo - (cba)
       ^{Gálatas 2:12}
Pedro, para evitar dificuldades, procurou não ter mais conflitos com os irmãos judaizantes irracionais de Jerusalém. Era o mesmo grupo que havia criado problemas em Antioquia antes do concílio, ao insistir sobre a circuncisão de todos os gentios que procuravam admissão à igreja cristã (ver Atos 15:5). Alguns representantes dessa tendência haviam subvertido também a lealdade de muitos na igreja de Corinto (ver com. de 2 Coríntios 11:22). O temor de Pedro pode ter sido, pelo menos em parte, lruto do mesmo espírito de cautela que o motivou a levar consigo outros seis judeus quando foi à casa de Cornélio (Atos 11:12). Afinal, o concílio de Jerusalém não havia decidido que os judeus podiam se associar livremente com os gentios (ver com. de Gálatas 2:11) e, talvez, Pedro tenha temido que esses irmãos judaizantes interpretassem seu proceder de tal maneira que fosse difícil explicar quando retornassem a Jerusalém.

⁵ Mas alguns da seita dos fariseus, que tinham crido, levantaram-se dizendo que era necessário circuncidá-los e mandar-lhes observar a lei de Moisés. Atos 15:5 ²² São hebreus? também eu; são israelitas? também eu; são descendência de Abraão? também eu; 2 Coríntios 11:22 ¹² Disse-me o Espírito que eu fosse com eles, sem hesitar; e também estes seis irmãos foram comigo e entramos na casa daquele homem. Atos 11:12 ¹¹ Quando, porém, Cefas veio a Antioquia, resisti-lhe na cara, porque era repreensível. Gálatas 2:11

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Quando os homens fortes vacilam
       ^{Gálatas 2:11-12}
Ver Tiago 1:8; Atos 21:20-26. Mesmo o melhor dos homens, se entregue a si mesmo, cometerá graves erros. Quanto mais responsabilidades são colocadas sobre o agente humano, mais elevada é sua posição de ditar e controlar, mais dano ele certamente fará ao perverter mentes e corações, se não seguir cuidadosamente o caminho do Senhor. Em Antioquia, Pedro falhou nos princípios da integridade. Paulo teve que suportar sua influência subvertida face a face. Isso está registrado para que outros possam tirar proveito disso, e para que a lição seja uma advertência solene aos homens que ocupam cargos elevados, para que não falhem na integridade, mas se mantenham fiéis aos princípios.

⁸ homem vacilante que é, e inconstante em todos os seus caminhos. Tiago 1:8 ²⁰ Ouvindo eles isto, glorificaram a Deus, e disseram-lhe: Bem vês, irmãos, quantos milhares há entre os judeus que têm crido, e todos são zelosos da lei; gregos, ouviram a palavra do ²¹ e têm sido informados a teu respeito que ensinas todos os judeus que estão entre os gentios a se apartarem de Moisés, dizendo que não circuncidem seus filhos, nem andem segundo os costumes da lei. ²² Que se há de fazer, pois? Certamente saberão que és chegado. ²³ Faze, pois, o que te vamos dizer: Temos quatro homens que fizeram voto; ²⁴ toma estes contigo, e santifica-te com eles, e faze por eles as despesas para que rapem a cabeça; e saberão todos que é falso aquilo de que têm sido informados a teu respeito, mas que também tu mesmo andas corretamente, guardando a lei. ²⁵ Todavia, quanto aos gentios que têm crido já escrevemos, dando o parecer que se abstenham do que é sacrificado a os ídolos, do sangue, do sufocado e da prostituição. ²⁶ Então Paulo, no dia seguinte, tomando consigo aqueles homens, purificou-se com eles e entrou no templo, notificando o cumprimento dos dias da purificação, quando seria feita a favor de cada um deles a respectiva oferta. Atos 21:20-26

Depois de todas as falhas de Pedro, após sua queda e restauração, seu longo curso de serviço, sua familiaridade íntima com Cristo, seu conhecimento da prática pura e direta de princípios de Cristo; depois de todas as instruções que recebeu, todos os dons e conhecimento e grande influência na pregação e ensino da Palavra, não é estranho que ele dissimule e evite os princípios do evangelho, por medo do homem, ou a fim de obter seu estima? Não é estranho que ele vacile e sejabilateral em sua posição? Que Deus dê a cada homem uma sensação de sua própria impotência para conduzir seu navio em linha reta e com segurança para o porto. A graça de Cristo é essencial todos os dias. Somente sua graça incomparável pode salvar nossos pés de cair ( Manuscrito 122, 1897 ).

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Gálatas 2:11-14}
Apesar do caráter de Pedro, quando Paulo o viu agindo de modo prejudicial à verdade do Evangelho e à paz da Igreja, não teve medo de repreendê-lo. Quando viu que Pedro e os demais não viviam conforme o princípio que é ensinado pelo Evangelho, e que eles professavam, a saber, que pela morte de Cristo foi derrubado o muro de separação entre os judeus e os gentios, e a observância da lei de Moisés deixava de estar em vigência; como a ofensa de Pedro era pública, Paulo o repreendeu publicamente. Existe uma diferença muito grande entre a prudência de Paulo, que sustentou e utilizou por certo tempo as cerimónias da lei como se não fossem pecaminosas, e a conduta tímida de Pedro que, por apartar-se dos gentios, levou outros a pensar que estas cerimónias eram necessárias.