Comentário Bíblico

Adventista

 Não como escravo - (cba)
       ^{Filemon 1:16}
Ou, "não mais”.

 Antes, muito acima de escravo - (cba)
       ^{Filemon 1:16}
Paulo está sugerindo que Filemom deveria aceitar Onésimo como um irmão cristão cuja vida, como a dele, estava comprometida com o Senhor Jesus Cristo. Pois, muito mais do que o serviço de um escravo pagão, Onésimo prestaria a Filemom devoção, como o próprio Paulo havia recebido.

 Irmão caríssimo - (cba)
       ^{Filemon 1:16}
O amor que Paulo havia desenvolvido por Onésimo naquele breve período sugere a rica comunhão que aguardava Filemom, o qual iria se associar a Onésimo por muito mais tempo. Onésimo havia saído como um escravo renegado, mas retornaria como um “útil” (Filemon 1:11) irmão cristão, o que era uma demonstração da graça de Deus. Para o apóstolo, a experiência de Onésimo ilustra o poder de Deus ao extrair o bem do mal. A despeito das falhas e dos fracassos humanos, o Senhor pode cumprir Seus benditos propósitos para com aqueles que O servem.

¹¹ o qual outrora te foi inútil, mas agora a ti e a mim é muito útil; Filemon 1:11

A indolência e covardia de Onésimo, que o levara a Roma, também o havia levado a Paulo e, consequentemente, a Jesus Cristo. Ele voltava, então, a Filemom como um homem transformado. A separação temporária havia resultado em um vínculo eterno de companheirismo. Não seria difícil para Filemom perceber a mão de Deus nas experiências de seu antigo escravo. Assim, Filemom consideraria um privilégio pessoal cooperar com a vontade de Deus para com Onésimo.

 Na carne - (cba)
       ^{Filemon 1:16}
Ou seja, como um servo consciente que retribuiria amplamente a confiança que Filemom depositaria nele. Antes de Onésimo partir de Roma, Paulo desfrutava a bênção de seu ministério "na carne”; doravante, só Filemom seria beneficiado dessa forma.

 No Senhor - (cba)
       ^{Filemon 1:16}
Independentemente do antigo relacionamento de Onésimo com Filemom, ele deveria ser considerado um amado irmão em Cristo e verdadeiramente um candidato ao reino de Deus, assim como seu senhor. Dessa forma, a alegria da esperança cristã seria mútua.

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Filemon 1:15-22}
Quando falamos da natureza de um pecado ou de uma ofensa contra Deus, não devemos minimizar o seu mal ; quanto ao pecador arrependido, devemos fazê-lo, porque Deus o perdoa. Aqueles cujo caráter foi transformado, costumam ser bênçãos para aqueles com quem moram.

O cristianismo não elimina os deveres que temos para com os demais; porém, ensina-nos a fazer o bem. Aqueles que estiverem verdadeiramente arrependidos estarão abertos para admitir as suas faltas, como Onésimo evidentemente o fez para com o apóstolo Paulo, ao ser despertado e levado ao arrependimento, especialmente nos casos em que foi gerado algum dano ao próximo. A comunhão dos santos não destrói a distinção das propriedades.

Esta passagem é um exemplo daquilo que se imputa a uma pessoa, sendo contrário à outra; e de alguém que está disposto a responder por outrem, por um compromisso voluntário, para que seja livre do castigo merecido por seus delitos, conforme a doutrina de Cristo que, por sua própria vontade, suportou o castigo por nossos pecados para que nós pudéssemos receber a recompensa por sua justiça.

Filemom era filho de Paulo na fé, porém trata-o como irmão. Onésimo era um pobre escravo, mas Paulo roga a favor dele, como se estivesse pedindo algo grande para si mesmo. Os cristãos devem fazer tudo o que puderem para a alegria do coração de todos. Do mundo, os cristãos esperam receber problemas; deverão encontrar consolo e alegria em Cristo e uns nos outros.

Quando alguém retirar de nós algo que recebemos por misericórdias, a nossa confiança e esperança deverá estar em Deus. Devemos utilizar os meios de modo diligente; e se ninguém puder nos ajudar, deveremos orar intensamente. Porém, mesmo que a oração sempre prevaleça, jamais merecemos os benefícios alcançados por meio dela. Se os cristãos não se conhecerem na terra, ainda assim a graça do Senhor Jesus estará com o espírito de cada um deles, e logo se reunirão diante do trono para unirem-se para sempre, admirando as riquezas do amor redentor. O exemplo de Onésimo pode dar aos mais vis pecadores o ânimo necessário para que voltem para Deus; porém, aquele que por este exemplo sente-se estimulado a persistir em seus maus caminhos, está vergonhosamente pervertido. Não são muitos os que perecem em seus pecados, enquanto outros se endurecem neles? Ninguém deve resistir às convicções atuais, para que não aconteça que jamais retornem.