Comentário Bíblico

Adventista

 Graça (...) e paz - (cba)
       ^{Gálatas 1:3}
A saudação habitual em quase todas as epístolas de Paulo (ver com. de Romanos 1:7; 1 Coríntios 1:3). No entanto, qualquer que losse o sentimento de Paulo sobre a deserção dos gálatas, ele não os amava menos. Seu desejo sincero para com eles era que recebessem a graça que vem de Deus ao ser humano como uma dádiva por meio da fé em Jesus Cristo. A preocupação de Paulo nesta epístola era impressioná-los novamente com a grande verdade de que a justiça vem de Deus, como um favor. Ela nunca pode ser conquistada por obras, mas somente crendo no sacrifício expiatório de Cristo. Quando n pecador recebe essa graça, desfruta a paz (ver com. de Romanos 5:1;Fp:4:7@).

⁷ a todos os que estais em Roma, amados de Deus, chamados para serdes santos: Graça a vós, e paz da parte de Deus nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo. Romanos 1:7 ³ Graça seja convosco, e paz, da parte de Deus nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo. 1 Coríntios 1:3 ¹ Justificados, pois, pela fé, tenhamos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo, Romanos 5:1

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Gálatas 1:1-5}
Paulo era um apóstolo de Jesus Cristo; foi expressamente nomeado por Ele, e em consequência por Deus Pai, que é um com Ele em sua natureza Divina, e nomeou a Cristo como Mediador. A graça incluí a boa vontade de Deus para conosco, e a sua boa obra em nós; e a paz, que é todo este consolo interior ou prosperidade exterior de que nós realmente necessitamos. Estas procedem de Deus Pai como uma fonte por meio de Jesus Cristo; porém, devemos observar em primeiro lugar a graça, e em seguida a paz. Não pode haver paz verdadeira sem a graça.

Cristo entregou-se a si mesmo por nossos pecados, para fazer expiação por nós: isto era exigido pela justiça de Deus e submeteu-se a isto livremente. Aqui deve ser observada a infinita grandeza do preço que foi pago, e, então, será evidente que o poder do pecado é tão grande que não poderia ser retirado, de modo algum, salvo se o Filho de Deus fosse entregue como resgate. Aquele que considera bem estas coisas, compreende que o pecado é o mais horrível que se poderia expressar, o que deveria nos comover e, sem dúvida, nos assustar.

Observemos bem e especialmente as palavras "por nossos pecados", porque aqui trata-se novamente de nossa frágil natureza, que deseja primeiramente ser digna por suas próprias obras; essa deseja levar à presença dEle aqueles que estão sadios, e não aqueles que precisam de um médico. Não somente para nos redimir da ira de Deus e da maldição da lei, mas também para nos separar dos maus costumes e das más práticas, aos quais estávamos naturalmente escravizados. É vão que aqueles que ainda não foram libertos deste mundo presente por meio da santificação do Espírito, tenham a expectativa de serem libertos de sua condenação pelo sangue de Jesus.