Comentário Bíblico

Adventista

 Todos [...] que estais em Roma - (cba)
       ^{Romanos 1:7}
Por estas palavras, Paulo dá a entender, evidentemente, todos os cristãos em Roma (Romanos 1:8).

⁸ Primeiramente dou graças ao meu Deus, mediante Jesus Cristo, por todos vós, porque em todo o mundo é anunciada a vossa fé. Romanos 1:8

 Amados de Deus - (cba)
       ^{Romanos 1:7}
Deus ama a todos (João 3:16; Efésios 2:4,5), mas, para os que foram reconciliados com Deus pela morte de Cristo, foi removida a barreira que os separava do amor de Deus (Romanos 5:10; ver com. de João 16:27).

¹⁶ Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. João 3:16 ⁴ Mas Deus, sendo rico em misericórdia, pelo seu muito amor com que nos amou, ⁵ estando nós ainda mortos em nossos delitos, nos vivificou juntamente com Cristo (pela graça sois salvos), Efésios 2:4,5 ¹⁰ Porque se nós, quando éramos inimigos, fomos reconciliados com Deus pela morte de seu Filho, muito mais, estando já reconciliados, seremos salvos pela sua vida. Romanos 5:10 ²⁷ pois o Pai mesmo vos ama; visto que vós me amastes e crestes que eu saí de Deus. João 16:27

 Santos - (cba)
       ^{Romanos 1:7}
Do gr. hagioi, literalmente, “os santos”. O termo é comum no NT para descrever os cristãos (Atos 9:32,41; Atos 26:10; Efésios 1:1; etc.); não representa necessariamente pessoas que já são perfeitas em santidade (cf. 1 Coríntios 1:2; 1 Coríntios 1:11), mas aqueles que podem ser considerados separados do mundo e consagrados a Deus, pela profissão e pelo batismo.

³² E aconteceu que, passando Pedro por toda parte, veio também aos santos que habitavam em Lida. ⁴¹ Ele, dando-lhe a mão, levantou-a e, chamando os santos e as viúvas, apresentou-lha viva. Atos 9:32,41 ¹⁰ o que, com efeito, fiz em Jerusalém. Pois havendo recebido autoridade dos principais dos sacerdotes, não somente encerrei muitos dos santos em prisões, como também dei o meu voto contra eles quando os matavam. Atos 26:10 ¹ Paulo, apóstolo de Cristo Jesus pela vontade de Deus, aos santos que estão em Éfeso, e fiéis em Cristo Jesus: Efésios 1:1 ² à igreja de Deus que está em Corinto, aos santificados em Cristo Jesus, chamados para serem santos, com todos os que em todo lugar invocam o nome de nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor deles e nosso: 1 Coríntios 1:2 ¹¹ Pois a respeito de vós, irmãos meus, fui informado pelos da família de Cloé que há contendas entre vós. 1 Coríntios 1:11

A ideia básica de hagios é “separado do uso comum para o sagrado”. Era nesse sentido que o termo hebraico equivalente, qodesh ou qadosh, era utilizado no AT e aplicado, por exemplo, ao tabernáculo e seus móveis (Êxodo 40:9). Era usado com respeito ao povo judeu como nação (Êxodo 19:5,6; Deuteronômio 7:6), não que eles fossem, individualmente, perfeitos e santos, mas que eram distintos das outras nações e separados para o serviço do verdadeiro Deus, ao passo que as outras nações eram dedicadas à adoração de ídolos. Assim, o termo é usado aqui em relação aos cristãos de Roma, que foram chamados para ser separados das demais pessoas e de outras formas de vida e consagrados ao serviço de Deus.

⁹ Então tomarás o óleo da unção e ungirás o tabernáculo, e tudo o que há nele; e o santificarás, a ele e a todos os seus móveis; e será santo. Êxodo 40:9 ⁵ Agora, pois, se atentamente ouvirdes a minha voz e guardardes o meu pacto, então sereis a minha possessão peculiar dentre todos os povos, porque minha é toda a terra; ⁶ e vós sereis para mim reino sacerdotal e nação santa. São estas as palavras que falarás aos filhos de Israel. Êxodo 19:5,6 ⁶ Porque tu és povo santo ao Senhor teu Deus; o Senhor teu Deus te escolheu, a fim de lhe seres o seu próprio povo, acima de todos os povos que há sobre a terra. Deuteronômio 7:6

 Graça - (cba)
       ^{Romanos 1:7}
Do gr. charis, “boa vontade”, não é a palavra comum de saudação usada em uma carta grega. O termo comum era chairein, que manifestava o desejo de saúde e prosperidade. Chairein ocorre no NT, na carta de Lísias ao governador romano Félix (Atos 23:26, NTLH) e na epístola de Tiago (Tiago 1:1). Em cada um desses casos, é traduzida como “saudações”. Chairein, usada em 2 João 10 (“dar as boas-vindas”), indica que os cristãos estavam acostumados a saudar uns aos outros dessa maneira (ver Mateus 26:49; Mateus 27:29; Mateus 28:9; Marcos 15:18; Lucas 1:28; João 19:3, em que chaire e chairete são traduzidas como “salve“).

²⁶ Cláudio Lísias, ao excelentíssimo governador Félix, saúde. Atos 23:26 ¹ Tiago, servo de Deus e do Senhor Jesus Cristo, às doze tribos da Dispersão, saúde. Tiago 1:1 ⁴⁹ E logo, aproximando-se de Jesus disse: Salve, Rabi. E o beijou. Mateus 26:49 ²⁹ e tecendo uma coroa de espinhos, puseram-lha na cabeça, e na mão direita uma cana, e ajoelhando-se diante dele, o escarneciam, dizendo: Salve, rei dos judeus! Mateus 27:29 ⁹ E eis que Jesus lhes veio ao encontro, dizendo: Salve. E elas, aproximando-se, abraçaram-lhe os pés, e o adoraram. Mateus 28:9 ¹⁸ e começaram a saudá-lo: Salve, rei dos judeus! Marcos 15:18 ²⁸ E, entrando o anjo onde ela estava disse: Salve, agraciada; o Senhor é contigo. Lucas 1:28 ³ e chegando-se a ele, diziam: Salve, rei dos judeus! e e davam-lhe bofetadas. João 19:3

Mas, em vez de chairein, “saudações”, com sua ideia predominante de prosperidade temporal, Paulo usou charis, “graça”, uma palavra que começava a assumir um sentido exclusivamente cristão (ver com. de Romanos 3:24).

²⁴ sendo justificados gratuitamente pela sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus, Romanos 3:24

 Paz - (cba)
       ^{Romanos 1:7}
A forma hebraica comum de saudação era shalom, “paz”, ou shalom leka, “paz a vós” (ver Gênesis 29:6; Gênesis 43:23; Daniel 10:19; Lucas 10:5,6; etc.). Jesus cumprimentou dessa forma os discípulos reunidos após a ressurreição (João 20:19,26).

⁶ Perguntou-lhes ainda: vai ele bem? Responderam: Vai bem; e eis ali Raquel, sua filha, que vem chegando com as ovelhas. Gênesis 29:6 ²³ Respondeu ele: Paz seja convosco, não temais; o vosso Deus, e o Deus de vosso pai, deu-vos um tesouro nos vossos sacos; o vosso dinheiro chegou-me às mãos. E trouxe-lhes fora Simeão. Gênesis 43:23 ¹⁹ E disse: Não temas, homem muito amado; paz seja contigo; sê forte, e tem bom ânimo. E quando ele falou comigo, fiquei fortalecido, e disse: Fala, meu senhor, pois me fortaleceste. Daniel 10:19 ⁵ Em qualquer casa em que entrardes, dizei primeiro: Paz seja com esta casa. ⁶ E se ali houver um filho da paz, repousará sobre ele a vossa paz; e se não, voltará para vós. Lucas 10:5,6 ¹⁹ Chegada, pois, a tarde, naquele dia, o primeiro da semana, e estando os discípulos reunidos com as portas cerradas por medo dos judeus, chegou Jesus, pôs-se no meio e disse-lhes: Paz seja convosco. ²⁶ Oito dias depois estavam os discípulos outra vez ali reunidos, e Tomé com eles. Chegou Jesus, estando as portas fechadas, pôs-se no meio deles e disse: Paz seja convosco. João 20:19,26

A vida, morte e ressurreição de Cristo deram novo significado para esses dois termos familiares antigos. “Graça” passou a ser entendida como o amor redentor de Deus em Cristo (ver 2 Timóteo 1:9). “Paz” tornou-se a paz com Deus por meio da redenção (Romanos 5:1). Com esse significado cristão, “graça” e “paz” se tornaram a saudação habitual de Paulo em todas as suas epístolas (1 Coríntios 1:3; 2 Coríntios 1:2; Colossenses 1:3; Efésios 1:2; Filipenses 1:2; Colossenses 1:2; 1 Tessalonicenses 1:1; 2 Tessalonicenses 1:2; Filemon 1:3; 1 Timóteo 1:2; 2 Timóteo 1:2; Tito 1:4). Pedro e João também usaram saudações semelhantes (1 Pedro 1:2; 2 Pedro 1:2; 2 João 1:3; Apocalipse 1:4).

⁹ que nos salvou, e chamou com uma santa vocação, não segundo as nossas obras, mas segundo o seu próprio propósito e a graça que nos foi dada em Cristo Jesus antes dos tempos eternos, 2 Timóteo 1:9 ¹ Justificados, pois, pela fé, tenhamos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo, Romanos 5:1 ³ Graça seja convosco, e paz, da parte de Deus nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo. 1 Coríntios 1:3 ² Graça a vós, e paz da parte de Deus nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo. 2 Coríntios 1:2 ³ Graças damos a Deus, Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, orando sempre por vós, Colossenses 1:3 ² Graça a vós, e paz da parte de Deus nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo. Efésios 1:2 ² Graça a vós, e paz da parte de Deus nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo. Filipenses 1:2 ² aos santos e fiéis irmãos em Cristo que estão em Colossos: Graças a vós, e paz da parte de Deus nosso Pai. Colossenses 1:2 ¹ Paulo, Silvano e Timóteo, à igreja dos tessalonicenses, em Deus Pai e no Senhor Jesus Cristo: Graça e paz vos sejam dadas. 1 Tessalonicenses 1:1 ² Graças a vós, e paz da parte de Deus Pai e do Senhor Jesus Cristo. 2 Tessalonicenses 1:2 ³ Graças a vós, e paz da parte de Deus nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo. Filemon 1:3 ² a Timóteo, meu verdadeiro filho na fé: graça, misericórdia e paz da parte de Deus Pai e de Cristo Jesus, nosso Senhor. 1 Timóteo 1:2 ² a Timóteo, amado filho: Graça, misericórdia e paz da parte de Deus Pai e de Cristo Jesus nosso Senhor. 2 Timóteo 1:2 ⁴ a Tito, meu verdadeiro filho segundo a fé que nos é comum, graça e paz da parte de Deus Pai, e de Cristo Jesus, nosso Salvador. Tito 1:4 ² eleitos segundo a presciência de Deus Pai, na santificação do Espírito, para a obediência e aspersão do sangue de Jesus Cristo: Graça e paz vos sejam multiplicadas. 1 Pedro 1:2 ² Graça e paz vos sejam multiplicadas no pleno conhecimento de Deus e de Jesus nosso Senhor; 2 Pedro 1:2 ³ Graça, misericórdia, paz, da parte de Deus Pai e da parte de Jesus Cristo, o Filho do Pai, serão conosco em verdade e amor. 2 João 1:3 ⁴ João, às sete igrejas que estão na Ásia: Graça a vós e paz da parte daquele que é, e que era, e que há de vir, e da dos sete espíritos que estão diante do seu trono; Apocalipse 1:4

 Deus, nosso Pai - (cba)
       ^{Romanos 1:7}
Como criador, Deus é o pai de todos (Atos 17:28,29), mas especialmente dos cristãos, que nasceram de Deus (João 1:12,13; 1 João 5:1; 1 João 3:1,2), que foram adotados em Sua família (Romanos 8:15) e que estão se tornando semelhantes a Ele (Mateus 5:43-48).

²⁸ porque nele vivemos, e nos movemos, e existimos; como também alguns dos vossos poetas disseram: Pois dele também somos geração. ²⁹ Sendo nós, pois, geração de Deus, não devemos pensar que a divindade seja semelhante ao ouro, ou à prata, ou à pedra esculpida pela arte e imaginação do homem. Atos 17:28,29 ¹² Mas, a todos quantos o receberam, aos que crêem no seu nome, deu-lhes o poder de se tornarem filhos de Deus; ¹³ os quais não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do varão, mas de Deus. João 1:12,13 ¹ Todo aquele que crê que Jesus é o Cristo, é o nascido de Deus; e todo aquele que ama ao que o gerou, ama também ao que dele é nascido. 1 João 5:1 ¹ Vede que grande amor nos tem concedido o Pai: que fôssemos chamados filhos de Deus; e nós o somos. Por isso o mundo não nos conhece; porque não conheceu a ele. ² Amados, agora somos filhos de Deus, e ainda não é manifesto o que havemos de ser. Mas sabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele; porque assim como é, o veremos. 1 João 3:1,2 ¹⁵ Porque não recebestes o espírito de escravidão, para outra vez estardes com temor, mas recebestes o espírito de adoção, pelo qual clamamos: Aba, Pai! Romanos 8:15 ⁴³ Ouvistes que foi dito: Amarás ao teu próximo, e odiarás ao teu inimigo. ⁴⁴ Eu, porém, vos digo: Amai aos vossos inimigos, e orai pelos que vos perseguem; ⁴⁵ para que vos torneis filhos do vosso Pai que está nos céus; porque ele faz nascer o seu sol sobre maus e bons, e faz chover sobre justos e injustos. ⁴⁶ Pois, se amardes aos que vos amam, que recompensa tereis? não fazem os publicanos também o mesmo? ⁴⁷ E, se saudardes somente os vossos irmãos, que fazeis demais? não fazem os gentios também o mesmo? ⁴⁸ Sede vós, pois, perfeitos, como é perfeito o vosso Pai celestial. Mateus 5:43-48

A saudação de Paulo é realmente uma oração para que Deus conceda graça e paz aos crentes de Roma. Assim, em todas as suas epístolas, suas saudações são mais do que uma mensagem de cortesia. Foram transformadas pelo amor cristão em oração pela bênção celestial.

 Senhor Jesus Cristo - (cba)
       ^{Romanos 1:7}
Jesus e o Pai são colocados juntos, sendo ambos considerados a fonte de graça e paz. Essa é uma prova do reconhecimento de Paulo sobre a divindade de Cristo (cf. Filipenses 2:6). No NT, Jesus é mencionado como Aquele que trouxe paz ao ser humano (João 14:27; João 16:33; Atos 10:36; Romanos 5:1; Efésios 2:17).

⁶ o qual, subsistindo em forma de Deus, não considerou o ser igual a Deus coisa a que se devia aferrar, Filipenses 2:6 ²⁷ Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou; eu não vo-la dou como o mundo a dá. Não se turbe o vosso coração, nem se atemorize. João 14:27 ³³ Tenho-vos dito estas coisas, para que em mim tenhais paz. No mundo tereis tribulações; mas tende bom ânimo, eu venci o mundo. João 16:33 ³⁶ A palavra que ele enviou aos filhos de Israel, anunciando a paz por Jesus Cristo (este é o Senhor de todos) - Atos 10:36 ¹ Justificados, pois, pela fé, tenhamos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo, Romanos 5:1 ¹⁷ e, vindo, ele evangelizou paz a vós que estáveis longe, e paz aos que estavam perto; Efésios 2:17

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Uma igreja forte em Roma
       ^{Romanos 1:7-8}
Ver Atos 18:2. Apesar da oposição, vinte anos após a crucificação de Cristo, havia uma igreja viva e fervorosa em Roma. Esta igreja era forte e zelosa, e o Senhor trabalhou por ela ( The Review and Herald, 6 de março de 1900 ).

² E encontrando um judeu por nome Áqüila, natural do Ponto, que pouco antes viera da Itália, e Priscila, sua mulher (porque Cláudio tinha decretado que todos os judeus saíssem de Roma), foi ter com eles, Atos 18:2

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Romanos 1:1-7}
A doutrina sobre a qual o apóstolo Paulo escreve estabelece o cumprimento das promessas feitas por meio dos profetas. Fala do Filho de Deus, Jesus o Salvador, o Messias prometido, que veio de Davi, quanto à sua natureza humana, mas que foi declarado Filho de Deus pelo poder divino, que o ressuscitou dentre os mortos. A confissão cristã não consiste no conhecimento teórico ou somente na concordância intelectual, e muito menos em discussões perversas, mas na obediência. Somente os eficazmente chamados por Jesus Cristo são levados à obediência da fé. Aqui se expõe:

1. O privilégio dos cristãos amados por Deus e membros desse corpo amado.

2. O dever dos cristãos: serem santos; daqui por diante são chamados a serem santos. O apóstolo saúda a estes desejando-lhes graça que santifique as suas almas e paz que console os seus corações, as que brotam da livre misericórdia de Deus, o Pai reconciliado de todos os crentes, que vêm a eles através do Senhor Jesus Cristo.