Comentário Bíblico

Adventista

 Não procede de fé - (cba)
       ^{Gálatas 3:12}
A eficácia da lei não depende da fé; os que a cumprem não necessitam ter fé.

 Aquele que observar - (cba)
       ^{Gálatas 3:12}
Citação de Levítico 18:5. Paulo recorre à lei para demonstrar aos seus adversários judaizantes que aquilo que ele ensina sobre a lei é simplesmente uma af irmação do que a lei diz de si mesma. Esta exigia o estrito cumprimento de todos seus requerimentos, porém não proporcionava nenhuma ajuda para que as pessoas pudessem cumpri-la. A lei não capacita o pecador, nem pode fazê-lo, para que alcance o padrão de justiça que ela exalta. Na verdade, todos são pecadores (Romanos 3:10,23), inclusive aqueles que têm procurado adquirir a justiça por meio do sistema legal (Gálatas 3:9). A lei somente prescreve obediência, porém a obediência à lei é inútil para tornar um pecador justo diante de Deus. Essa condição de justiça só pode ser alcançada por meio da fé nas promessas da aliança (Gálatas 3:6,14).

⁵ Guardareis, pois, os meus estatutos e as minhas ordenanças, pelas quais o homem, observando-as, viverá. Eu sou o Senhor. Levítico 18:5 ¹⁰ como está escrito: Não há justo, nem sequer um. ²³ Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus; Romanos 3:10,23 ⁹ De modo que os que são da fé são abençoados com o crente Abraão. Gálatas 3:9 ⁶ Assim como Abraão creu a Deus, e isso lhe foi imputado como justiça. ¹⁴ para que aos gentios viesse a bênção de Abraão em Jesus Cristo, a fim de que nós recebêssemos pela fé a promessa do Espírito. Gálatas 3:6,14

 Por eles viverá - (cba)
       ^{Gálatas 3:12}
Ou seja, viverá uma vida justa, ou será aceito como justo diante de Deus. No entanto, a verdade é que lodos os que haviam procurado a perfeição pela lei não tinham alcançado a meta, portanto, atraíram sobre si “a maldição" (ver com. de Gálatas 3:10).

¹⁰ Pois todos quantos são das obras da lei estão debaixo da maldição; porque escrito está: Maldito todo aquele que não permanece em todas as coisas que estão escritas no livro da lei, para fazê-las. Gálatas 3:10

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Nota
       ^{Gálatas 3:10-13}
Veja Gálatas 2:16; Romanos 3:19-28.

¹⁶ sabendo, contudo, que o homem não é justificado por obras da lei, mas sim, pela fé em Cristo Jesus, temos também crido em Cristo Jesus para sermos justificados pela fé em Cristo, e não por obras da lei; pois por obras da lei nenhuma carne será justificada. Gálatas 2:16 ¹⁹ Ora, nós sabemos que tudo o que a lei diz, aos que estão debaixo da lei o diz, para que se cale toda boca e todo o mundo fique sujeito ao juízo de Deus; ²⁰ porquanto pelas obras da lei nenhum homem será justificado diante dele; pois o que vem pela lei é o pleno conhecimento do pecado. ²¹ Mas agora, sem lei, tem-se manifestado a justiça de Deus, que é atestada pela lei e pelos profetas; ²² isto é, a justiça de Deus pela fé em Jesus Cristo para todos os que crêem; pois não há distinção. ²³ Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus; ²⁴ sendo justificados gratuitamente pela sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus, ²⁵ ao qual Deus propôs como propiciação, pela fé, no seu sangue, para demonstração da sua justiça por ter ele na sua paciência, deixado de lado os delitos outrora cometidos; ²⁶ para demonstração da sua justiça neste tempo presente, para que ele seja justo e também justificador daquele que tem fé em Jesus. ²⁷ Onde está logo a jactância? Foi excluída. Por que lei? Das obras? Não; mas pela lei da fé. ²⁸ concluímos pois que o homem é justificado pela fé sem as obras da lei. Romanos 3:19-28

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Gálatas 3:6-14}
O apóstolo pro,~a a doutrina, de cuja rejeição havia culpado os gálatas. A saber, a da justificação pela fé, sem as obras da lei. Ele o faz a partir do exemplo de Abraão, cuja fé se firmou na Palavra e na promessa de Deus, e por crer foi reconhecido e aceito por Deus como sendo um homem justo. É dito que as Escrituras prevêem, porque aquEle que previu foi o Espírito Santo, que inspirou as Escrituras. Abraão foi abençoado por causa da fé que possuía na promessa de Deus; e esta é a única forma pela qual os demais obtêm este privilégio. Então, estudemos o assunto, a natureza e os efeitos da fé de Abraão, porque quem pode escapar da maldição da santa lei de alguma outra maneira? A maldição é contrária a todos os pecadores; portanto, é contrária a todos os homens, porque todos pecaram, e todos se fizeram culpáveis diante de Deus; e como transgressores da lei, estamos debaixo de sua maldição, e em vão buscaremos a justificação por meio dela. Os justos ou retos são somente aqueles que são libertos da morte e da ira, e que são restaurados a um estado de vida no favor de Deus: somente através da fé é que as pessoas chegam a ser justas.

Assim vemos, pois, que a justificação por meio da fé não é uma doutrina nova, mas foi ensinada na Igreja de Deus muito antes dos tempos em que o Evangelho foi introduzido. Na verdade, é a única maneira pela qual os pecadores foram ou podem ser justificados.

Mesmo não tendo sentido esperar a libertação por meio da lei, existe um caminho aberto para que o homem escape da maldição, e recupere o favor de Deus, a saber, por meio da fé em Cristo. Cristo nos redimiu da maldição da lei; foi feito pecado, ou uma oferta pelo pecado por nós; não separado de Deus, mas por certo tempo sujeito ao castigo divino. Os intensos sofrimentos do Filho de Deus advertem os pecadores aos gritos, para que fujam da ira vindoura, mais do que de todas as maldições da lei, porque, como é que Deus poderia salvar a um homem que permanece sob o pecado, tendo em vista que não poupou o seu próprio Filho, quando os nossos pecados foram carregados sobre Ele? Porém, ao mesmo tempo, Cristo, da cruz, convida os pecadores a que de modo livre e de graça, refugiem-se nEle.