Comentário Bíblico

Adventista

 Não é com razão que se chama ele Jacó? - (cba)
       ^{Gênesis 27:36}
Quanto ao significado do nome de Jacó, ver com. de Gênesis 25:26. Esaú reclamou amargamente que Jacó já o havia enganado duas vezes. É verdade que ele, Esaú, havia vendido seu direito de primogenitura a Jacó; e reconheceu sua loucura tarde demais. Ele via então o que realmente era o ato de Jacó ao tirar vantagem dele: um roubo.

²⁶ Depois saiu o seu irmão, agarrada sua mão ao calcanhar de Esaú; pelo que foi chamado Jacó. E Isaque tinha sessenta anos quando Rebeca os deu à luz. Gênesis 25:26

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Nota
       ^{Gênesis 27:1-46}
Uma das palavras-chave desta história cheia de suspense é "bênção" e "abençoar" ou derivados que ocorrem mais de 20 vezes. Todavia, este relato da bênção faz parte de um plano mais amplo de controle, engano e amor paternal desencaminhado. É também um reflexo da falta de comunicação entre Isaque e Rebeca, pois cada um parecia seguir a própria vontade. A cegueira quase total de Isaque mede forças com a ambição desmedida de Rebeca.

 Nota
       ^{Gênesis 27:34-38}
As lágrimas de Esaú se deviam à sua frustração e a uma raiva intensa. Sua queixa em Gênesis 27:36 é marcada pelo uso de palavras com sons parecidos: bekorah, "direito de primogenitura", e berakah, "bênção". Ambos foram roubados por Jacó (ver Gênesis 25:26).

³⁶ Disse Esaú: Não se chama ele com razão Jacó, visto que já por duas vezes me enganou? tirou-me o direito de primogenitura, e eis que agora me tirou a bênção. E perguntou: Não reservaste uma bênção para mim? Gênesis 27:36 ²⁶ Depois saiu o seu irmão, agarrada sua mão ao calcanhar de Esaú; pelo que foi chamado Jacó. E Isaque tinha sessenta anos quando Rebeca os deu à luz. Gênesis 25:26

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Gênesis 27:30-40}
Quando Esaú compreendeu que Jacó obtivera a bênção, clamou com um pranto muito grande e amargo. Chegará o dia, quando os que descuidadamente tomam para si as bênçãos do pacto, e vendem o seu direito às bênçãos espirituais por algo sem valor, irão pedilas com urgência, mas em vão. Isaque tremeu muito quando se deu conta do engano que praticaram. Os que seguem a opção de seus próprios afetos, mais do que a vontade divina, entram em confusões. Porém, ele se recuperou imediatamente, e confirmou a bênção que havia dado a Jacó, dizendo: "E abençoei-o; também será bendito".

Os que se apartam de sua sabedoria e de sua graça, de sua fé e da boa consciência nos altares da honra, riquezas ou prazeres deste mundo, por mais que finjam ter zelo pelas bênçãos, julgaram-se indignos dela e terão a condenação que merecem.

Uma bênção certa foi dada a Esaú. Era o ele que desejava. Os desejos de felicidade sem a correta escolha do alvo, e a correta utilização dos meios, enganam a muitos, levando-os à sua própria ruína. As multidões vão ao inferno com as suas bocas repletas de bons desejos.

A grande diferença é que não há qualquer vestígio contido na bênção de Esaú que aponte para Cristo; e, sem isto, a parte mais importante da terra e o produto do campo valem bem pouco. Assim, pois, pela fé Isaque abençoou os seus dois filhos, de acordo com o que deveria ser a sorte de cada um deles.