Comentário Bíblico

Adventista

 Quir-Heres - (cba)
       ^{Jeremias 48:31}
Acredita-se ser o mesmo que Ouir-Harasete (2 Reis 3:25) e Quir-Haresete (Isaías 16:7), a moderna el-Kerak, no sul de Moabe. Depois de mencionar as cidades que tinham pertencido a Israel anteriormente, Jeremias menciona um local na própria Moabe. Quir-Heres era uma das cidades mais importantes de Moabe. Nela, Mesha se refugiou dos israelitas sitiantes e sacrificou seu filho primogênito como holocausto sobre os muros da cidade (ver 2 Reis 3:25-27).

²⁵ E arrasaram as cidades; e cada um deles lançou pedras em todos os bons campos, entulhando-os; taparam todas as fontes d'água, e cortaram todas as boas árvores; somente a Quir-Haresete deixaram ficar as pedras; contudo os fundeiros a cercaram e a feriram. 2 Reis 3:25 ⁷ portanto Moabe pranteará; prantearão todos por Moabe; pelos bolos de passas de Quir-Haresete suspirareis, inteiramente desanimados. Isaías 16:7 ²⁵ E arrasaram as cidades; e cada um deles lançou pedras em todos os bons campos, entulhando-os; taparam todas as fontes d'água, e cortaram todas as boas árvores; somente a Quir-Haresete deixaram ficar as pedras; contudo os fundeiros a cercaram e a feriram. ²⁶ Vendo o rei dos moabitas que a peleja prevalecia contra ele, tomou consigo setecentos homens que arrancavam da espada, para romperem contra o rei de Edom; porém não puderam. ²⁷ Então tomou a seu filho primogênito, que havia de reinar em seu lugar, e o ofereceu em holocausto sobre o muro, pelo que houve grande indignação em Israel; por isso retiraram-se dele, e voltaram para a sua terra. 2 Reis 3:25-27

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Jeremias 48:14-47}
Continua a profecia sobre a destruição de Moabe, para despertá-los ao arrependimento e à reforma nacional, para que evitem o transtorno ou que se prepararem para isso mediante o arrependimento e a reforma pessoal.

Ao ler esta longa lista de ameaças e meditar no terror, será mais útil para nós mantermos à vista o poder da ira de Deus e o terror dos seus juízos, e ter os nossos corações possuídos com o santo temor a Deus e à sua ira, do que indagar sobre todas as figuras e expressões aqui utilizadas.

Porém, não é uma destruição perpétua. o capítulo termina com uma promessa de que regressariam do cativeiro nos últimos dias. Deus não contenderá para sempre nem mesmo com os moabitas, nem estará para sempre irado com eles. os judeus se referem aos dias do Messias, quando os cativos dos gentios, sob o jugo do pecado e de Satanás, serão trazidos de volta pela graça divina e serão verdadeiramente livres.