Comentário Bíblico

Adventista

 Assentado - (cba)
       ^{Mateus 24:3}
Jesus provavelmente tinha subido ao monte para passar a noite, ao invés de voltar a Betânia como fizera nos dois dias anteriores (ver com. de Mateus 21:17).

¹⁷ E deixando-os, saiu da cidade para Betânia, e ali passou a noite. Mateus 21:17

 Os discípulos - (cba)
       ^{Mateus 24:3}
Ver com. de Mateus 24:1.

¹ Ora, Jesus, tendo saído do templo, ia-se retirando, quando se aproximaram dele os seus discípulos, para lhe mostrarem os edifícios do templo. Mateus 24:1

 Em particular - (cba)
       ^{Mateus 24:3}
Era-lhes difícil compreender a declaração de Jesus a respeito da destruição do templo, particularmente em vista dos acontecimentos então recentes, como a entrada triunfal e a segunda purificação do templo, o que lhes parecia pressagiar o estabelecimento iminente do reino messiânico. Sem dúvida, O procuraram em particular, pois seria considerado traição falar sobre essas coisas publicamente.

 Dize-nos quando - (cba)
       ^{Mateus 24:3}
Eles criam que Jesus se proclamaria Rei a qualquer momento e seria aclamado como Messias pelo povo. Quando, então, a desolação do templo ocorreria?

 Estas coisas - (cba)
       ^{Mateus 24:3}
Isto é, a desolação à qual Jesus Se referia, registrada em Mateus 23:38 e que fora mais claramente afirmada em Mateus 24:2.

³⁸ Eis aí abandonada vos é a vossa casa. Mateus 23:38 ² Mas ele lhes disse: Não vedes tudo isto? Em verdade vos digo que não se deixará aqui pedra sobre pedra que não seja derribada. Mateus 24:2

 Que sinal - (cba)
       ^{Mateus 24:3}
Ver com. de Mateus 24:30.

³⁰ Então aparecerá no céu o sinal do Filho do homem, e todas as tribos da terra se lamentarão, e verão vir o Filho do homem sobre as nuvens do céu, com poder e grande glória. Mateus 24:30

 Vinda - (cba)
       ^{Mateus 24:3}
Do gr. parousia, “presença” ou "chegada". A palavra parousia ocorre comumente nos papiros por ocasião da visita de um imperador ou um rei. O termo também ocorre em Mateus 24:27,37,39, mas em nenhum outro lugar no evangelho, embora seja abundante nas epístolas. Por vezes, é utilizada para denotar a presença, em oposição à ausência assim como em Filipenses 2:12 mas é mais comumente usada para denotar a vinda de Cristo (2 Tessalonicenses 2:1), ou de homens (1 Coríntios 16:17). No NT, é empregada como um termo técnico para o segundo advento de Cristo. Não há nada no termo parousia que signifique uma vinda secreta.

²⁷ Porque, assim como o relâmpago sai do oriente e se mostra até o ocidente, assim será também a vinda do filho do homem. ³⁷ Pois como foi dito nos dias de Noé, assim será também a vinda do Filho do homem. ³⁹ e não o perceberam, até que veio o dilúvio, e os levou a todos; assim será também a vinda do Filho do homem. Mateus 24:27,37,39 ¹² De sorte que, meus amados, do modo como sempre obedecestes, não como na minha presença somente, mas muito mais agora na minha ausência, efetuai a vossa salvação com temor e tremor; Filipenses 2:12 ¹ Ora, quanto à vinda de nosso Senhor Jesus Cristo e à nossa reunião com ele, rogamos-vos, irmãos, 2 Tessalonicenses 2:1 ¹⁷ Regozijo-me com a vinda de Estéfanas, de Fortunato e de Acaico; porque estes supriram o que da vossa parte me faltava. 1 Coríntios 16:17

Os discípulos, aparentemente, entenderam que Jesus devia partir por um tempo, para depois retornar em poder e glória para estabelecer Seu reino. Evidentemente, Ele já devia ter dado instruções mais explícitas sobre o assunto do que os evangelhos registram (cf. GC, 25). A crença popular era que, quando o Messias viesse, Ele desapareceria por um tempo e, quando reaparecesse, ninguém saberia de onde viria. No entanto, esta é a primeira discussão ampliada da segunda “vinda”, no que diz respeito ao registro do evangelho, embora esteja implícita nas parábolas dos talentos (Lucas 19:12-15) e dos lavradores maus (Mateus 21:33-41; Mateus 16:27; ver também DTN, 30).

¹² Disse pois: Certo homem nobre partiu para uma terra longínqua, a fim de tomar posse de um reino e depois voltar. ¹³ E chamando dez servos seus, deu-lhes dez minas, e disse-lhes: Negociai até que eu venha. ¹⁴ Mas os seus concidadãos odiavam-no, e enviaram após ele uma embaixada, dizendo: Não queremos que este homem reine sobre nós. ¹⁵ E sucedeu que, ao voltar ele, depois de ter tomado posse do reino, mandou chamar aqueles servos a quem entregara o dinheiro, a fim de saber como cada um havia negociado. Lucas 19:12-15 ³³ Ouvi ainda outra parábola: Havia um homem, proprietário, que plantou uma vinha, cercou-a com uma sebe, cavou nela um lagar, e edificou uma torre; depois arrendou-a a uns lavradores e ausentou-se do país. ³⁴ E quando chegou o tempo dos frutos, enviou os seus servos aos lavradores, para receber os seus frutos. ³⁵ E os lavradores, apoderando-se dos servos, espancaram um, mataram outro, e a outro apedrejaram. ³⁶ Depois enviou ainda outros servos, em maior número do que os primeiros; e fizeram-lhes o mesmo. ³⁷ Por último enviou-lhes seu filho, dizendo: A meu filho terão respeito. ³⁸ Mas os lavradores, vendo o filho, disseram entre si: Este é o herdeiro; vinde, matemo-lo, e apoderemo-nos da sua herança. ³⁹ E, agarrando-o, lançaram-no fora da vinha e o mataram. ⁴⁰ Quando, pois, vier o senhor da vinha, que fará àqueles lavradores? ⁴¹ Responderam-lhe eles: Fará perecer miseravelmente a esses maus, e arrendará a vinha a outros lavradores, que a seu tempo lhe entreguem os frutos. Mateus 21:33-41 ²⁷ Porque o Filho do homem há de vir na glória de seu Pai, com os seus anjos; e então retribuirá a cada um segundo as suas obras. Mateus 16:27

Na mente dos discípulos, “estas coisas” (a “destruição do templo” e a segunda vinda de Jesus no “fim do mundo”) estavam estreitamente unidas. Eles concebiam um desses eventos como ocorrendo simultaneamente ou em rápida sucessão. Quando, no dia da ascensão, os discípulos perguntaram: “Senhor, será este o tempo em que restaures o reino a Israel?”, Jesus respondeu: “Não vos compete conhecer tempos ou épocas que o Pai reservou para Sua exclusiva autoridade” (Atos 1:6,7). Eles ainda não haviam entendido que a nação judaica rejeitaria Jesus e, por sua vez, seria rejeitada como nação escolhida de Deus. O conhecimento dos eventos futuros, na época, teria sido insuportável para eles. Os discípulos tinham, na verdade, demonstrado incapacidade de compreender a instrução que Cristo repetia a eles por quase um ano em relação ao sofrimento e morte iminentes (ver com. de Mateus 16:21; Mateus 20:17-19). Os eventos preditos provaram ser quase mais do que podiam suportar (ver Lucas 24:11; Mateus 24:17-25; DTN, 631, 772).

⁶ Aqueles, pois, que se haviam reunido perguntavam-lhe, dizendo: Senhor, é nesse tempo que restauras o reino a Israel? ⁷ Respondeu-lhes: A vós não vos compete saber os tempos ou as épocas, que o Pai reservou à sua própria autoridade. Atos 1:6,7 ²¹ Desde então começou Jesus Cristo a mostrar aos seus discípulos que era necessário que ele fosse a Jerusalém, que padecesse muitas coisas dos anciãos, dos principais sacerdotes, e dos escribas, que fosse morto, e que ao terceiro dia ressuscitasse. Mateus 16:21 ¹⁷ Estando Jesus para subir a Jerusalém, chamou à parte os doze e no caminho lhes disse: ¹⁸ Eis que subimos a Jerusalém, e o Filho do homem será entregue aos principais sacerdotes e aos escribas, e eles o condenarão à morte, ¹⁹ e o entregarão aos gentios para que dele escarneçam, e o açoitem e crucifiquem; e ao terceiro dia ressuscitará. Mateus 20:17-19 ¹¹ E pareceram-lhes como um delírio as palavras das mulheres e não lhes deram crédito. Lucas 24:11 ¹⁷ quem estiver no eirado não desça para tirar as coisas de sua casa, ¹⁸ e quem estiver no campo não volte atrás para apanhar a sua capa. ¹⁹ Mas ai das que estiverem grávidas, e das que amamentarem naqueles dias! ²⁰ Orai para que a vossa fuga não suceda no inverno nem no sábado; ²¹ porque haverá então uma tribulação tão grande, como nunca houve desde o princípio do mundo até agora, nem jamais haverá. ²² E se aqueles dias não fossem abreviados, ninguém se salvaria; mas por causa dos escolhidos serão abreviados aqueles dias. ²³ Se, pois, alguém vos disser: Eis aqui o Cristo! ou: Ei-lo aí! não acrediteis; ²⁴ porque hão de surgir falsos cristos e falsos profetas, e farão grandes sinais e prodígios; de modo que, se possível fora, enganariam até os escolhidos. ²⁵ Eis que de antemão vo-lo tenho dito. Mateus 24:17-25

 Consumação do século - (cba)
       ^{Mateus 24:3}
Ou, “fim do mundo” (ARC). Sobre o significado do gr. aiõn, “mundo”, ver com. de Mateus 13:39. Expressões similares ocorrem com frequência na literatura apocalíptica judaica para descrever o fim da atual ordem das coisas e o início da era messiânica. Os discípulos relacionavam as perguntas deles com as mensagens messiânicas dos profetas do AT. Mas, como os outros judeus, não compreendiam perfeitamente que as promessas de Deus poderiam se cumprir para Israel somente após o cumprimento das condições necessárias (ver com. de Jeremias 18:6-10).

³⁹ o inimigo que o semeou é o Diabo; a ceifa é o fim do mundo, e os celeiros são os anjos. Mateus 13:39 ⁶ Não poderei eu fazer de vós como fez este oleiro, ó casa de Israel? diz o Senhor. Eis que, como o barro na mão do oleiro, assim sois vós na minha mão, ó casa de Israel. ⁷ Se em qualquer tempo eu falar acerca duma nação, e acerca dum reino, para arrancar, para derribar e para destruir, ⁸ e se aquela nação, contra a qual falar, se converter da sua maldade, também eu me arrependerei do mal que intentava fazer-lhe. ⁹ E se em qualquer tempo eu falar acerca duma nação e acerca dum reino, para edificar e para plantar, ¹⁰ se ela fizer o mal diante dos meus olhos, não dando ouvidos à minha voz, então me arrependerei do bem que lhe intentava fazer. Jeremias 18:6-10

Jesus misturou em Sua resposta à pergunta dos discípulos, eventos que levavam ao “fim” da nação judaica como povo escolhido de Deus e ao “fim” do mundo. As linhas não podem ser sempre nitidamente traçadas entre os dois. Uma parte considerável do que Jesus delineou para o futuro se aplicava aos eventos que logo ocorreriam à nação judaica, à cidade de Jerusalém e ao templo. No entanto, o discurso também foi dado em benefício daqueles que viveriam em meio às últimas cenas da história da Terra. Ellen G. White aplica os sinais enumerados em Mateus 24:4-14 principalmente à queda de Jerusalém e, alguns deles, secundariamente, ao nosso tempo, ao passo que os sinais de Mateus 24:21-30 são quase exclusivamente associados aos eventos que antecedem a segunda vinda do Salvador (ver DTN, 628 a 633; ver também com. de Mateus 10:1).

⁴ Respondeu-lhes Jesus: Acautelai-vos, que ninguém vos engane. ⁵ Porque muitos virão em meu nome, dizendo: Eu sou o Cristo; a muitos enganarão. ⁶ E ouvireis falar de guerras e rumores de guerras; olhai não vos perturbeis; porque forçoso é que assim aconteça; mas ainda não é o fim. ⁷ Porquanto se levantará nação contra nação, e reino contra reino; e haverá fomes e terremotos em vários lugares. ⁸ Mas todas essas coisas são o princípio das dores. ⁹ Então sereis entregues à tortura, e vos matarão; e sereis odiados de todas as nações por causa do meu nome. ¹⁰ Nesse tempo muitos hão de se escandalizar, e trair-se uns aos outros, e mutuamente se odiarão. ¹¹ Igualmente hão de surgir muitos falsos profetas, e enganarão a muitos; ¹² e, por se multiplicar a iniquidade, o amor de muitos esfriará. ¹³ Mas quem perseverar até o fim, esse será salvo. ¹⁴ E este evangelho do reino será pregado no mundo inteiro, em testemunho a todas as nações, e então virá o fim. Mateus 24:4-14 ²¹ porque haverá então uma tribulação tão grande, como nunca houve desde o princípio do mundo até agora, nem jamais haverá. ²² E se aqueles dias não fossem abreviados, ninguém se salvaria; mas por causa dos escolhidos serão abreviados aqueles dias. ²³ Se, pois, alguém vos disser: Eis aqui o Cristo! ou: Ei-lo aí! não acrediteis; ²⁴ porque hão de surgir falsos cristos e falsos profetas, e farão grandes sinais e prodígios; de modo que, se possível fora, enganariam até os escolhidos. ²⁵ Eis que de antemão vo-lo tenho dito. ²⁶ Portanto, se vos disserem: Eis que ele está no deserto; não saiais; ou: Eis que ele está no interior da casa; não acrediteis. ²⁷ Porque, assim como o relâmpago sai do oriente e se mostra até o ocidente, assim será também a vinda do filho do homem. ²⁸ Pois onde estiver o cadáver, aí se ajuntarão os abutres. ²⁹ Logo depois da tribulação daqueles dias, escurecerá o sol, e a lua não dará a sua luz; as estrelas cairão do céu e os poderes dos céus serão abalados. ³⁰ Então aparecerá no céu o sinal do Filho do homem, e todas as tribos da terra se lamentarão, e verão vir o Filho do homem sobre as nuvens do céu, com poder e grande glória. Mateus 24:21-30 ¹ E, chamando a si os seus doze discípulos, deu-lhes autoridade sobre os espíritos imundos, para expulsarem, e para curarem toda sorte de doenças e enfermidades. Mateus 10:1

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Mateus 24:1-3}
Cristo predisse a total ruína e a destruição futura do templo. Uma crédula visão em fé, da desaparição de toda a glória mundana, nos servirá para que evitemos admirá-la e super valorizá-la. O corpo mais belo se tornará imediatamente em alimento para os vermes, e o edifício mais magnífico, um montão de escombros. Não vemos estas coisas? Nos fará bem que as olhemos como vendo através delas, e vendo o fim delas.

Nosso Senhor, havendo se retirado juntamente com seus discípulos para o Monte das Oliveiras, colocou diante deles a ordem dos tempos quanto aos judeus, até a destruição de Jerusalém, e quanto aos homens em geral até o fim do mundo.

Comentário Bíblico

Vídeos

^{Mateus 24:3}

Coronavírus e o Monte das Oliveiras – Mateus 24