Comentário Bíblico

Adventista

 Fogo eterno - (cba)
       ^{Mateus 25:41}
Descrito em outros lugares como “fogo inextinguível” (ver com. de Mateus 3:12) e “fogo do inferno” (ver com. de Mateus 5:22). Todos os três se referem às chamas do último dia que hão de consumir os maus e todas as suas obras (2 Pedro 3:10-12; Apocalipse 20:10,14,15).

¹² A sua pá ele tem na mão, e limpará bem a sua eira; recolherá o seu trigo ao celeiro, mas queimará a palha em fogo inextinguível. Mateus 3:12 ²² Eu, porém, vos digo que todo aquele que se encolerizar contra seu irmão, será réu de juízo; e quem disser a seu irmão: Raca, será réu diante do sinédrio; e quem lhe disser: Tolo, será réu do fogo do inferno. Mateus 5:22 ¹⁰ Virá, pois, como ladrão o dia do Senhor, no qual os céus passarão com grande estrondo, e os elementos, ardendo, se dissolverão, e a terra, e as obras que nela há, serão descobertas. ¹¹ Ora, uma vez que todas estas coisas hão de ser assim dissolvidas, que pessoas não deveis ser em santidade e piedade, ¹² aguardando, e desejando ardentemente a vinda do dia de Deus, em que os céus, em fogo se dissolverão, e os elementos, ardendo, se fundirão? 2 Pedro 3:10-12 ¹⁰ e o Diabo, que os enganava, foi lançado no lago de fogo e enxofre, onde estão a besta e o falso profeta; e de dia e de noite serão atormentados pelos séculos dos séculos. ¹⁴ E a morte e o hades foram lançados no lago de fogo. Esta é a segunda morte, o lago de fogo. ¹⁵ E todo aquele que não foi achado inscrito no livro da vida, foi lançado no lago de fogo. Apocalipse 20:10,14,15

A palavra aiõnios traduzida como “eterno” ou “para sempre”, significa “que dura um tempo", no sentido de ser algo contínuo e não sujeito à mudança caprichosa. Os antigos papiros gregos contêm numerosos exemplos de imperadores romanos descritos como aiõnios. A referência é à natureza contínua do seu mandato já que eles assumiam um cargo vitalício. E, portanto, claro que as palavras “eterno” e “para sempre”, na língua portuguesa, não refletem com precisão o significado de aiõnios. O termo significa, literalmcnte, “época duradoura”, e expressa permanência ou perpetuidade dentro dos limites. Por sua vez, “eterno" e "para sempre” é de duração ilimitada. A duração de aiõnios deve, em cada caso, ser determinada pela natureza da pessoa ou coisa que ele descreve. No caso de Tibério César, por exemplo, aiõnios descreve um período de 23 anos, ou seja, o tempo de sua ascensão ao trono até sua morte.

No NT, aiõnios é usado para descrever tanto o destino dos ímpios quanto o estado futuro dos justos. Seguindo o princípio acima referido, de que a duração de aiõnios deve ser determinada pela pessoa ou coisa a que se refere, vemos que a recompensa do justo é a vida que não tem fim, a recompensa dos ímpios é morte para a qual não há fim (João 3:16; Romanos 6:23; etc.) Em João 3:16, “vida eterna” se opõe a “perecer”. Em 2 Tessalonicenses 1:9, Paulo diz que os ímpios sofrerão “a penalidade de eterna destruição”.

¹⁶ Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. João 3:16 ²³ Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus nosso Senhor. Romanos 6:23 ⁹ os quais sofrerão, como castigo, a perdição eterna, banidos da face do senhor e da glória do seu poder, 2 Tessalonicenses 1:9

A expressão não significa um processo que vai durar para sempre, mas um ato cujos resultados são permanentes.

“Fogo" é o meio pelo qual a punição para o pecado será infligida (Mateus 18:8; Mateus 25:41). Esse “fogo eterno”, aiõnios, não significa que ele é de duração infinita. Isso fica claro a partir de Judas 7. Ohviamente, o “fogo eterno” que destruiu Sodoma e Gomorra queimou por um tempo e depois se extinguiu. As Escrituras se referem ao fogo do último dia como “inextinguível” (Mateus 3:12), ou seja, ele não se extinguirá até que tenham queimado os últimos vestígios do pecado e dos pecadores (ver com. de Mateus 25:12; sobre ‘olam, o equivalente a aiõnios do NT, ver com. de Êxodo 21:6).

⁸ Se, pois, a tua mão ou o teu pé te fizer tropeçar, corta-o, lança-o de ti; melhor te é entrar na vida aleijado, ou coxo, do que, tendo duas mãos ou dois pés, ser lançado no fogo eterno. Mateus 18:8 ⁴¹ Então dirá também aos que estiverem à sua esquerda: Apartai- vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o Diabo e seus anjos; Mateus 25:41 ¹² A sua pá ele tem na mão, e limpará bem a sua eira; recolherá o seu trigo ao celeiro, mas queimará a palha em fogo inextinguível. Mateus 3:12 ¹² Ele, porém, respondeu: Em verdade vos digo, não vos conheço. Mateus 25:12 ⁶ então seu senhor o levará perante os juízes, e o fará chegar à porta, ou ao umbral da porta, e o seu senhor lhe furará a orelha com uma sovela; e ele o servirá para sempre. Êxodo 21:6

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Nota
       ^{Mateus 25:31-46}
A preocupação com os outros faz parte da essência da verdadeira religião (ver Miquéias 6:8; Tiago 1:27). A parábola mostra que nossas ações são importantes no juízo. O cristianismo deve fazer a diferença em nossa vida. As obras são evidências do caráter no JUIZO de Deus, por ocasião da SEGUNDA VINDA de Cristo (ver Mateus 7:24-27; Mateus 25:31-46; Romanos 2:6,13).

⁸ Ele te declarou, ó homem, o que é bom; e que é o que o Senhor requer de ti, senão que pratiques a justiça, e ames a benevolência, e andes humildemente com o teu Deus? Miquéias 6:8 ²⁷ A religião pura e imaculada diante de nosso Deus e Pai é esta: Visitar os órfãos e as viúvas nas suas aflições e guardar-se isento da corrupção do mundo. Tiago 1:27 ²⁴ Todo aquele, pois, que ouve estas minhas palavras e as põe em prática, será comparado a um homem prudente, que edificou a casa sobre a rocha. ²⁵ E desceu a chuva, correram as torrentes, sopraram os ventos, e bateram com ímpeto contra aquela casa; contudo não caiu, porque estava fundada sobre a rocha. ²⁶ Mas todo aquele que ouve estas minhas palavras, e não as põe em prática, será comparado a um homem insensato, que edificou a sua casa sobre a areia. ²⁷ E desceu a chuva, correram as torrentes, sopraram os ventos, e bateram com ímpeto contra aquela casa, e ela caiu; e grande foi a sua queda. Mateus 7:24-27 ³¹ Quando, pois vier o Filho do homem na sua glória, e todos os anjos com ele, então se assentará no trono da sua glória; ³² e diante dele serão reunidas todas as nações; e ele separará uns dos outros, como o pastor separa as ovelhas dos cabritos; ³³ e porá as ovelhas à sua direita, mas os cabritos à esquerda. ³⁴ Então dirá o Rei aos que estiverem à sua direita: Vinde, benditos de meu Pai. Possuí por herança o reino que vos está preparado desde a fundação do mundo; ³⁵ porque tive fome, e me destes de comer; tive sede, e me destes de beber; era forasteiro, e me acolhestes; ³⁶ estava nu, e me vestistes; adoeci, e me visitastes; estava na prisão e fostes ver-me. ³⁷ Então os justos lhe perguntarão: Senhor, quando te vimos com fome, e te demos de comer? ou com sede, e te demos de beber? ³⁸ Quando te vimos forasteiro, e te acolhemos? ou nu, e te vestimos? ³⁹ Quando te vimos enfermo, ou na prisão, e fomos visitar-te? ⁴⁰ E responder-lhes-á o Rei: Em verdade vos digo que, sempre que o fizestes a um destes meus irmãos, mesmo dos mais pequeninos, a mim o fizestes. ⁴¹ Então dirá também aos que estiverem à sua esquerda: Apartai- vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o Diabo e seus anjos; ⁴² porque tive fome, e não me destes de comer; tive sede, e não me destes de beber; ⁴³ era forasteiro, e não me acolhestes; estava nu, e não me vestistes; enfermo, e na prisão, e não me visitastes. ⁴⁴ Então também estes perguntarão: Senhor, quando te vimos com fome, ou com sede, ou forasteiro, ou nu, ou enfermo, ou na prisão, e não te servimos? ⁴⁵ Ao que lhes responderá: Em verdade vos digo que, sempre que o deixaste de fazer a um destes mais pequeninos, deixastes de o fazer a mim. ⁴⁶ E irão eles para o castigo eterno, mas os justos para a vida eterna. Mateus 25:31-46 ⁶ que retribuirá a cada um segundo as suas obras; ¹³ Pois não são justos diante de Deus os que só ouvem a lei; mas serão justificados os que praticam a lei Romanos 2:6,13

 Nota
       ^{Mateus 25:41}
Sobre INFERNO, ver Mateus 13:42; 2 Tessalonicenses 1:9; 2 Pedro 3:7; acerca do INFERNO e do fogo, ver Mateus 3:12; Marcos 9:43; Judas 1:7; nota sobre Isaías 34:9,10; sobre a destruição dos impios, ver nota sobre Mateus 10:28.

⁴² e lançá-los-ão na fornalha de fogo; ali haverá choro e ranger de dentes. Mateus 13:42 ⁹ os quais sofrerão, como castigo, a perdição eterna, banidos da face do senhor e da glória do seu poder, 2 Tessalonicenses 1:9 ⁷ mas os céus e a terra de agora, pela mesma palavra, têm sido guardados para o fogo, sendo reservados para o dia do juízo e da perdição dos homens ímpios. 2 Pedro 3:7 ¹² A sua pá ele tem na mão, e limpará bem a sua eira; recolherá o seu trigo ao celeiro, mas queimará a palha em fogo inextinguível. Mateus 3:12 ⁴³ E se a tua mão te fizer tropeçar, corta-a; melhor é entrares na vida aleijado, do que, tendo duas mãos, ires para o inferno, para o fogo que nunca se apaga. Marcos 9:43 ⁷ assim como Sodoma e Gomorra, e as cidades circunvizinhas, que, havendo-se prostituído como aqueles anjos, e ido após outra carne, foram postas como exemplo, sofrendo a pena do fogo eterno. Judas 1:7 ⁹ E os ribeiros de Edom transformarse-ão em pez, e o seu solo em enxofre, e a sua terra tornar-se-á em pez ardente. ¹⁰ Nem de noite nem de dia se apagará; para sempre a sua fumaça subirá; de geração em geração será assolada; pelos séculos dos séculos ninguém passará por ela. Isaías 34:9,10 ²⁸ E não temais os que matam o corpo, e não podem matar a alma; temei antes aquele que pode fazer perecer no inferno tanto a alma como o corpo. Mateus 10:28

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Mateus 25:31-46}
Esta é uma descrição do juízo final. É uma explicação das parábolas anteriores. Há um juízo vindouro em que cada homem será sentenciado a um estado de felicidade ou miséria eterna. Cristo virá não só na glória de seu Pai, mas em sua própria glória, como Mediador. o justo e o ímpio aqui habitam juntos, nas mesmas cidades, igrejas e famílias, e nem sempre são diferenciados uns dos outros; tais são as fraquezas dos santos, tais as hipocrisias dos pecadores, e a morte os leva a ambos; porém, naquele dia serão separados para sempre. Cristo é o grande Pastor; Ele distinguirá dentro de pouco tempo entre os que são seus e os que não são. Todas as demais distinções serão eliminadas, e a maior delas é entre os santos e os pecadores, os fiéis e os ímpios; esta diferença permanecerá para sempre.

A felicidade que os santos possuirão é muito grande. É um reino; a possessão mais valiosa na terra não é nada mais do que uma pálida semelhança do estado bem aventurado dos santos no céu. É um reino preparado. O Pai o preparou para nós na grandeza de sua sabedoria e poder; o Filho o comprou para nós, e o Espírito bendito, ao preparar-nos para o reino, está nos preparando para Ele. O reino está preparado para nós: Isto está em todos os aspectos adaptado à nova natureza da alma santificada. Está preparado desde a fundação do mundo. Esta felicidade está reservada somente para os santos, e eles para ela, desde a eternidade.

Aquilo que herdamos não é algo que obtivemos por nós mesmos, pois Deus é quem nos faz herdeiros do céu. Não devemos pensar que atos de generosidade dão direito à felicidade eterna.

As boas obras feitas por amor a Deus, por meio de Jesus Cristo, aqui são comentadas como marcas do caráter dos crentes feitos santos pelo Espírito de Cristo, e como os efeitos da graça concedida aos que as fazem. o ímpio neste mundo foi frequentemente chamado a ir a Cristo em busca de vida e repouso, porém, recusaram os seus chamados; e justamente são os que preferiram afastar-se de Cristo, aqueles que não irão a Ele. Os pecadores condenados darão desculpas vãs. O castigo do ímpio será um castigo eterno; seu estado não poderá ser mudado. Assim é a vida e a morte, o bem e o mal, a bênção e a maldição: estão postos diante de nós, para que possamos escolher nosso caminho; e nosso fim será de acordo com o nosso caminho.

Comentário Bíblico

Vídeos

^{Mateus 25:41}

De acordo com Mateus 25:41 e 46, como entender que o sofrimento dos ímpios não será eterno?