Comentário Bíblico

Adventista

 E não ela somente - (cba)
       ^{Romanos 9:10}
Paulo, então, apresenta uma ilustração ainda mais clara. Pode-se objetar que a eleição de Isaque e a rejeição de Ismael são facilmente compreendidas, tendo em vista que Sara era esposa de Abraão, enquanto Hagar era apenas uma escrava (Gênesis 16:1). Mas a escolha de Jacó em detrimento de Esaú não podia ser explicada dessa forma, pois suas origens eram idênticas.

¹ Ora, Sarai, mulher de Abrão, não lhe dava filhos. Tinha ela uma serva egípcia, que se chamava Agar. Gênesis 16:1

 Mas também Rebeca - (cba)
       ^{Romanos 9:10}
A frase que começa com estas palavras é interrompida pelo parêntese em Romanos 9:11 e, depois, continua em Romanos 9:12. O significado, no entanto, é claro: Rebeca é mencionada em lugar de Isaque, pois foi a ela que se dirigiu a profecia citada em Romanos 9:12.

¹¹ (pois não tendo os gêmeos ainda nascido, nem tendo praticado bem ou mal, para que o propósito de Deus segundo a eleição permanecesse firme, não por causa das obras, mas por aquele que chama), Romanos 9:11 ¹² foi-lhe dito: O maior servirá o menor. Romanos 9:12

 De um só - (cba)
       ^{Romanos 9:10}
Estas palavras enfatizam que havia apenas um pai. No entanto, apesar de Jacó e Esaú terem o mesmo pai e a mesma mãe, as situações peculiares na vida delas foram diferentes.

 Isaque, nosso pai - (cba)
       ^{Romanos 9:10}
Os gêmeos tinham por pai o patriarca da nação escolhida. No entanto, Jacó foi escolhido para ser o pro-genitor da nação pela qual Deus planejava difundir o conhecimento de Sua vontade.

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Romanos 9:6-13}
A rejeição dos judeus pela dispensação do Evangelho não quebrantou a promessa de Deus aos patriarcas. As promessas e as advertências se cumprirão. A graça não corre pelo sangue, e os benefícios da salvação nem sempre são encontrados nos privilégios externos da Igreja. Não somente foram escolhidos alguns da semente de Abraão e outros não, mas Deus operou conforme o conselho de sua vontade. Deus profetizou sobre Esaú e Jacó, nascidos em pecado, filhos da ira pela natureza, como os demais. Se fossem deixados a si mesmos, teriam continuado em pecado durante toda a vida, mas, por razões santas e sábias, que não nos são dadas a conhecer. Ele se propôs a mudar o coração de Jacó e deixar Esaú em sua maldade. Este caso de Esaú e Jacó ilumina a conduta divina para com a raça caída do homem.

Toda a Escritura mostra a diferença entre o cristão confesso e o crente verdadeiro. Os privilégios exteriores são concedidos a muitos que não são filhos de Deus. Contudo, há um estímulo completo para o uso diligente dos meios da graça que Deus tem determinado.