Comentário Bíblico

Adventista

 Como também diz - (cba)
       ^{Romanos 9:25}
Paulo procura apoiar suas conclusões no AT, especialmente quando trata de temas polêmicos. Então ele mostra que tanto o chamado aos gentios como a salvação de um remanescente de Israel estavam previstos pelos profetas.

 Chamarei - (cba)
       ^{Romanos 9:25}
Uma citação de Oséias 2:23, embora não idêntica ao hebraico nem à LXX. Da forma como foram citadas por Paulo, as palavras gregas dizem, literalmente: “Chamarei o não Meu povo de Meu povo e os não amados de amados” (sobre o significado da afirmação de Oseias em seu contexto original, ver com. de Oséias 2:23; Oséias 1:6,9).

²³ E semeá-lo-ei para mim na terra, e compadecer-me-ei de Lo-Ruama; e a e Lo-Ami direi: Tu és meu povo; e ele dirá: Tu és o meu Deus. Oséias 2:23 ⁶ E tornou ela a conceber, e deu à luz uma filha. E o Senhor disse a Oséias: Põe-lhe o nome de Lo-Ruama; porque não tornarei mais a compadecer-me da casa de Israel, nem a perdoar-lhe de maneira alguma. ⁹ E o Senhor disse: Põe-lhe o nome de Lo-Ami; porque vós não sois meu povo, nem sou eu vosso Deus. Oséias 1:6,9

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Romanos 9:25-29}
A rejeição dos judeus e a incorporação dos gentios estavam profetizadas no Antigo Testamento. Isto ajuda muito a esclarecer uma verdade, e observar como as Escrituras se cumprem nela. O prodígio da potestade e misericórdia divinas é que existem alguns salvos: mesmo os deixados para ser semente teriam perecido com os demais, se Deus os tivesse tratado conforme os seus pecados. Esta grande verdade nos é ensinada pelas Escrituras. Deve-se temer que, ainda que exista um grande número de cristãos professos, somente os fiéis serão salvos.