Comentário Bíblico

Adventista

 Fundamentos - (cba)
       ^{Salmos 104:5}
O salmista descreve a terra poeticamente como descansando sobre um firme fundamento (ver Jó 38:4-6; Jó 26:7), possivelmente para enfatizar a estabilidade da criação de Deus (comparar a obra da primeira parte do terceiro dia da criação, em Gênesis 1:9,10, com Salmos 104:5-9).

⁴ Onde estavas tu, quando eu lançava os fundamentos da terra? Faze-mo saber, se tens entendimento. ⁵ Quem lhe fixou as medidas, se é que o sabes? ou quem a mediu com o cordel? ⁶ Sobre que foram firmadas as suas bases, ou quem lhe assentou a pedra de esquina, Jó 38:4-6 ⁷ Ele estende o norte sobre o vazio; suspende a terra sobre o nada. Jó 26:7 ⁹ E disse Deus: Ajuntem-se num só lugar as águas que estão debaixo do céu, e apareça o elemento seco. E assim foi. ¹⁰ Chamou Deus ao elemento seco terra, e ao ajuntamento das águas mares. E viu Deus que isso era bom. Gênesis 1:9,10 ⁵ Lançaste os fundamentos da terra, para que ela não fosse abalada em tempo algum. ⁶ Tu a cobriste do abismo, como dum vestido; as águas estavam sobre as montanhas. ⁷ Â tua repreensão fugiram; à voz do teu trovão puseram-se em fuga. ⁸ Elevaram-se as montanhas, desceram os vales, até o lugar que lhes determinaste. ⁹ Limite lhes traçaste, que não haviam de ultrapassar, para que não tornassem a cobrir a terra. Salmos 104:5-9

 Nota Adicional ao Salmo 104 - (cba)
       ^{Salmos 104:1-35}
Akhenaton, um faraó do 14" século, foi conhecido como um rei herege porque renunciou aos muitos deuses do Egito e introduziu uma forma de monoteísmo, ao proclamar Aton como o único deus da Terra. Por esse tempo, foi composto um hino, talvez pelo próprio rei, em honra ao disco solar Aton como o supremo e único deus da criação. Uma vez que esse hino contém determinados pensamentos e expressões também encontrados no Salmo 104, muitos eruditos bíblicos afirmaram que o autor do Salmo 104 tirou seu material do hino egípcio a Aton e o aplicou, de forma modificada, ao seu Deus.

Admite-se a existência de alguns paralelos em pensamento e expressão entre o hino a Aton e o Salmo 104; também se sabe que o hino a Aton, ou partes dele, pudessem ser conhecidos além das fronteiras egípcias na época de Akhenaton. No entanto, não há razão para qualquer estudante da Bíblia renunciar à sua convicção de que o Salmo 104 seja uma produção original: (1) Os paralelos são poucos. Das 149 linhas do hino a Aton, na tradução de James Henry Breasted (Dawn of Conscience [1933), p. 281-286), apenas 17 delas mostram alguns paralelos com o Salmo 104, deixando 132 linhas sem paralelos. (2) Os paralelos da dependência do Salmo 104 ao hino a Aton não são tão impressionantes como advogam seus defensores. (3) A religião de Aton foi considerada heresia no Egito após o colapso do movimento de Akhenaton por volta de 1350 a.C., e o hino a Aton, que não foi utilizado depois daquele período, deve ter sido completamente esquecido em pouco tempo. Este fato torna pouco provável que o autor hebraico o tivesse conhecido na Palestina muitos séculos mais tarde. (4) Todo poeta que louva a seu deus como o criador empregará ilustrações, expressões, imagens e linguagem similares às utilizadas no Salmo 104 ou no hino a Aton. Desta forma, o Salmo 104 e o hino a Aton são originais.

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Salmos 104:1-9}
Tudo o que vemos nos convida a louvar e bendizer ao Senhor, que é grande. O seu eterno poder, bem como a sua divindade, faz-se claramente visível através das coisas que foram criadas. Deus é luz, e nEle não há trevas. O Senhor Jesus Cristo, o Filho do seu amor, é a luz do mundo.