Comentário Bíblico

Adventista

 Figurando - (cba)
       ^{1 Pedro 3:21}
Do gr. antitupos, “antí-tipo”, “cópia”, “representação”. Assim como Noé e sua família foram “salvos, através da água” (1 Pedro 3:20), nós também somos salvos mediante o batismo. Pedro se apressa em explicar que, na verdade, a salvação vem “por meio da ressurreição de Jesus Cristo”, tanto para os antediluvianos (ver com. de 1 Pedro 3:19) quanto para nós (ver com. de 1 Pedro 3:18,21).

²⁰ os quais noutro tempo foram rebeldes, quando a longanimidade de Deus esperava, nos dias de Noé, enquanto se preparava a arca; na qual poucas, isto é, oito almas se salvaram através da água, 1 Pedro 3:20 ¹⁹ no qual também foi, e pregou aos espíritos em prisão; 1 Pedro 3:19 ¹⁸ Porque também Cristo morreu uma só vez pelos pecados, o justo pelos injustos, para levar-nos a Deus; sendo, na verdade, morto na carne, mas vivificado no espírito; ²¹ que também agora, por uma verdadeira figura - o batismo, vos salva, o qual não é o despojamento da imundícia da carne, mas a indagação de uma boa consciência para com Deus, pela ressurreição de Jesus Cristo, 1 Pedro 3:18,21

 Batismo - (cba)
       ^{1 Pedro 3:21}
Do gr. baptismos, de baptizõ, "mergulhar", "imergir” (ver com. de Mateus 3:6; Romanos 6:3-6).

⁶ e eram por ele batizados no rio Jordão, confessando os seus pecados. Mateus 3:6 ³ Ou, porventura, ignorais que todos quantos fomos batizados em Cristo Jesus fomos batizados na sua morte? ⁴ Fomos, pois, sepultados com ele pelo batismo na morte, para que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos pela glória do Pai, assim andemos nós também em novidade de vida. ⁵ Porque, se temos sido unidos a ele na semelhança da sua morte, certamente também o seremos na semelhança da sua ressurreição; ⁶ sabendo isto, que o nosso homem velho foi crucificado com ele, para que o corpo do pecado fosse desfeito, a fim de não servirmos mais ao pecado. Romanos 6:3-6

 Não sendo a remoção - (cba)
       ^{1 Pedro 3:21}
O apóstolo nega que a mera limpeza do corpo tenha poder para purificar a pessoa e expiar seus pecados. Até mesmo as purificações cerimoniais do judaísmo eram meros símbolos da purificação mais profunda do ser interior, assim como o batismo cristão apenas representa uma experiência interna.

 Imundícia da carne - (cba)
       ^{1 Pedro 3:21}
Isto é, sujeiras normais do corpo.

 Boa consciência - (cba)
       ^{1 Pedro 3:21}
Ou, “consciência limpa” (ver com. de 1 Pedro 3:16). O batismo só é válido quando o coração e a mente estão transformados (ver com. de Romanos 12:2).

¹⁶ tendo uma boa consciência, para que, naquilo em que falam mal de vós, fiquem confundidos os que vituperam o vosso bom procedimento em Cristo. 1 Pedro 3:16 ² E não vos conformeis a este mundo, mas transformai-vos pela renovação da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradável, e perfeita vontade de Deus. Romanos 12:2

 Por meio da - (cba)
       ^{1 Pedro 3:21}
A água é mera "figura” ou "representação”. Sem a ressurreição de Cristo, o batismo seria uma forma vazia, toda pregação seria inútil, e toda fé, sem valor (ver com. de 1 Coríntios 15:4,14).

⁴ que foi sepultado; que foi ressuscitado ao terceiro dia, segundo as Escrituras; ¹⁴ E, se Cristo não foi ressuscitado, logo é vã a nossa pregação, e também é vã a vossa fé. 1 Coríntios 15:4,14

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Nota
       ^{1 Pedro 3:18-22}
Esta é uma passagem difícil, que já recebeu diversas interpretações. No entanto, seu propósito e significado gerais ficam claros: o sofrimento e a exaltação de Jesus confirmam a declaração de 1 Pedro 3:17: “ é melhor que sofrais por praticardes o que é bom do que praticando o mal". Cristo sofreu para nos conduzir a Deus (1 Pedro 3:18). Depois de tudo, Deus o exaltou a sua destra (1 Pedro 3:22). De igual modo, os cristãos que sofrem por causa de sua consciência para com Deus serão salvos final (1 Pedro 1:3-9) e, enquanto esse dia não chega, devem levar outros ao Senhor (1 Pedro 2:12; 1 Pedro 3:1).

¹⁷ Porque melhor é sofrerdes fazendo o bem, se a vontade de Deus assim o quer, do que fazendo o mal. 1 Pedro 3:17 ¹⁸ Porque também Cristo morreu uma só vez pelos pecados, o justo pelos injustos, para levar-nos a Deus; sendo, na verdade, morto na carne, mas vivificado no espírito; 1 Pedro 3:18 ²² que está à destra de Deus, tendo subido ao céu; havendo-se-lhe sujeitado os anjos, e as autoridades, e as potestades. 1 Pedro 3:22 ³ Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que, segundo a sua grande misericórdia, nos regenerou para uma viva esperança, pela ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos, ⁴ para uma herança incorruptível, incontaminável e imarcescível, reservada nos céus para vós, ⁵ que pelo poder de Deus sois guardados, mediante a fé, para a salvação que está preparada para se revelar no último tempo; ⁶ na qual exultais, ainda que agora por um pouco de tempo, sendo necessário, estejais contristados por várias provações, ⁷ para que a prova da vossa fé, mais preciosa do que o ouro que perece, embora provado pelo fogo, redunde para louvor, glória e honra na revelação de Jesus Cristo; ⁸ a quem, sem o terdes visto, amais; no qual, sem agora o verdes, mas crendo, exultais com gozo inefável e cheio de glória, ⁹ alcançando o fim da vossa fé, a salvação das vossas almas. 1 Pedro 1:3-9 ¹² tendo o vosso procedimento correto entre os gentios, para que naquilo em que falam mal de vós, como de malfeitores, observando as vossas boas obras, glorifiquem a Deus no dia da visitação. 1 Pedro 2:12 ¹ Semelhantemente vós, mulheres, sede submissas a vossos maridos; para que também, se alguns deles não obedecem à palavra, sejam ganhos sem palavra pelo procedimento de suas mulheres, 1 Pedro 3:1

 figurando
       ^{1 Pedro 3:21}
Ou seja, atuando como "antitipo". Pedro faz um paralelo entre a salvação de Noé no dilúvio e o batismo. Assim como aconteceu com aqueles que entraram na arca, quem é batizado será salvo, contanto que isso inclua uma boa consciência para com Deus.

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{1 Pedro 3:14-22}
Santificamos a Deus diante dos demais homens quando nossa conduta os convida, e os estimula a glorificá-lo e honrá-lo. Qual era a base e a razão da esperança deles? Sejamos capazes de defender nossa religião com mansidão no temor de Deus. Não há lugar para outros temores onde há este grande título: Não perturbe!

A consciência está em boas condições quando desempenha bem o seu ofício. Em triste condição está a pessoa na qual encontram-se o pecado e o sofrimento; o pecado faz com que o sofrimento seja extremo e destrutivo. Seguramente é melhor sofrer por fazer o bem do que por fazer o mal que a nossa impaciência natural sugere em algumas ocasiões.

O exemplo de Cristo é um argumento em prol da paciência quando se sofre. No caso do sofrimento de nosso Senhor, Ele não conheceu pecado, mas sofreu no lugar daqueles que não conheciam a justiça. A intenção e a finalidade bendita de nosso Senhor foi reconciliar-nos a Deus e levar-nos à glória eterna. Foi levado à morte em sua natureza humana, porém, ressuscitado pelo poder do Espírito Santo. Se Cristo não pôde ser livre dos sofrimentos, por que os crentes pensam que poderiam?

Deus toma o exato conhecimento dos meios e dos benefícios que as pessoas de todas as épocas possuem. Quanto ao mundo antigo, Cristo enviou o seu Espírito advertindo a Noé.

Ainda que a paciência de Deus espere por muito tempo, cessará ao final. Assim que o espírito de cada pecador desobediente estiver fora de seu corpo, será entregue à prisão do inferno, onde agora estão os que desprezaram a advertência de Noé, e do qual não há redenção.

A salvação de Noé na arca, flutuando sobre as águas que o levaram sobre o dilúvio, obteve a salvação de todos os crentes verdadeiros daquela época. Esta salvação temporal pela arca tipificou a salvação eterna dos crentes e o batismo do Espírito Santo. Para evitar erros, o apóstolo declara o que quer dizer por batismo que salva; ele não é a cerimónia exterior da lavagem com água que em si mesma não faz nada mais do que tirar a imundícia da carne, mas o batismo do qual a água batismal é um sinal. Não é a ordenança externa, mas o homem, pela regeneração do espírito, é capacitado a arrepender-se, professar a fé e propor-se à nova vida reta e na presença de Deus. Procuremos não nos apoiarmos em formas exteriores. Aprendamos a ver as ordenanças de Deus espiritualmente e a inquirir pelo efeito espiritual e a obra delas em nossas consciências. Desejaríamos que toda a religião se reduzisse a coisas exteriores, porém, muitos dos que foram batizados e participaram constantemente das ordenanças seguiram sem Cristo, morreram em seus pecados e agora estão além do resgate. Então, não descansemos até que sejamos limpos pelo Espírito de Cristo e pelo sangue de Cristo. Sua ressurreição dentre os mortos é o que nos assegura a purificação e a paz.