Comentário Bíblico

Adventista

 Murmuravam - (cba)
       ^{Lucas 15:2}
Do gr. diagogguzõ, forma enfática de gogguzõ, também traduzido por “murmurar” (ver com. de Lucas 5:30; Mateus 20:11). Sem dúvida, alguns eram espias enviados pelo Sinédrio para seguir Jesus por onde quer que Ele fosse, a fim de ouvir, observar e relatar a eles (ver DTN, 213; ver com. de Lucas 11:54; sobre os motivos que os levavam a reclamar, ver PJ, 186; ver com. de Lucas 15:1). É um paradoxo as pessoas que se consideravam modelos de perfeição se sentirem tão desconfortáveis na presença de Jesus, enquanto os que não se consideravam justos se sentirem atraídos ao Salvador (PJ, 186). Certamente, era a hipocrisia dos primeiros e a falta de pretensão dos últimos que fazia a diferença (ver Lucas 18:9-14). Uma classe não sentia necessidade das bênçãos que Jesus oferecia, ao passo que a outra reconhecia suas carências e não se esforçava para escondê-las (ver com. de Mateus 5:3; Marcos 2:5; Lucas 4:26; Lucas 5:8). Uma estava satisfeita com sua justiça própria; a outra sabia que não tinha justiça própria a oferecer. Fazemos bem em nos perguntar como nos sentimos na presença de Jesus.

³⁰ Murmuravam, pois, os fariseus e seus escribas contra os discípulos, perguntando: Por que comeis e bebeis com publicanos e pecadores? Lucas 5:30 ¹¹ E ao recebê-lo, murmuravam contra o proprietário, dizendo: Mateus 20:11 ⁵⁴ armando-lhe ciladas, a fim de o apanharem em alguma coisa que dissesse. Lucas 11:54 ¹ Ora, chegavam-se a ele todos os publicanos e pecadores para o ouvir. Lucas 15:1 ⁹ Propôs também esta parábola a uns que confiavam em si mesmos, crendo que eram justos, e desprezavam os outros: ¹⁰ Dois homens subiram ao templo para orar; um fariseu, e o outro publicano. ¹¹ O fariseu, de pé, assim orava consigo mesmo: Ó Deus, graças te dou que não sou como os demais homens, roubadores, injustos, adúlteros, nem ainda com este publicano. ¹² Jejuo duas vezes na semana, e dou o dízimo de tudo quanto ganho. ¹³ Mas o publicano, estando em pé de longe, nem ainda queria levantar os olhos ao céu, mas batia no peito, dizendo: Ó Deus, sê propício a mim, o pecador! ¹⁴ Digo-vos que este desceu justificado para sua casa, e não aquele; porque todo o que a si mesmo se exaltar será humilhado; mas o que a si mesmo se humilhar será exaltado. Lucas 18:9-14 ³ Bem-aventurados os humildes de espírito, porque deles é o reino dos céus. Mateus 5:3 ⁵ E Jesus, vendo-lhes a fé, disse ao paralítico: Filho, perdoados são os teus pecados. Marcos 2:5 ²⁶ e a nenhuma delas foi enviado Elias, senão a uma viúva em Serepta de Sidom. Lucas 4:26 ⁸ Vendo isso Simão Pedro, prostrou-se aos pés de Jesus, dizendo: Retira-te de mim, Senhor, porque sou um homem pecador. Lucas 5:8

 Os fariseus e os escribas - (cba)
       ^{Lucas 15:2}
Literalmente, “tanto os fariseus quanto os escribas”, considerados classes distintas, assim como os “publicanos” e os “pecadores” em Lucas 15:1. Alguns dos críticos presentes nesta ocasião aceitaram a Jesus como Messias posteriormente (PJ, 192).

¹ Ora, chegavam-se a ele todos os publicanos e pecadores para o ouvir. Lucas 15:1

 Este - (cba)
       ^{Lucas 15:2}
Expressão usada para demonstrar desprezo por Jesus (ver com. de Lucas 14:30; Mateus 9:3; Mateus 12:24; Mateus 26:71; Marcos 2:7; Lucas 7:39; Lucas 14:30; Lucas 18:11; Lucas 22:56,69; João 6:52).

³⁰ dizendo: Este homem começou a edificar e não pode acabar. Lucas 14:30 ³ E alguns dos escribas disseram consigo: Este homem blasfema. Mateus 9:3 ²⁴ Mas os fariseus, ouvindo isto, disseram: Este não expulsa os demônios senão por Belzebu, príncipe dos demônios. Mateus 12:24 ⁷¹ E saindo ele para o vestíbulo, outra criada o viu, e disse aos que ali estavam: Este também estava com Jesus, o nazareno. Mateus 26:71 ⁷ Por que fala assim este homem? Ele blasfema. Quem pode perdoar pecados senão um só, que é Deus? Marcos 2:7 ³⁹ Mas, ao ver isso, o fariseu que o convidara falava consigo, dizendo: Se este homem fosse profeta, saberia quem e de que qualidade é essa mulher que o toca, pois é uma pecadora. Lucas 7:39 ¹¹ O fariseu, de pé, assim orava consigo mesmo: Ó Deus, graças te dou que não sou como os demais homens, roubadores, injustos, adúlteros, nem ainda com este publicano. Lucas 18:11 ⁵⁶ Uma criada, vendo-o sentado ao lume, fixou os olhos nele e disse: Esse também estava com ele. ⁶⁹ Mas desde agora estará assentado o Filho do homem à mão direita do poder de Deus. Lucas 22:56,69 ⁵² Disputavam, pois, os judeus entre si, dizendo: Como pode este dar-nos a sua carne a comer? João 6:52

 Recebe pecadores - (cba)
       ^{Lucas 15:2}
Os escribas e fariseus rejeitavam as pessoas que consideravam pecadoras, mas Jesus as recebia. Numa ocasião anterior, Cristo respondera a essa acusação declarando que não viera chamar justos, mas, sim, pecadores ao arrependimento (ver com. de Marcos 2:17). Parece que os escribas e fariseus estavam insinuando que Jesus escolhia se associar a esse tipo de gente porque seu estilo de vida Lhe era familiar. Cristo odiava o pecado, mas amava o pecador, ao passo que os fariseus e escrihas acariciam pecados, mas odiavam o pecador. Ficava claro que Jesus amava os pecadores, e os críticos insinuavam que Ele também devia, de igual forma, amar os pecados que esses “pecadores” cometiam (ver com. de Lucas 15:1). Jesus não Se mostrava superior a esses excluídos da sociedade. Ele parecia preferir Se associar a eles a Se unir aos líderes religiosos. Para os “pecadores”, Cristo só tinha palavras de incentivo; para os escribas e fariseus, cheios de justiça própria, Ele proferia palavras de censura e condenação (ver Lucas 14:3,5,6,6,11; ver com. de Marcos 3:4; Lucas 14:4; ver outras referências a reclamações de líderes judeus sobre Jesus Se associar a “publicanos” e “pecadores”, em Lucas 7:34,37).

¹⁷ Jesus, porém, ouvindo isso, disse-lhes: Não necessitam de médico os sãos, mas sim os enfermos; eu não vim chamar justos, mas pecadores. Marcos 2:17 ¹ Ora, chegavam-se a ele todos os publicanos e pecadores para o ouvir. Lucas 15:1 ³ E Jesus, tomando a palavra, falou aos doutores da lei e aos fariseus, e perguntou: É lícito curar no sábado, ou não? ⁵ Então lhes perguntou: Qual de vós, se lhe cair num poço um filho, ou um boi, não o tirará logo, mesmo em dia de sábado? ⁶ A isto nada puderam responder. ⁶ A isto nada puderam responder. ¹¹ Porque todo o que a si mesmo se exaltar será humilhado, e aquele que a si mesmo se humilhar será exaltado. Lucas 14:3,5,6,6,11 ⁴ Então lhes perguntou: É lícito no sábado fazer bem, ou fazer mal? salvar a vida ou matar? Eles, porém, se calaram. Marcos 3:4 ⁴ Eles, porém, ficaram calados. E Jesus, pegando no homem, o curou, e o despediu. Lucas 14:4 ³⁴ veio o Filho do homem, comendo e bebendo, e dizeis: Eis aí um comilão e bebedor de vinho, amigo de publicanos e pecadores. ³⁷ E eis que uma mulher pecadora que havia na cidade, quando soube que ele estava à mesa em casa do fariseu, trouxe um vaso de alabastro com bálsamo; Lucas 7:34,37

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Lucas 15:1-10}
A parábola da ovelha perdida é muito aplicável à grande obra da redenção do homem. A ovelha representa o pecador separado de Deus e exposto à ruína segura, se não for levado de volta a Ele, mesmo que não deseje regressar. Cristo é fervoroso quando se trata de levar os pecadores de volta para o lar.

Na parábola da peça de prata perdida, o que está perdido é uma peça de pequeno valor, comparada como restante. Porém, a mulher procura diligentemente até encontrá-la. Isto representa os variados meios e métodos que Deus utiliza para levar almas perdidas ao lar, a si mesmo, e o gozo do Salvador por causa do regresso deles. Quão cuidadosos devemos ser então com o nosso arrependimento; que este seja para a nossa salvação!