Comentário Bíblico

Adventista

 Ou qual é a mulher - (cba)
       ^{Lucas 15:8}
[A parábola da dracma perdida, Lucas 15:8-10; Mateus 13:44-46]. Acerca das circunstâncias que inspiraram esta parábola e sua relação com as outras duas, ver com. de Lucas 15:3,4. A parábola anterior parecia direcionada aos homens ali reunidos. É possível que esta se direcionasse, de maneira especial, às mulheres ouvintes. Com frequência, Jesus usava ilustrações que chamavam a atenção das mulheres em particular (cf. Mateus 13:33; Lucas 17:35).

⁸ Ou qual é a mulher que, tendo dez dracmas e perdendo uma dracma, não acende a candeia, e não varre a casa, buscando com diligência até encontrá-la? ⁹ E achando-a, reúne as amigas e vizinhas, dizendo: Alegrai-vos comigo, porque achei a dracma que eu havia perdido. ¹⁰ Assim, digo-vos, há alegria na presença dos anjos de Deus por um só pecador que se arrepende. Lucas 15:8-10 ⁴⁴ O reino dos céus é semelhante a um tesouro escondido no campo, que um homem, ao descobrí-lo, esconde; então, movido de gozo, vai, vende tudo quanto tem, e compra aquele campo. ⁴⁵ Outrossim, o reino dos céus é semelhante a um negociante que buscava boas pérolas; ⁴⁶ e encontrando uma pérola de grande valor, foi, vendeu tudo quanto tinha, e a comprou. Mateus 13:44-46 ³ Então ele lhes propôs esta parábola: ⁴ Qual de vós é o homem que, possuindo cem ovelhas, e perdendo uma delas, não deixa as noventa e nove no deserto, e não vai após a perdida até que a encontre? Lucas 15:3,4 ³³ Outra parábola lhes disse: O reino dos céus é semelhante ao fermento que uma mulher tomou e misturou com três medidas de farinha, até ficar tudo levedado. Mateus 13:33 ³⁵ Duas mulheres estarão juntas moendo; uma será tomada, e a outra será deixada. Lucas 17:35

No caso da ovelha perdida, o pastor foi movido tanto por pena do animal quanto por seu interesse financeiro. Neste caso, não há o elemento da pena. A mulher só podia culpar o próprio descuido pela perda da dracma, e o desejo de reencontrá-la se baseava tão somente em seu interesse pessoal. Em certo sentido, a ovelha podia receber a culpa por ter se desviado, mas a moeda não poderia ser culpada de nada. Esta parábola enfatiza o valor intrínseco de uma pessoa bem como o fato de que um pecador perdido tem tanto valor aos olhos de Deus que Ele o “procura diligentemente”, a fim de tê-lo de volta.

 Dracmas - (cba)
       ^{Lucas 15:8}
Do gr. drachmai. No tempo de Cristo, a drachviê tinha 3,56 g de prata. Era, portanto, equivalente em valor ao denário romano, que correspondia ao salário típico de um trabalhador do campo (ver com. de Mateus 20:2).

² Ajustou com os trabalhadores o salário de um denário por dia, e mandou-os para a sua vinha. Mateus 20:2

O número dez não tem um significado específico; ocorre com frequência como um número arredondado (1 Samuel 1:8; Eclesiastes 7:19; Isaías 5:10; Amós 6:9; etc.). Jesus o usou em várias parábolas (ver Mateus 25:1,28; Lucas 19:13,16,17). É possível que as dez dracmas fizessem parte do dote da mulher e fossem, portanto, suas economias.

⁸ Então Elcana, seu marido, lhe perguntou: Ana, por que choras? e porque não comes? e por que está triste o teu coração? Não te sou eu melhor de que dez filhos? 1 Samuel 1:8 ¹⁹ A sabedoria fortalece ao sábio mais do que dez governadores que haja na cidade. Eclesiastes 7:19 ¹⁰ E dez jeiras de vinha darão apenas um bato, e um hômer de semente não dará mais do que uma efa. Isaías 5:10 ⁹ E se ficarem de resto dez homens numa casa, morrerão. Amós 6:9 ¹ Então o reino dos céus será semelhante a dez virgens que, tomando as suas lâmpadas, saíram ao encontro do noivo. ²⁸ Tirai-lhe, pois, o talento e dai ao que tem os dez talentos. Mateus 25:1,28 ¹³ E chamando dez servos seus, deu-lhes dez minas, e disse-lhes: Negociai até que eu venha. ¹⁶ Apresentou-se, pois, o primeiro, e disse: Senhor, a tua mina rendeu dez minas. ¹⁷ Respondeu-lhe o senhor: Bem está, servo bom! porque no mínimo foste fiel, sobre dez cidades terás autoridade. Lucas 19:13,16,17

 Perder uma - (cba)
       ^{Lucas 15:8}
Foi o descuido da mulher que resultou na perda. A moeda não sabia que estava perdida. Além disso, estava perdida dentro de casa, não nos montes, como a ovelha, nem numa "terra distante”, como o filho pródigo.

 Candeia - (cba)
       ^{Lucas 15:8}
Ou, uma "lâmpada”. O lar oriental típico costumava ter apenas um cômodo e não contava com luz natural, com exceção da que entrava pela porta ou por pequenas janelas em treliça. Para encontrar um objeto pequeno, a dona de casa precisaria de uma fonte de luz artificial, mesmo durante o dia.

 Varre a casa - (cba)
       ^{Lucas 15:8}
Muitas casas orientais, nas regiões rurais e nas vilas, ainda têm chão de terra batida. Nesse tipo de chão e num ambiente escuro, seria muito fácil perder uma moeda e bem difícil encontrá-la de novo. Era necessária uma busca diligente.

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Lucas 15:1-10}
A parábola da ovelha perdida é muito aplicável à grande obra da redenção do homem. A ovelha representa o pecador separado de Deus e exposto à ruína segura, se não for levado de volta a Ele, mesmo que não deseje regressar. Cristo é fervoroso quando se trata de levar os pecadores de volta para o lar.

Na parábola da peça de prata perdida, o que está perdido é uma peça de pequeno valor, comparada como restante. Porém, a mulher procura diligentemente até encontrá-la. Isto representa os variados meios e métodos que Deus utiliza para levar almas perdidas ao lar, a si mesmo, e o gozo do Salvador por causa do regresso deles. Quão cuidadosos devemos ser então com o nosso arrependimento; que este seja para a nossa salvação!