Comentário Bíblico

Adventista

 Tentação - (cba)
       ^{Mateus 6:13}
Do gr. peirasmos, “tentação”, também “prova” ou “teste” (1 Pedro 4:12). O verbo peirazõ é traduzido como “experimentar” (João 6:6), “examinai” (2 Coríntios 13:5) e “pôr à prova” (Hebreus 11:17; Apocalipse 2:2,10). Mesmo quando se traduz peirasmos como “tentação”, algumas vezes fica claro, a partir do contexto, que significa “teste” ou “prova” (Atos 20:19; Tiago 1:2; Apocalipse 3:10; 1 Pedro 4:12). As Escrituras deixam claro que Deus “testa” ou “prova" os seres humanos (ver Gênesis 22:1; Êxodo 20:20; etc.), mas nunca os induz a pecar (Tiago 1:13).

¹² Amados, não estranheis a ardente provação que vem sobre vós para vos experimentar, como se coisa estranha vos acontecesse; 1 Pedro 4:12 ⁶ Mas dizia isto para o experimentar; pois ele bem sabia o que ia fazer. João 6:6 ⁵ Examinai-vos a vós mesmos se permaneceis na fé; provai-vos a vós mesmos. Ou não sabeis quanto a vós mesmos, que Jesus Cristo está em vós? Se não é que já estais reprovados. 2 Coríntios 13:5 ¹⁷ Pela fé Abraão, sendo provado, ofereceu Isaque; sim, ia oferecendo o seu unigênito aquele que recebera as promessas, Hebreus 11:17 ² Conheço as tuas obras, e o teu trabalho, e a tua perseverança; sei que não podes suportar os maus, e que puseste à prova os que se dizem apóstolos e não o são, e os achaste mentirosos; ¹⁰ Não temas o que hás de padecer. Eis que o Diabo está para lançar alguns de vós na prisão, para que sejais provados; e tereis uma tribulação de dez dias. Sê fiel até a morte, e dar-te-ei a coroa da vida. Apocalipse 2:2,10 ¹⁹ servindo ao Senhor com toda a humildade, e com lágrimas e provações que pelas ciladas dos judeus me sobrevieram; Atos 20:19 ² Meus irmãos, tende por motivo de grande gozo o passardes por várias provações, Tiago 1:2 ¹⁰ Porquanto guardaste a palavra da minha perseverança, também eu te guardarei da hora da provação que há de vir sobre o mundo inteiro, para pôr à prova os que habitam sobre a terra. Apocalipse 3:10 ¹ Sucedeu, depois destas coisas, que Deus provou a Abraão, dizendo-lhe: Abraão! E este respondeu: Eis-me aqui. Gênesis 22:1 ²⁰ Respondeu Moisés ao povo: Não temais, porque Deus veio para vos provar, e para que o seu temor esteja diante de vós, a fim de que não pequeis. Êxodo 20:20 ¹³ Ninguém, sendo tentado, diga: Sou tentado por Deus; porque Deus não pode ser tentado pelo mal e ele a ninguém tenta. Tiago 1:13

Talvez isso devesse ser entendido como um pedido: “Não nos deixes cair em tentação” (ver 1 Coríntios 10:13; ver com. de Salmos 141:4). Essa parte do Pai Nosso, às vezes, é compreendida como uma súplica a Deus para nos livrar de toda tentação. Mas a promessa de Deus não é que seremos protegidos da tentação, mas que seremos protegidos de cair (João 17:15). Com muita frequência, nos colocamos no caminho da tentação (ver com. de Provérbios 7:9). Verdadeiramente orar “não nos deixes cair em tentação” é renunciar a nossos caminhos e nos submeter aos de Deus.

¹³ Não vos sobreveio nenhuma tentação, senão humana; mas fiel é Deus, o qual não deixará que sejais tentados acima do que podeis resistir, antes com a tentação dará também o meio de saída, para que a possais suportar. 1 Coríntios 10:13 ⁴ Não inclines o meu coração para o mal, nem para se ocupar de coisas más, com aqueles que praticam a iniqüidade; e não coma eu das suas gulodices! Salmos 141:4 ¹⁵ Não rogo que os tires do mundo, mas que os guardes do Maligno. João 17:15 ⁹ no crepúsculo, à tarde do dia, à noite fechada e na escuridão; Provérbios 7:9

 Mal - (cba)
       ^{Mateus 6:13}
Do gr. ponêros. A forma empregada neste caso, pode se referir tanto a uma pessoa má quanto a algo mau (ver com. de Mateus 5:39). Não está claro qual significado se pretende nesta passagem. Alguns optam por “o maligno”, isto é, o diabo, ao passo que outros creem que se refira ao mal como um princípio. A conjunção adversativa “mas” parece indicar que “mal” equivale à “tentação” na frase anterior; se esse for o caso, é provável que “mal” se refira ao mal moral.

³⁹ Eu, porém, vos digo que não resistais ao homem mau; mas a qualquer que te bater na face direita, oferece-lhe também a outra; Mateus 5:39

 Teu é o reino - (cba)
       ^{Mateus 6:13}
Esta frase introduz a doxologia da Oração do Senhor. Há evidência textual importante para a omissão desta doxologia. Ela não está na versão de Lucas (Lucas 11:4). No entanto, a ideia que expressa é certamente bíblica, e bem próxima à de 1 Crônicas 29:11-13. Uma doxologia menor é encontrada em 2 Timóteo 4:18.

⁴ e perdoa-nos os nossos pecados, pois também nós perdoamos a todo aquele que nos deve; e não nos deixes entrar em tentação, [mas livra-nos do mal.] Lucas 11:4 ¹¹ Tua é, ó Senhor, a grandeza, e o poder, e a glória, e a vitória, e a majestade, porque teu é tudo quanto há no céu e na terra; teu é, ó Senhor, o reino, e tu te exaltaste como chefe sobre todos. ¹² Tanto riquezas como honra vêm de ti, tu dominas sobre tudo, e na tua mão há força e poder; na tua mão está o engrandecer e o dar força a tudo. ¹³ Agora, pois, ó nosso Deus, graças te damos, e louvamos o teu glorioso nome. 1 Crônicas 29:11-13 ¹⁸ E o Senhor me livrará de toda má obra, e me levará salvo para o seu reino celestial; a quem seja glória para todo o sempre. Amém. 2 Timóteo 4:18

O “reino”, o “poder” e a “glória” atribuídos ao Pai, sem dúvida, incluem o reino presente da graça divina no coração do ser humano, mas, principalmente, antecipa o glorioso reino a ser inaugurado com o retorno de Cristo à Terra para governar com poder e glória (ver com. de Mateus 6:10).

¹⁰ venha o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu; Mateus 6:10

 Amém - (cba)
       ^{Mateus 6:13}
Ver com. de Mateus 5:18.

¹⁸ Porque em verdade vos digo que, até que o céu e a terra passem, de modo nenhum passará da lei um só i ou um só til, até que tudo seja cumprido. Mateus 5:18

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Mateus 6:9-15}
Cristo viu que era necessário mostrar a seus discípulos qual deve ser normalmente o tema e o método de sua oração. Não se trata de que estejamos presos a usar sempre uma mesma oração, porém, sem dúvida alguma, é muito bom orar segundo um modelo. Dizer muito em poucas palavras; pode ser utilizado em forma aceitável, mas com entendimento e sem vãs repetições. Seis são as petições; as primeiras três se relacionam mais expressamente a Deus e sua honra; as outras três, às nossas preocupações temporais e espirituais. Esta oração nos ensina a buscar primeiro o reino de Deus e a sua justiça, e todas as demais coisas nos serão acrescentadas. Depois das coisas da glória, do reino e da vontade de Deus, oramos pelo sustento e consolo necessários à vida presente.

Aqui, cada palavra contém uma lição. Pedimos pão; isso nos ensina sobriedade e temperança: e só pedimos pão, e não o que não necessitamos. Pedimos por nosso pão; isto nos ensina honestidade e trabalho; não devemos pedir o pão dos demais, nem o pão do engano, (Provérbios 20:17) nem o pão do ócio, (Provérbios 31:27), mas o pão honestamente obtido. Pedimos por nosso pão diário, o que nos ensina a depender constantemente da providência divina. Rogamos a Deus que no-los dê, não que o venda nem o empreste, mas que nos dê. o maior dos homens deve dirigir-se à misericórdia de Deus para que tenha o seu pão diário. oramos: "Dá-nos". Isto nos ensina compaixão pelos pobres. Também que devemos orar com nossa família. oramos pedindo que Deus nos dê o necessário para este dia, o que nos ensina a renovar os desejos de nossas almas quanto a Deus, como são renovadas as necessidades de nossos corpos. Ao amanhecer o dia, devemos orar a nosso Pai celestial e reconhecer que poderíamos passar o dia muito bem sem comida, mas não sem oração. Nos é ensinado a odiar e aborrecer o pecado enquanto esperamos misericórdia, a não confiar em nós mesmos e a confiar na providência e na graça divinas, para que Ele nos impeça de pecar, e a estarmos preparados para resistir ao tentador, e não nos tornarmos tentadores dos demais.

¹⁷ Suave é ao homem o pão da mentira; mas depois a sua boca se enche de pedrinhas. Provérbios 20:17 ²⁷ Tsadê. Olha pelo governo de sua casa, e não come o pão da preguiça. Provérbios 31:27

Aqui há uma promessa. Se perdoares, também teu Pai celestial te perdoará. Devemos perdoar porque esperamos ser perdoados. os que desejam alcançar misericórdia de Deus, devem mostrar misericórdia a seus irmãos. Cristo veio ao mundo como o grande pacificador, não só para nos reconciliar com Deus, mas também uns com os outros.