Comentário Bíblico

Adventista

 Pensas - (cba)
       ^{Romanos 2:3}
Em outras palavras, “você acha que, por causa de seu elevado conhecimento da verdade, ou por causa de sua ligação com a ascendência divina, ou com o povo escolhido, ficará livre do juízo?” Essa esperança ilusória de livramento pessoal do juízo é uma forma comum de autoengano. É contrária à verdade do julgamento imparcial de todos os pecadores por Deus. No entanto, parece ter sido a opinião popular entre os judeus que, desde que observassem os ritos e cerimônias de sua religião, Deus não os julgaria tão severamente quanto faria com os gentios abandonados e idólatras. Achavam que sua nacionalidade lhes garantia uma consideração especial no juízo. Essa falsa noção foi repreendida por João Batista. “Produzi, pois, frutos dignos de arrependimento, e não comeceis a dizer entre vós mesmos: Temos por pai a Abraão” (Mateus 3:8,9; João 8:33; Gálatas 2:15). Pecado é pecado, seja onde for e por meio de quem seja cometido. Tampouco se torna menos pecaminoso por ser cometido em meio a privilégios religiosos. O povo de Deus não tem licença especial para pecar, como se Deus não fosse tão rigoroso em perceber as ofensas daqueles que professam servi-Lo. Ao contrário, a Bíblia ensina de forma consistente que os pecados mais graves entre os seres humanos são os cometidos pelo professo povo de Deus (cf. Isaías 1:11-17; Isaías 65:2-5; Mateus 21:31,32).

⁸ Produzi, pois, frutos dignos de arrependimento, ⁹ e não queirais dizer dentro de vós mesmos: Temos por pai a Abraão; porque eu vos digo que mesmo destas pedras Deus pode suscitar filhos a Abraão. Mateus 3:8,9 ³³ Responderam-lhe: Somos descendentes de Abraão, e nunca fomos escravos de ninguém; como dizes tu: Sereis livres? João 8:33 ¹⁵ Nós, judeus por natureza e não pecadores dentre os gentios, Gálatas 2:15 ¹¹ De que me serve a mim a multidão de vossos sacrifícios? diz o Senhor. Estou farto dos holocaustos de carneiros, e da gordura de animais cevados; e não me agrado do sangue de novilhos, nem de cordeiros, nem de bodes. ¹² Quando vindes para comparecerdes perante mim, quem requereu de vós isto, que viésseis pisar os meus átrios? ¹³ Não continueis a trazer ofertas vãs; o incenso é para mim abominação. As luas novas, os sábados, e a convocação de assembléias ... não posso suportar a iniqüidade e o ajuntamento solene! ¹⁴ As vossas luas novas, e as vossas festas fixas, a minha alma as aborrece; já me são pesadas; estou cansado de as sofrer. ¹⁵ Quando estenderdes as vossas mãos, esconderei de vós os meus olhos; e ainda que multipliqueis as vossas orações, não as ouvirei; porque as vossas mãos estão cheias de sangue. ¹⁶ Lavai-vos, purificai-vos; tirai de diante dos meus olhos a maldade dos vossos atos; cessai de fazer o mal; ¹⁷ aprendei a fazer o bem; buscai a justiça, acabai com a opressão, fazei justiça ao órfão, defendei a causa da viúva. Isaías 1:11-17 ² Estendi as minhas mãos o dia todo a um povo rebelde, que anda por um caminho que não é bom, após os seus próprios pensamentos; ³ povo que de contínuo me provoca diante da minha face, sacrificando em jardins e queimando incenso sobre tijolos; ⁴ que se assenta entre as sepulturas, e passa as noites junto aos lugares secretos; que come carne de porco, achando-se caldo de coisas abomináveis nas suas vasilhas; ⁵ e que dizem: Retira-te, e não te chegues a mim, porque sou mais santo do que tu. Estes são fumaça no meu nariz, um fogo que arde o dia todo. Isaías 65:2-5 ³¹ Qual dos dois fez a vontade do pai? Disseram eles: O segundo. Disse-lhes Jesus: Em verdade vos digo que os publicanos e as meretrizes entram adiante de vós no reino de Deus. ³² Pois João veio a vós no caminho da justiça, e não lhe deste crédito, mas os publicanos e as meretrizes lho deram; vós, porém, vendo isto, nem depois vos arrependestes para crerdes nele. Mateus 21:31,32

 Que te livrarás - (cba)
       ^{Romanos 2:3}
O pronome é enfático no grego.

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Romanos 2:1-16}
Os judeus acreditavam ser um povo santo, merecedores de seus privilégios por direito próprio, ainda que fossem ingratos, rebeldes e injustos, mas todos os que agem assim, em toda nação, época e classe social, devem ser lembrados de que o juízo de Deus será de acordo com o verdadeiro caráter deles. O caso é tão claro que podemos apelar aos pensamentos próprios do pecador. Em todo pecado voluntário há desprezo para com a bondade de Deus. Mesmo que as ramificações da desobediência do homem sejam muito variadas, todas brotam da mesma raiz. No real arrependimento deve existir ódio pela pecaminosidade anterior, por causa da transformação realizada no estado da mente, que a dispõe a escolher o bem e a rejeitar o mal. Também mostra um sentimento de infelicidade interior. A grande mudança produzida pelo arrependimento é a conversão, e esta é necessária para todo ser humano. A ruína dos pecadores é que eles caminham após um coração duro e impenitente. Suas obras pecaminosas são expressas por estas fortes palavras: "entesouras ira para ti no dia da ira".

Observe a total exigência da lei na descrição do homem justo. Ela exige que os motivos sejam puros, e rejeita todas as ocasiões motivadas pela ambição ou por fins terrenos. Na descrição do injusto, o espírito contencioso apresenta-se como o princípio de todo o mal. A vontade humana está em inimizade com Deus. Até os gentios que não tinham a lei escrita, tinham dentro de si o que os dirigia quanto ao que deveriam fazer pela luz da natureza. A consciência é uma testemunha que mais cedo ou mais tarde falará. Ao obedecer ou desobedecer estas leis naturais e as suas ordenanças, as consciências deles os exoneravam ou os condenavam. Nada causa mais terror aos pecadores e mais consolo aos santos, do que o fato de Cristo ser o Juiz. Os favores feitos secretamente serão recompensados, então os pecados secretos serão castigados, e trazidos à luz.