Comentário Bíblico

Adventista

 No tempo presente - (cba)
       ^{Romanos 3:26}
Literalmente, "na época de agora”, “presentemente”. Por séculos, Deus tinha “fechado os olhos” aos pecados humanos (Atos 17:30), mas Sua justiça foi manifestada no envio de Seu Filho, finalmente, na “plenitude do tempo” (Gálatas 4:4; Efésios 1:10).

³⁰ Mas Deus, não levando em conta os tempos da ignorância, manda agora que todos os homens em todo lugar se arrependam; Atos 17:30 ⁴ mas, vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido debaixo de lei, Gálatas 4:4 ¹⁰ para a dispensação da plenitude dos tempos, de fazer convergir em Cristo todas as coisas, tanto as que estão nos céus como as que estão na terra, Efésios 1:10

 Justo - (cba)
       ^{Romanos 3:26}
Do gr. dikaios, “justo”. O significado da frase é: “para que Deus seja considerado justo”.

 Justificador - (cba)
       ^{Romanos 3:26}
Literalmente, “justificante”. A conexão com a justiça de Deus seria mais evidente se essa parte do versículo fosse traduzida como: “para que Ele seja justo e considerado justo”. Estes versículos refletem a questão central no grande conflito, o ponto fundamental no plano da redenção (ver com. de Romanos 3:4). Satanás havia declarado que a justiça era incompatível com a misericórdia e que, se a lei fosse transgredida, seria impossível que o pecador fosse perdoado. A rebelião e o pecado subsequentes ofereceram mais uma oportunidade para Satanás apresentar suas acusações arrogantes contra o caráter e governo de Deus. “O Senhor não podia ser justo, argumentava, e ainda mostrar misericórdia ao pecador” (DTN, 761).

⁴ De modo nenhum; antes seja Deus verdadeiro, e todo homem mentiroso; como está escrito: Para que sejas justificado em tuas palavras, e venças quando fores julgado. Romanos 3:4

Por milhares de anos, Deus suportou as acusações de Satanás e a rebeldia do ser humano. Em todo o tempo Ele desdobrou gradualmente Seu maravilhoso plano, que não só possibilitaria perdoar e restaurar os pecadores, mas também demonstraria a absoluta perfeição de Seu caráter e a união completa da justiça e do amor no governo divino.

Tudo isso foi antecipado por tipos, símbolos e profecias em todo o AT. A manifestação suprema foi dada na encarnação, vida, no sofrimento e morte do próprio Filho de Deus. Por fim, Deus estava vindicado perante o universo, por Sua aparente desconsideração dos pecados humanos e por ter justificado aqueles que tinham fé. A vida e a morte de Jesus provaram para sempre como Deus considera o pecado (2 Coríntios 5:19; cf. DTN, 762). Provou para sempre Seu amor ilimitado por todas as Suas criaturas - amor que não só podia perdoar, mas também ganhar os pecadores caídos à submissão, fé e obediência perfeitas. Assim, as acusações de Satanás foram refutadas e a paz do universo foi garantida eternamente. O caráter de Deus foi vindicado perante o universo (ver PP, 68, 69).

¹⁹ pois que Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo, não imputando aos homens as suas transgressões; e nos encarregou da palavra da reconciliação. 2 Coríntios 5:19

 Daquele que tem fé em Jesus - (cba)
       ^{Romanos 3:26}
Ou, “daquele que tem a fé de Jesus” (ver com. de Romanos 3:22). A justificação é concedida somente para aquele que aceita a revelação de Jesus sobre a justiça e o amor de Deus, que se vê como um perdido e condenado, necessitado de um redentor. Tendo encontrado o Salvador, o crente O reconhece confiantemente e se entrega de todo o coração.

²² isto é, a justiça de Deus pela fé em Jesus Cristo para todos os que crêem; pois não há distinção. Romanos 3:22

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Não Poupança de Propriedades na Lei
       ^{Romanos 3:19-28}
Ver Gálatas 2:16,17; Gálatas 3:10,11,12,13,24. Eu apelaria a todos os que quiserem conquistar o céu, que tomem aviso. Não dediquem seu precioso tempo de experiência a costurar folhas de figueira para cobrir a nudez resultante do pecado. Ao olhar para o grande espelho moral do Senhor, Sua santa lei, Seu padrão de caráter, nem por um momento suponha que isso possa purificá-lo. Não há propriedades salvadoras na lei. Não pode perdoar o transgressor. A pena deve ser aplicada. O Senhor não salva pecadores abolindo Sua lei, o fundamento de Seu governo no céu e na terra. A punição foi suportada pelo substituto do pecador. Não que Deus seja cruel e impiedoso, e Cristo tão misericordioso que morreu na cruz do Calvário para abolir uma lei tão arbitrária que precisava ser extinta, crucificada entre dois ladrões. O trono de Deus não deve ter nenhuma mancha de crime, nenhuma mancha de pecado. Nos conselhos do céu, antes que o mundo fosse criado, o Pai e o Filho fizeram um pacto que se o homem se mostrasse desleal a Deus, Cristo, um com o Pai, tomaria o lugar do transgressor e sofreria a pena da justiça que deve cair sobre ele (Manuscrito 145, 1897 ).

¹⁶ sabendo, contudo, que o homem não é justificado por obras da lei, mas sim, pela fé em Cristo Jesus, temos também crido em Cristo Jesus para sermos justificados pela fé em Cristo, e não por obras da lei; pois por obras da lei nenhuma carne será justificada. ¹⁷ Mas se, procurando ser justificados em Cristo, fomos nós mesmos também achados pecadores, é porventura Cristo ministro do pecado? De modo nenhum. Gálatas 2:16,17 ¹⁰ Pois todos quantos são das obras da lei estão debaixo da maldição; porque escrito está: Maldito todo aquele que não permanece em todas as coisas que estão escritas no livro da lei, para fazê-las. ¹¹ É evidente que pela lei ninguém é justificado diante de Deus, porque: O justo viverá da fé; ¹² ora, a lei não é da fé, mas: O que fizer estas coisas, por elas viverá. ¹³ Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se maldição por nós; porque está escrito: Maldito todo aquele que for pendurado no madeiro; ²⁴ De modo que a lei se tornou nosso aio, para nos conduzir a Cristo, a fim de que pela fé fôssemos justificados. Gálatas 3:10,11,12,13,24

 “Esta é a justificação pela fé”
       ^{Romanos 3:19-28}
Ver Romanos 5:1. Como o pecador penitente, contrito diante de Deus, discerne a expiação de Cristo em seu favor e aceita esta expiação como sua única esperança nesta vida e na vida futura, seus pecados são perdoados. Esta é a justificação pela fé. Cada alma crente deve conformar sua vontade inteiramente à vontade de Deus e manter-se em um estado de arrependimento e contrição, exercendo fé nos méritos expiatórios do Redentor e avançando de força em força, de glória em glória.

¹ Justificados, pois, pela fé, tenhamos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo, Romanos 5:1

Perdão e justificação são uma e a mesma coisa. Pela fé, o crente passa da posição de rebelde, filho do pecado e de Satanás, para a posição de súdito leal de Cristo Jesus, não por causa de uma bondade inerente, mas porque Cristo o recebe como Seu filho por adoção. O pecador recebe o perdão de seus pecados, porque esses pecados são suportados por seu Substituto e Fiador. O Senhor fala com Seu Pai celestial, dizendo: “Este é Meu filho. Eu o isento da condenação à morte, dando-lhe Minha apólice de seguro de vida - vida eterna - porque tomei seu lugar e sofri por seus pecados. Ele é até mesmo Meu filho amado. ” Assim, o homem, perdoado e vestido com as belas vestes da justiça de Cristo, permanece sem defeito diante de Deus.

O pecador pode errar, mas não é rejeitado sem misericórdia. Sua única esperança, entretanto, é o arrependimento para com Deus e a fé no Senhor Jesus Cristo. É prerrogativa do Pai perdoar nossas transgressões e pecados, porque Cristo tomou sobre Si a nossa culpa e nos aliviou, imputando-nos a Sua própria justiça. Seu sacrifício satisfaz plenamente as demandas da justiça.

Justificação é o oposto de condenação. A misericórdia sem limites de Deus é exercidapara aqueles que são totalmente indignos. Ele perdoa transgressões e pecados por causa de Jesus, que se tornou a propiciação por nossos pecados. Por meio da fé em Cristo, o transgressor culpado é levado às boas graças de Deus e à forte esperança de vida eterna ( Manuscrito 21, 1891 ).

 Um sinal para o mundo
       ^{Romanos 3:19-28}
A justificação pela fé em Cristo se manifestará na transformação do caráter. Este é o sinal para o mundo da verdade das doutrinas que professamos. A evidência diária de que somos uma igreja viva é vista no fato de que estamos praticando a Palavra. Um testemunho vivo vai para o mundo em uma ação cristã consistente.

Ele declara a um mundo que apostatou que há um povo que acredita que nossa segurança está em nos apegarmos à Bíblia. Este testemunho é uma distinção inconfundível daquele da grande igreja apóstata, que adota a sabedoria e autoridade humanas em lugar da sabedoria e autoridade de Deus ( Carta 83, 1896 ).

 Com corações humildes examine a expiação
       ^{Romanos 3:20-30}
Ver Gálatas 6:14; Efésios 2:8,9; Tito 3:5; Hebreus 7:25; Apocalipse 22:17. - Ninguém assuma a posição limitada e estreita de que qualquer uma das obras do homem pode ajudar da maneira menos possível a liquidar a dívida de sua transgressão. Este é um engano fatal. Se você quer entender, deve parar de regatear suas idéias preferidas e, com o coração humilde, examinar a expiação.

¹⁴ Mas longe esteja de mim gloriar-me, a não ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, pela qual o mundo está crucificado para mim e eu para o mundo. Gálatas 6:14 ⁸ Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus; ⁹ não vem das obras, para que ninguém se glorie. Efésios 2:8,9 ⁵ não em virtude de obras de justiça que nós houvéssemos feito, mas segundo a sua misericórdia, nos salvou mediante o lavar da regeneração e renovação pelo Espírito Santo, Tito 3:5 ²⁵ Portanto, pode também salvar perfeitamente os que por ele se chegam a Deus, porquanto vive sempre para interceder por eles. Hebreus 7:25 ¹⁷ E o Espírito e a noiva dizem: Vem. E quem ouve, diga: Vem. E quem tem sede, venha; e quem quiser, receba de graça a água da vida. Apocalipse 22:17

Este assunto é tão vagamente compreendido que milhares e milhares que afirmam ser filhos de Deus são filhos do maligno, porque dependerão de suas próprias obras. Deus sempre exigiu boas obras, a lei exige, mas porque o homem se colocou no pecado onde suas boas obras eram inúteis, somente a justiça de Jesus pode valer. Cristo é capaz de salvar ao máximo porque vive sempre para interceder por nós.

Tudo o que o homem pode fazer para sua própria salvação é aceitar o convite: “Quem quiser, tome de graça da água da vida”. Nenhum pecado pode ser cometido pelo homem sem satisfação no Calvário. Assim, a cruz, em apelos fervorosos, continuamente oferece ao pecador uma expiação completa ( Manuscrito 50, 1900 ).

 O Pai Abundantemente Satisfeito
       ^{Romanos 3:24-26}
Ver Romanos 5:11. A expiação que foi feita por nós por Cristo é total e abundantemente satisfatória para o Pai. Deus pode ser justo, mas também o justificador daqueles que acreditam ( Manuscrito 28, 1905 ).

¹¹ E não somente isso, mas também nos gloriamos em Deus por nosso Senhor Jesus Cristo, pelo qual agora temos recebido a reconciliação. Romanos 5:11

 Justificação Significa Perdão Completo
       ^{Romanos 3:24-26}
Ver Romanos 5:1. Aqui a verdade é exposta em linhas claras. Essa misericórdia e bondade são totalmente imerecidas. A graça de Cristo é para justificar livremente o pecador, sem mérito ou reivindicação de sua parte. A justificação é um perdão total e completo do pecado. No momento em que um pecador aceita a Cristo pela fé, ele é perdoado. A justiça de Cristo é imputada a ele, e ele não deve mais duvidar da graça perdoadora de Deus.

¹ Justificados, pois, pela fé, tenhamos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo, Romanos 5:1

Não há nada na fé que o torne nosso salvador. A fé não pode remover nossa culpa. Cristo é o poder de Deus para a salvação de todos os que crêem. A justificação vem pelos méritos de Jesus Cristo. Ele pagou o preço pela redenção do pecador. No entanto, é somente pela fé em Seu sangue que Jesus pode justificar o crente.

O pecador não pode depender de suas próprias boas obras como meio de justificação. Ele deve chegar ao ponto onde renunciará a todos os seus pecados e abraçar um grau de luz após o outro, conforme ela brilha em seu caminho. Ele simplesmente agarra pela fé a provisão gratuita e ampla feita no sangue de Cristo. Ele crê nas promessas de Deus, que por meio de Cristo lhe são feitas santificação, justiça e redenção. E se ele segue Jesus, ele andará humildemente na luz, regozijando-se na luz e difundindo essa luz para os outros. Sendo justificado pela fé, ele carrega alegria com ele em sua obediência por toda a sua vida. A paz com Deus é o resultado do que Cristo é para ele. As almas que estão subordinadas a Deus, que O honram e são praticantes de Sua Palavra, receberão a iluminação divina.The Signs of the Times, 19 de maio de 1898 ).

 A mistura de julgamento e misericórdia
       ^{Romanos 3:24-26}
Ver Salmos 18:35; Salmos 85:10; Salmos 89:14; Apocalipse 4:3; João 3:16. Como o arco na nuvem é formado pela união da luz do sole a chuva, então o arco-íris ao redor do trono representa o poder combinado de misericórdia e justiça. Não é apenas a justiça que deve ser mantida; pois isso eclipsaria a glória do arco-íris da promessa acima do trono; o homem só podia ver a pena da lei. Se não houvesse justiça, nem penalidade, não haveria estabilidade para o governo de Deus.

³⁵ Também me deste o escudo da tua salvação; a tua mão direita me sustém, e a tua clemência me engrandece. Salmos 18:35 ¹⁰ A benignidade e a fidelidade se encontraram; a justiça e a paz se beijaram. Salmos 85:10 ¹⁴ Justiça e juízo são a base do teu trono; benignidade e verdade vão adiante de ti. Salmos 89:14 ³ e aquele que estava assentado era, na aparência, semelhante a uma pedra de jaspe e sárdio; e havia ao redor do trono um arco-íris semelhante, na aparência, à esmeralda. Apocalipse 4:3 ¹⁶ Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. João 3:16

É a mistura de julgamento e misericórdia que torna a salvação plena e completa. É a união das duas que nos leva, ao vermos o Redentor do mundo e a lei de Jeová, a exclamar: “Tua brandura me engrandeceu”. Sabemos que o evangelho é um sistema perfeito e completo, revelando a imutabilidade da lei de Deus. Inspira o coração com esperança e com amor a Deus. A misericórdia nos convida a entrar pela porta da cidade de Deus, e a justiça é sacrificada para conceder a cada alma obediente plenos privilégios como membro da família real, filho do Rei celestial.

Se fôssemos defeituosos de caráter, não poderíamos passar pelas portas que a misericórdia abriu para os obedientes; pois a justiça está na entrada e exige santidade e pureza em todos os que desejam ver a Deus. Estivesse a justiça extinta e fosse possível à misericórdia divina abrir os portões para toda a raça, independentemente do caráter, haveria uma condição pior de descontentamento e rebelião no céu do que antes da expulsão de Satanás. A paz, felicidade e harmonia do céu seriam destruídas. A mudança da Terra para o céu não mudará o caráter dos homens; a felicidade dos redimidos no céu resulta do caráter formado nesta vida, à imagem de Cristo. Os santos no céu serão primeiro santos na terra.

A salvação que Cristo fez com tal sacrifício para ganhar pelo homem é a única que tem valor, aquela que salva do pecado - a causa de toda a miséria e desgraça em nosso mundo. A misericórdia estendida ao pecador está constantemente atraindo-o para Jesus. Se ele responde, vindo em penitência com confissão, em fé apoderando-se da esperança que lhe é proposta no evangelho, Deus não desprezará o coração quebrantado e contrito. Assim, a lei de Deus não é enfraquecida, mas o poder do pecado é quebrado, e o cetro da misericórdia é estendido ao pecador penitente ( Carta 1f, 1890 ).

 Especulações sobre a justiça pela fé
       ^{Romanos 3:24-28}
Ver Gálatas 2:16; 1 Tessalonicenses 4:3. Muitos cometem o erro de tentar definir minuciosamente os pontos delicados de distinção entre justificação e santificação. Nas definições desses dois termos, eles freqüentemente trazem suas próprias idéias e especulações. Por que tentar ser mais minucioso do que a Inspiração na questão vital da justificação pela fé? Por que tentar resolver cada ponto minucioso, como se a salvação da alma dependesse de todos terem exatamente a sua compreensão desse assunto? Todos não podem ver na mesma linha de visão ( Manuscrito 21, 1891 ).

¹⁶ sabendo, contudo, que o homem não é justificado por obras da lei, mas sim, pela fé em Cristo Jesus, temos também crido em Cristo Jesus para sermos justificados pela fé em Cristo, e não por obras da lei; pois por obras da lei nenhuma carne será justificada. Gálatas 2:16 ³ Porque esta é a vontade de Deus, a saber, a vossa santificação: que vos abstenhais da prostituição, 1 Tessalonicenses 4:3

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Romanos 3:21-26}
O homem culpado deve permanecer submetido à ira pari sempre? A ferida estará aberta para sempre? Não, bendito seja Deus, há outro caminho aberto para nós. É a justiça de Deus; a justiça na ordenação, na provisão e na aceitação. Essa fé que tem a Jesus como seu objeto; o Salvador ungido, este é o significado do nome de Jesus Cristo. A fé justificadora diz respeito a Cristo como Salvador em seus três ofícios ungidos: Profeta, Sacerdote e Rei; essa fé confia nEle, o aceita e se apega a Ele; em tudo isto os judeus e os gentios são igualmente bemvindos a Deus por meio de Cristo.

Não há diferença, sua justiça está sobre todo aquele que crê; não somente lhes oferece, mas a coloca neles como uma coroa, como uma túnica. É livre graça, pura misericórdia, nada há em nós que mereça tais favores. Nos é concedida gratuitamente, mas Cristo comprou-a e pagou o preço. A fé tem especial consideração pelo sangue de Jesus Cristo, como a que fez a expiação. Deus declara a sua justiça em tudo isto. Fica claro que Ele odeia o pecado, quando nada inferior ao sangue de Cristo faz expiação pelo pecado. Cobrar a dívida do pecador não estaria em conformidade com a sua justiça, posto que o Fiador a pagou e Ele aceitou esse pagamento por toda a dívida.