Comentário Bíblico

Adventista

 Não apenas isto - (cba)
       ^{Romanos 5:11}
Paulo menciona outros resultados da justificação pela fé. Ele já havia dito que nos alegramos nas tribulações e na esperança da glória de Deus (Romanos 5:2,3). Ele acrescenta que “também nos gloriamos em Deus”.

² por quem obtivemos também nosso acesso pela fé a esta graça, na qual estamos firmes, e gloriemo-nos na esperança da glória de Deus. ³ E não somente isso, mas também gloriemo-nos nas tribulações; sabendo que a tribulação produz a perseverança, Romanos 5:2,3

 Gloriamos - (cba)
       ^{Romanos 5:11}
Do gr. kauchaoniai (ver com. de Romanos 5:2,3).

² por quem obtivemos também nosso acesso pela fé a esta graça, na qual estamos firmes, e gloriemo-nos na esperança da glória de Deus. ³ E não somente isso, mas também gloriemo-nos nas tribulações; sabendo que a tribulação produz a perseverança, Romanos 5:2,3

 Em Deus - (cba)
       ^{Romanos 5:11}
Não há motivo para nos gloriarmos em nós mesmos (Romanos 3:27; Romanos 4:2), mas temos todos os motivos para nos gloriar em Deus, especialmente tendo em vista Seu amor salvífico (Jeremias 9:23,24; Romanos 5:5-10; 1 Coríntios 1:31; 2 Coríntios 10:17).

²⁷ Onde está logo a jactância? Foi excluída. Por que lei? Das obras? Não; mas pela lei da fé. Romanos 3:27 ² Porque, se Abraão foi justificado pelas obras, tem de que se gloriar, mas não diante de Deus. Romanos 4:2 ²³ Assim diz o Senhor: Não se glorie o sábio na sua sabedoria, nem se glorie o forte na sua força; não se glorie o rico nas suas riquezas; ²⁴ mas o que se gloriar, glorie-se nisto: em entender, e em me conhecer, que eu sou o Senhor, que faço benevolência, juízo e justiça na terra; porque destas coisas me agrado, diz o Senhor. Jeremias 9:23,24 ⁵ e a esperança não desaponta, porquanto o amor de Deus está derramado em nossos corações pelo Espírito Santo que nos foi dado. ⁶ Pois, quando ainda éramos fracos, Cristo morreu a seu tempo pelos ímpios. ⁷ Porque dificilmente haverá quem morra por um justo; pois poderá ser que pelo homem bondoso alguém ouse morrer. ⁸ Mas Deus dá prova do seu amor para conosco, em que, quando éramos ainda pecadores, Cristo morreu por nós. ⁹ Logo muito mais, sendo agora justificados pelo seu sangue, seremos por ele salvos da ira. ¹⁰ Porque se nós, quando éramos inimigos, fomos reconciliados com Deus pela morte de seu Filho, muito mais, estando já reconciliados, seremos salvos pela sua vida. Romanos 5:5-10 ³¹ para que, como está escrito: Aquele que se gloria, glorie-se no Senhor. 1 Coríntios 1:31 ¹⁷ Aquele, porém, que se gloria, glorie-se no Senhor. 2 Coríntios 10:17

Os cristãos se alegram na beneficência de Deus e no fato de que o universo está sob a administração de Deus. O pecador se opõe a Deus e não encontra prazer nEle. Ele O teme ou odeia. Uma evidência de conversão e reconciliação com Deus é alegrar em Deus e encontrar prazer na contemplação de Sua perfeição, conforme revelada nas Escrituras.

 Por nosso Senhor - (cba)
       ^{Romanos 5:11}
Em todos os atos e experiências da vida cristã, a mediação de Cristo é continuamente destacada pelos escritores do NT. Nós nos gloriamos em Deus por meio de jesus Cristo, que nos revelou o verdadeiro caráter de Seu Pai e nos reconciliou com Ele.

 Reconciliação - (cba)
       ^{Romanos 5:11}
Do gr. katallagS, “reconciliação”; o verbo “reconciliar” é katallassõ (ver com. de Romanos 5:10). Em todas as outras três ocorrências da palavra gr. kcitallagS no NT, ela é traduzida por “reconciliando” ou “reconciliação” (Romanos 11:15; 2 Coríntios 5:18,19). Paulo se refere aqui não ao meio pelo qual a reconciliação foi realizada (Romanos 3:25), mas ao fato da reconciliação (Romanos 5:10). A palavra grega para o sacrifício expiatório é diferente desta (ver com. de Romanos 3:25.).

¹⁰ Porque se nós, quando éramos inimigos, fomos reconciliados com Deus pela morte de seu Filho, muito mais, estando já reconciliados, seremos salvos pela sua vida. Romanos 5:10 ¹⁵ Porque, se a sua rejeição é a reconciliação do mundo, qual será a sua admissão, senão a vida dentre os mortos? Romanos 11:15 ¹⁸ Mas todas as coisas provêm de Deus, que nos reconciliou consigo mesmo por Cristo, e nos confiou o ministério da reconciliação; ¹⁹ pois que Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo, não imputando aos homens as suas transgressões; e nos encarregou da palavra da reconciliação. 2 Coríntios 5:18,19 ²⁵ ao qual Deus propôs como propiciação, pela fé, no seu sangue, para demonstração da sua justiça por ter ele na sua paciência, deixado de lado os delitos outrora cometidos; Romanos 3:25

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Um remédio divino para o pecado
       ^{Romanos 5:11}
Ver Romanos 3:24-26. A expiação de Cristo não é uma mera maneira habilidosa de ter nossos pecados perdoados; é um remédio divino para a cura da transgressão e a restauração da saúde espiritual. É o meio ordenado pelo Céu pelo qual a justiça de Cristo pode estar não apenas sobre nós, mas em nossos corações e caráter ( Carta 406, 1906 ).

²⁴ sendo justificados gratuitamente pela sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus, ²⁵ ao qual Deus propôs como propiciação, pela fé, no seu sangue, para demonstração da sua justiça por ter ele na sua paciência, deixado de lado os delitos outrora cometidos; ²⁶ para demonstração da sua justiça neste tempo presente, para que ele seja justo e também justificador daquele que tem fé em Jesus. Romanos 3:24-26

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Romanos 5:6-11}
Cristo morreu pelos pecadores; não somente pelos que eram inúteis, mas pelos que eram culpáveis e aborrecíveis; por estes cuja destruição eterna seria para a glória da justiça de Deus. Cristo morreu para nos salvar, não em nossos pecados, mas de nossos pecados, e ainda éramos pecadores quando Ele morreu por nós. Sim, a mente carnal não somente é inimiga de Deus, mas é a própria inimizade (Romanos 8:7; Colossenses 1:21). Porém, Deus determinou livrar do pecado e realizar uma grande mudança. Enquanto o estado pecaminoso continuar, Deus aborrecerá o pecador e o pecador aborrecerá a Deus (Zacarias 11:8). É um mistério Cristo ter morrido pelos tais; não conhecemos outro exemplo de amor, para que possamos dedicar a eternidade a adorá-lo e a maravilharmo-nos dEle.

⁷ Porquanto a inclinação da carne é inimizade contra Deus, pois não é sujeita à lei de Deus, nem em verdade o pode ser; Romanos 8:7 ²¹ A vós também, que outrora éreis estranhos, e inimigos no entendimento pelas vossas obras más, Colossenses 1:21 ⁸ E destruí os três pastores num mês; porque me enfadei deles, e também eles se enfastiaram de mim. Zacarias 11:8

Além disso, qual seria o pensamento do apóstolo quando mostra o caso de alguém que morre por um justo? E isto ele colocou como sendo a única opção que poderia ser correta. Não seria por passar por este sofrimento, que a pessoa que se queria beneficiar poderia ser liberta? Mas do que são livres os crentes em Cristo, por sua morte? Não da morte física, porque todos devem enfrentá-la. O mal, do qual a libertação poderia ser efetuada somente desta maneira maravilhosa, é mais terrível do que a morte natural. Não há mal ao qual este argumento possa ser aplicado, salvo o que o apóstolo afirma concretamente; o pecado e a ira, o castigo do pecado determinado pela infalível justiça de Deus.

E se pela graça divina, assim foram levados a se arrependerem e crer em Cristo, e assim eram justificados pelo preço de seu sangue derramado e por fé nessa expiação, muito mais por meio daquele que morreu por eles e ressuscitou, serão livres de cair no poder do pecado e de Satanás, ou de se afastarem definitivamente dEle. O Senhor de todos os viventes concretizará o propósito do seu amor ao morrer e ressuscitar, salvando até o último de todos os crentes verdadeiros.

Tendo tal sinal de salvação no amor de Deus por meio de Cristo, o apóstolo declara que os crentes não somente se regozijam na esperança do céu, e até em suas tribulações por amor de Cristo; mas que também se gloriam em Deus como o Amigo seguro e a Porção absolutamente suficiente deles, unicamente por meio de Cristo.