Comentário Bíblico

Adventista

 Vem, pois, esta bem-aventurança [...]? - (cba)
       ^{Romanos 4:9}
Ou, “é esta declaração de bem-aventurança?” Não há verbo no texto grego desta passagem. Paulo se prepara para responder à possível objeção de que, embora se deva admitir que a justificação seja pela fé, em vez de pelas obras, certamente, o fato de que Davi e Abraão tinham obedecido à lei da circuncisão deve ter tido algo a ver com sua justificação. Caso se considere que seja assim, aqueles que são circuncidados devem ter alguma vantagem no plano da justificação. Paulo responde a esse argumento, apontando que Abraão foi justificado antes de ser circuncidado. Na verdade, Abraão não foi circuncidado até alcançar os 99 anos de idade (Gênesis 17:1,10,11,24), quando seu filho Ismael tinha 13 anos (Gênesis 17:25). A experiência de fé demonstrada por Abraão na promessa de Deus ocorreu antes que Ismael nascesse (Gênesis 15:6).

¹ Quando Abrão tinha noventa e nove anos, apareceu-lhe o Senhor e lhe disse: Eu sou o Deus Todo-Poderoso; anda em minha presença, e sê perfeito; ¹⁰ Este é o meu pacto, que guardareis entre mim e vós, e a tua descendência depois de ti: todo varão dentre vugar para aquele que me ¹¹ Circuncidar-vos-eis na carne do prepúcio; e isto será por sinal de pacto entre mim e vós. ²⁴ Abraão tinha noventa e nove anos, quando lhe foi circuncidada a carne do prepúcio; Gênesis 17:1,10,11,24 ²⁵ E Ismael, seu filho, tinha treze anos, quando lhe foi circuncidada a carne do prepúcio. Gênesis 17:25 ⁶ E creu Abrão no Senhor, e o Senhor imputou-lhe isto como justiça. Gênesis 15:6

 Os circuncisos - (cba)
       ^{Romanos 4:9}
Ou seja, os judeus.

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Romanos 4:1-12}
Para enfrentar os pontos de vista dos judeus, o apóstolo se refere primeiramente ao exemplo de Abraão, em quem os judeus se gloriavam como seu antepassado mais renomado. Por mais exaltado que fosse em diversos aspectos, Abraão não tinha nada de que orgulhar-se na presença de Deus, sendo salvo pela graça por meio da fé, como os demais. Sem destacar os anos que se passaram antes de seu chamado, e os momentos em que a sua obediência falhou, e também a sua fé, a Escritura estabeleceu expressamente: "E creu em Deus, e isto lhe foi imputado por justiça" (Gênesis 15:6).

⁶ E creu Abrão no Senhor, e o Senhor imputou-lhe isto como justiça. Gênesis 15:6

Observa-se a partir deste exemplo que se um homem pudesse realizar tudo o que a lei exige, a recompensa seria considerada como dívida, que evidentemente não foi o caso de Abraão, uma vez que a fé lhe foi imputada por justiça. Quando os crentes são justificados pela fé, "isto lhe é imputado por justiça"; a fé deles não os justifica como parte da justiça própria, seja esta pequena ou grande, mas como o meio designado de uni-los àquEle que escolheu o nome pelo qual devem chamá-lo: "Jeová Justiça nossa".

O povo perdoado é o único povo abençoado. A Escritura mostra claramente que Abraão foi justificado vários anos antes de sua circuncisão. Portanto, é evidente que este ritual não era necessário para a justificação. Era um sinal da tendência que todos nós possuímos ao pecado. Era um sinal e um selo exterior, concebido não somente para ser a confirmação das promessas que Deus dera a ele e à sua descendência, e da obrigação de serem do Senhor, mas para assegurar-lhe de igual modo que já era um verdadeiro participante da justiça da fé.

Comentário Bíblico

Vídeos

^{Romanos 4:9}

20.08.2018 - Circuncisão - Segunda