Comentário Bíblico

Adventista

 Pai da circuncisão - (cba)
       ^{Romanos 4:12}
Ou seja, pai dos circuncisos. Isso deve ser conectado com “para vir a ser” (Romanos 4:11). Era desígnio de Deus que Abraão passasse o rito da circuncisão a todos os seus descendentes físicos como sinal da fé que deveríam compartilhar com ele. Paulo não minimiza o significado da circuncisão, corretamente entendido (ver Romanos 3:1,2). Era um privilégio ser um membro do povo escolhido e ostentar o selo da justificação pela fé.

¹¹ E recebeu o sinal da circuncisão, selo da justiça da fé que teve quando ainda não era circuncidado, para que fosse pai de todos os que crêem, estando eles na incircuncisão, a fim de que a justiça lhes seja imputada, Romanos 4:11 ¹ Que vantagem, pois, tem o judeu? ou qual a utilidade da circuncisão? ² Muita, em todo sentido; primeiramente, porque lhe foram confiados os oráculos de Deus. Romanos 3:1,2

 Apenas circuncisos - (cba)
       ^{Romanos 4:12}
Enquanto Abraão era o antepassado físico de todos os judeus circuncidados, ele era “pai” apenas daqueles que receberam a circuncisão com o mesmo espírito e a mesma fé que ele tinha. A mera circuncisão nada valia, mas a circuncisão conectada com a fé semelhante à de Abraão assinalava os que eram seus verdadeiros descendentes (Romanos 2:28,29; Romanos 9:6,7).

²⁸ Porque não é judeu o que o é exteriormente, nem é circuncisão a que o é exteriormente na carne. ²⁹ Mas é judeu aquele que o é interiormente, e circuncisão é a do coração, no espírito, e não na letra; cujo louvor não provém dos homens, mas de Deus. Romanos 2:28,29 ⁶ Não que a palavra de Deus haja falhado. Porque nem todos os que são de Israel são israelitas; ⁷ nem por serem descendência de Abraão são todos filhos; mas: Em Isaque será chamada a tua descendência. Romanos 9:6,7

 Andam - (cba)
       ^{Romanos 4:12}
Do gr. stoicheõ, “seguir uma pessoa [ou coisaj”, “estar de acordo com”, “concordar com”, “submeter-se”. No antigo jargão militar, significa “mover-se em linha” (comparar com o uso de stoicheõ em Gálatas 5:25; Filipenses 3:16). Abraão é o pai dos que são não apenas circuncisos, mas também “andam nos passos” e seguem o exemplo da fé que ele tinha antes de ter sido circuncidado. O exemplo da fé demonstrada por Abraão lança mais luz sobre o significado da fé genuína. Sua fé não foi uma experiência momentânea, mas o hábito de uma vida, revelando-se em consistente obediência e boas obras. Deus mesmo declarou que “Abraão obedeceu à Minha palavra e guardou os Meus mandados, os Meus preceitos, os Meus estatutos e as Minhas leis” (Gênesis 26:5).

²⁵ Se vivemos pelo Espírito, andemos também pelo Espírito. Gálatas 5:25 ¹⁶ Mas, naquela medida de perfeição a que já chegamos, nela prossigamos. Filipenses 3:16 ⁵ porquanto Abraão obedeceu à minha voz, e guardou o meu mandado, os meus preceitos, os meus estatutos e as minhas leis. Gênesis 26:5

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Romanos 4:1-12}
Para enfrentar os pontos de vista dos judeus, o apóstolo se refere primeiramente ao exemplo de Abraão, em quem os judeus se gloriavam como seu antepassado mais renomado. Por mais exaltado que fosse em diversos aspectos, Abraão não tinha nada de que orgulhar-se na presença de Deus, sendo salvo pela graça por meio da fé, como os demais. Sem destacar os anos que se passaram antes de seu chamado, e os momentos em que a sua obediência falhou, e também a sua fé, a Escritura estabeleceu expressamente: "E creu em Deus, e isto lhe foi imputado por justiça" (Gênesis 15:6).

⁶ E creu Abrão no Senhor, e o Senhor imputou-lhe isto como justiça. Gênesis 15:6

Observa-se a partir deste exemplo que se um homem pudesse realizar tudo o que a lei exige, a recompensa seria considerada como dívida, que evidentemente não foi o caso de Abraão, uma vez que a fé lhe foi imputada por justiça. Quando os crentes são justificados pela fé, "isto lhe é imputado por justiça"; a fé deles não os justifica como parte da justiça própria, seja esta pequena ou grande, mas como o meio designado de uni-los àquEle que escolheu o nome pelo qual devem chamá-lo: "Jeová Justiça nossa".

O povo perdoado é o único povo abençoado. A Escritura mostra claramente que Abraão foi justificado vários anos antes de sua circuncisão. Portanto, é evidente que este ritual não era necessário para a justificação. Era um sinal da tendência que todos nós possuímos ao pecado. Era um sinal e um selo exterior, concebido não somente para ser a confirmação das promessas que Deus dera a ele e à sua descendência, e da obrigação de serem do Senhor, mas para assegurar-lhe de igual modo que já era um verdadeiro participante da justiça da fé.

Comentário Bíblico

Vídeos

^{Romanos 4:12}

20.08.2018 - Circuncisão - Segunda