Comentário Bíblico

Adventista

 A Si mesmo Se deu - (cba)
       ^{Tito 2:14}
Aqui, Paulo descreve a obra do Filho de Deus no cumprimento do ofício de “Salvador” (Tito 2:13). A função de Cristo como salvador e mediador pela humanidade perdida não Lhe foi imposta pela vontade arbitrária do Pai. Cristo “a Si mesmo Se deu" como sacrifício voluntário por Sua criação rebelde (ver com. de João 10:17,18; Atos 3:15). Na pessoa de Jesus, Deus Pai revelou Seu amor. Embora Seus filhos e filhas sofram as consequências da transgressão moral e física, Deus manifestou Seu amor ao partilhar com a humanidade a dor do pecado. O dom de Cristo elimina todas as dúvidas sobre o supremo amor de Deus para com os pecadores. Desde o início do pecado, Deus tem experimentado a dor de ver Seus filhos perdidos. A vida de Cristo na Terra é o motivo do louvor dos remidos por toda a eternidade. Os anjos ficam em silêncio de espanto de que a única obrigação do ser humano consista em aceitar esse incomparável amor do Salvador e em voltar à família de Deus.

¹³ aguardando a bem-aventurada esperança e o aparecimento da glória do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesus, Tito 2:13 ¹⁷ Por isto o Pai me ama, porque dou a minha vida para a retomar. ¹⁸ Ninguém ma tira de mim, mas eu de mim mesmo a dou; tenho autoridade para a dar, e tenho autoridade para retomá-la. Este mandamento recebi de meu Pai. João 10:17,18 ¹⁵ e matastes o Autor da vida, a quem Deus ressuscitou dentre os mortos, do que nós somos testemunhas. Atos 3:15

 Remir - (cba)
       ^{Tito 2:14}
Do gr. lutroõ, "libertar”, "resgatar”; sobre o substantivo relacionado lutron, ver com. Mateus 20:28; comparar com Salmos 130:8. O plano de Deus é restaurar na humanidade perdida a imagem original com que foi criada. O pecado não será esquecido, mas erradicado. O processo de santificação consiste na ação da graça de Deus sobre a vontade humana totalmente dedicada, de modo que todos os vestígios do pecado sejam removidos da vida (ver com. de Romanos 3:24; Romanos 5:1; Romanos 6:19). A libertação das pessoas do poder sedutor do pecado para que desenvolvam hábitos de justiça exige nada menos que o poder restaurador de Deus. Por causa dos hábitos pecaminosos profundamente gravados na vida, o ser humano não tem outro recurso a não ser apossar-se da mão salvadora de Deus em busca da completa libertação. No entanto, embora os mundos respondam instantaneamente às instruções de Deus, o ser humano, o auge de toda a criação, muitas vezes limita o poder e os projetos de Deus na vida, por sua própria vontade rebelde.

²⁸ assim como o Filho do homem não veio para ser servido, mas para servir, e para dar a sua vida em resgate de muitos. Mateus 20:28 ⁸ e ele remirá a Israel de todas as suas iniqüidades. Salmos 130:8 ²⁴ sendo justificados gratuitamente pela sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus, Romanos 3:24 ¹ Justificados, pois, pela fé, tenhamos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo, Romanos 5:1 ¹⁹ Falo como homem, por causa da fraqueza da vossa carne. Pois assim como apresentastes os vossos membros como servos da impureza e da iniqüidade para iniqüidade, assim apresentai agora os vossos membros como servos da justiça para santificação. Romanos 6:19

 Iniquidade - (cba)
       ^{Tito 2:14}
Do gr. anomia, “ilegalidade’.

 Purificar - (cba)
       ^{Tito 2:14}
Ver com. de 1 João 1:7,9; 1 João 3:3. Nenhum ritual ou cerimônia judaica é suficiente para salvar (cf. Atos 15:9). O resultado do resgate do ser humano do pecado, pela graça de Deus, é uma vida limpa de todo pensamento e ação pecaminosos.

⁷ mas, se andarmos na luz, como ele na luz está, temos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus seu Filho nos purifica de todo pecado. ⁹ Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça. 1 João 1:7,9 ³ E todo o que nele tem esta esperança, purifica-se a si mesmo, assim como ele é puro. 1 João 3:3 ⁹ e não fez distinção alguma entre eles e nós, purificando os seus corações pela fé. Atos 15:9

 Exclusivamente Seu - (cba)
       ^{Tito 2:14}
Do gr. periousios, “escolhido”, isto é, por Deus para Si mesmo. A igreja é o novo de Israel como agente especial de Deus para o testemunho do evangelho (ver com. de 1 Pedro 2:9). A missão, os privilégios e responsabilidades do Israel literal foram transferidos para o Israel espiritual.

⁹ Mas vós sois a geração eleita, o sacerdócio real, a nação santa, o povo adquirido, para que anuncieis as grandezas daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz; 1 Pedro 2:9

 Zeloso - (cba)
       ^{Tito 2:14}
Enquanto aguarda o segundo advento, a igreja deve cumprir a missão, designada no passado à nação judaica, de revelar os princípios do governo de Deus por palavras e atos.

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Nota
       ^{Tito 2:14}
Veja Lucas 17:10; Romanos 3:20-31; Gálatas 5:6.

¹⁰ Assim também vós, quando fizerdes tudo o que vos for mandado, dizei: Somos servos inúteis; fizemos somente o que devíamos fazer. Lucas 17:10 ²⁰ porquanto pelas obras da lei nenhum homem será justificado diante dele; pois o que vem pela lei é o pleno conhecimento do pecado. ²¹ Mas agora, sem lei, tem-se manifestado a justiça de Deus, que é atestada pela lei e pelos profetas; ²² isto é, a justiça de Deus pela fé em Jesus Cristo para todos os que crêem; pois não há distinção. ²³ Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus; ²⁴ sendo justificados gratuitamente pela sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus, ²⁵ ao qual Deus propôs como propiciação, pela fé, no seu sangue, para demonstração da sua justiça por ter ele na sua paciência, deixado de lado os delitos outrora cometidos; ²⁶ para demonstração da sua justiça neste tempo presente, para que ele seja justo e também justificador daquele que tem fé em Jesus. ²⁷ Onde está logo a jactância? Foi excluída. Por que lei? Das obras? Não; mas pela lei da fé. ²⁸ concluímos pois que o homem é justificado pela fé sem as obras da lei. ²⁹ É porventura Deus somente dos judeus? Não é também dos gentios? Também dos gentios, certamente, ³⁰ se é que Deus é um só, que pela fé há de justificar a circuncisão, e também por meio da fé a incircuncisão. ³¹ Anulamos, pois, a lei pela fé? De modo nenhum; antes estabelecemos a lei. Romanos 3:20-31 ⁶ Porque em Cristo Jesus nem a circuncisão nem a incircuncisão vale coisa alguma; mas sim a fé que opera pelo amor. Gálatas 5:6

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Tito 2:11-15}
A doutrina da graça e da salvação pelo Evangelho é para todas as classes de pessoas, de todos os níveis e em todas as posições ou condições. Ela nos ensina a deixar o pecado; a não termos mais qualquer ligação com este. A conversa terrena e pecaminosa não convém à vocação celestial. Ensina a tomar consciência daquilo que é bom. Devemos olhar para Deus em Cristo Jesus como o objeto de nossa esperança e adoração. A conversa daqueles que conhecem o Evangelho deve ser uma conversa boa e saudável. Observe aqui o nosso dever em poucas palavras: negar a impiedade e a luxúria mundana, viver sóbria, reta e piedosamente apesar de todos os ardis, tentações, maus exemplos, maus costumes e vestígios do pecado no coração do crente, com todos os seus obstáculos. Somos ensinados a buscar a glória do mundo porvir. Na manifestação gloriosa de Cristo, se completará a bendita esperança dos cristãos. A finalidade da morte de Cristo é levar-nos à santidade e à felicidade. Cristo, o grande Deus e nosso Salvador, nos salva não somente como Deus, nem somente como homem, mas como Deushomem, tendo as duas naturezas em uma só pessoa. Ele nos amou e entregou-se por nós; e o que poderíamos fazer, a não ser amá-lo e entregarmo-nos a Ele! A redenção do pecado e a santificação da natureza caminham unidas, e formam um povo peculiar para Deus, livre de culpa e condenação, e purificado pelo Espírito Santo. Toda a Escritura é proveitosa. Aqui está aquilo que fará a devida provisão para todas as partes do dever, e para o correto desempenho destes. Indaguemos se toda a nossa dependência está posta nesta graça que salva o perdido, perdoa o culpado e santifica o imundo. Quanto mais afastados estejamos de nos ensoberbecer por causa das boas obras imaginárias, ou de confiarmos nestas para nos gloriarmos somente em Cristo, mais zelosos seremos para que abundemos em todas as verdadeiras boas obras.

Comentário Bíblico

Vídeos

^{Tito 2:14}

Paulo usou o Antigo Testamento em Tito 2:14?