Comentário Bíblico

Adventista

 Tuas - (cba)
       ^{Apocalipse 3:15}
Sobre a força do singular, ver com. de Apocalipse 2:2.

² Conheço as tuas obras, e o teu trabalho, e a tua perseverança; sei que não podes suportar os maus, e que puseste à prova os que se dizem apóstolos e não o são, e os achaste mentirosos; Apocalipse 2:2

 Obras - (cba)
       ^{Apocalipse 3:15}
Ver com. de Apocalipse 2:2.

² Conheço as tuas obras, e o teu trabalho, e a tua perseverança; sei que não podes suportar os maus, e que puseste à prova os que se dizem apóstolos e não o são, e os achaste mentirosos; Apocalipse 2:2

 Nem és frio nem quente - (cba)
       ^{Apocalipse 3:15}
Esta expressão figurada deve ter tido um significado específico para os cristãos de Laodiceia. Um dos principais atrativos turísticos da região era uma cachoeira na qual fluía uma torrente das fontes termais desde Hierápolis, deixando depósitos minerais ao longo de seu curso. A água de Laodiceia não era essa fonte quente, nem fria, mas uma torrente de água que fluía por um aqueduto que fazia depósitos de uma água mineral semelhante, provavelmente morna. Portanto, a água mineral morna era algo familiar aos laodicenses e caracterizava adequadamente sua condição espiritual.

A situação espiritual de mornidão da igreja de Laodiceia era mais perigosa do que a frieza. O cristianismo morno preserva o suficiente da forma e até mesmo do conteúdo do evangelho para nublar a percepção da mente, deixando as pessoas inconscientes do empenho necessário para se alcançar o ideal de uma vida vitoriosa em Cristo. O típico cristão laodicense se contenta com as coisas como estão e se orgulha do pouco progresso que já fez. É quase impossível convencê-lo de sua grande necessidade e de como se encontra distante do ideal de perfeição.

Uma vez que a mensagem às sete igrejas reflete todo o curso da igreja cristã (ver com. de Apocalipse 1:11; Apocalipse 2:1), a sétima mensagem deve representar a experiência da igreja durante o período final da história da Terra. O nome Laodiceia indica o passo final na caminhada da igreja, o aperfeiçoamento do “povo julgado” e considerado justo (ver com. de Apocalipse 3:14). Além disso, sugere que a preparação dos fiéis e o processo divino de declará-los justos se estenderão até o fim do período (ver com. de Daniel 8:13,14; Apocalipse 3:8; Apocalipse 14:6,7). Portanto, é apropriado que a mensagem aos laodicenses se aplique à igreja desde 1844 até o fim dos tempos (ver Nota Adicional a Apocalipse 3) e que o período por ela representado receba o nome de era do juízo.

¹¹ que dizia: O que vês, escreve-o num livro, e envia-o às sete igrejas: a Éfeso, a Esmirna, a Pérgamo, a Tiatira, a Sardes, a Filadélfia e a Laodicéia. Apocalipse 1:11 ¹ Ao anjo da igreja em Éfeso escreve: Isto diz aquele que tem na sua destra as sete estrelas, que anda no meio dos sete candeeiros de ouro: Apocalipse 2:1 ¹⁴ Ao anjo da igreja em Laodicéia escreve: Isto diz o Amém, a testemunha fiel e verdadeira, o pricípio da criação de Deus: Apocalipse 3:14 ¹³ Depois ouvi um santo que falava; e disse outro santo àquele que falava: Até quando durará a visão relativamente ao holocausto contínuo e à transgressão assoladora, e à entrega do santuário e do exército, para serem pisados? ¹⁴ Ele me respondeu: Até duas mil e trezentas tardes e manhãs; então o santuário será purificado. Daniel 8:13,14 ⁸ Conheço as tuas obras (eis que tenho posto diante de ti uma porta aberta, que ninguém pode fechar), que tens pouca força, entretanto guardaste a minha palavra e não negaste o meu nome. Apocalipse 3:8 ⁶ E vi outro anjo voando pelo meio do céu, e tinha um evangelho eterno para proclamar aos que habitam sobre a terra e a toda nação, e tribo, e língua, e povo, ⁷ dizendo com grande voz: Temei a Deus, e dai-lhe glória; porque é chegada a hora do seu juízo; e adorai aquele que fez o céu, e a terra, e o mar, e as fontes das águas. Apocalipse 14:6,7

A mensagem a Laodiceia se dirige a todos que professam ser cristãos (ver T6, 77). Por mais de um século, os adventistas do sétimo dia reconhecem que a mensagem aos laodicenses também se aplica a eles de maneira específica (ver Tiago White, RH, 16/10/1856; cf. Tl, 141-144). O reconhecimento dessa aplicação sugere uma repreensão constante à satisfação do eu e incentiva uma vida dedicada à conformidade com o padrão de uma vida perfeita em Cristo Jesus (ver com. de Apocalipse 3:18).

¹⁸ aconselho-te que de mim compres ouro refinado no fogo, para que te enriqueças; e vestes brancas, para que te vistas, e não seja manifesta a vergonha da tua nudez; e colírio, a fim de ungires os teus olhos, para que vejas. Apocalipse 3:18

 Quem dera - (cba)
       ^{Apocalipse 3:15}
A mornidão espiritual resulta num estado de alerta limitado, reação lenta e indecisão. Caso a igreja de Laodiceia fosse fria, o Espírito de Deus poderia convencê-la mais prontamente do perigo de sua condição. A declaração a seguir esclarece por que a situação de frieza é preferível à mornidão. “Seria mais aceitável ao Senhor se os crentes mornos nunca houvessem feito menção de Seu nome. Eles são um contínuo peso àqueles que desejam ser fiéis seguidores de Jesus. São uma pedra de tropeço aos descrentes" (Tl, 188).

 Nota Adicional a Apocalipse 3 - (cba)
       ^{Apocalipse 3:1-22}
O tom grave e inflexível da mensagem a Laodiceia tem levado alguns a concluir que não há esperança para os cristãos desta igreja, exceto se eles se mudarem para a igreja de Filadélfia. Tal conclusão, porém, não está de acordo com o contexto, nem com princípios confiáveis de interpretação (ver com. de Apocalipse 1:11). Deve-se observar que:

¹¹ que dizia: O que vês, escreve-o num livro, e envia-o às sete igrejas: a Éfeso, a Esmirna, a Pérgamo, a Tiatira, a Sardes, a Filadélfia e a Laodicéia. Apocalipse 1:11

1. Essa proposta presume que a igreja de Filadélfia existe simultaneamente à igreja de Laodiceia. No entanto, se há motivos para presumir que Filadélfia existe simultaneamente à de Laodiceia, as mesmas razões existiriam para presumir o mesmo em relação a todas as outras igrejas. Se fosse possível migrar espiritualmente de Laodiceia para Filadélfia, não haveria justificativa válida para não ser igualmente possível e desejável migrar de Laodiceia para Efeso, por exemplo, ou de Sardes para Esmirna. Além disso, se dois ou mais períodos coexistirem, quebra-se o padrão consecutivo, as mensagens individuais deixam de ter qualquer relação cronológica específica com a história, e não haveria motivo válido para presumir que a mensagem a Laodiceia é de importância particular para este tempo, mais do que para qualquer outro.

A mensagem a qualquer uma das sete igrejas se aplica especificamente à igreja cristã de determinado período da história. Isso se baseia na ideia de que elas representam sete períodos consecutivos da era cristã e que cada mensagem tem uma aplicação única para apenas uma época. Somente assim os cristãos de determinada era podem ser considerados pertencentes a uma igreja em particular e, dessa forma, a mensagem de Laodiceia pode ser aplicada especificamente à igreja de nossos dias. Portanto, quando as sete igrejas são compreendidas de maneira cronológica, aplicáveis a períodos específicos da história, os cristãos de uma época não podem migrar espiritualmente para outra.

2. A proposta de que os Iaodicenses devem deixar sua igreja e ir para Filadélfia a fim de se salvarem apoia-se na premissa de que cada igreja representa um estado espiritual específico. De fato, cada uma das sete tem problemas próprios, e as advertências, as promessas e os conselhos direcionados a cada uma delas são apropriados. Também é verdade que algumas das igrejas refletem uma condição espiritual mais desejável do que outras.

É apropriado que o cristão fiel de qualquer período da história cristã aspire a refletir as características desejáveis de todas as igrejas e se torne um candidato a receber suas promessas. Da mesma maneira, deve evitar as características indesejáveis e dar ouvidos às advertências feitas. No entanto, quando analisadas sob essa perspectiva, as mensagens têm natureza atemporal, e o leitor zeloso as aplica à própria experiência com base em suas necessidades pessoais, não na época em que vive. Não há necessidade de uma transferência figurada de uma igreja para outra.

3. De modo geral, são proferidas palavras de elogio a todas as igrejas, com exceção de Sardes e Laodiceia; e há palavras de repreensão para cada uma, exceto a Esmirna e Filadélfia; e há promessas a todas as sete. Portanto, as igrejas tinham tanto membros desejáveis quanto indesejáveis. Porém, em nenhuma ocasião. Cristo aconselha os membros leais de uma suposta igreja desleal a fazer uma transferência espiritual e passar a ser membros de outra, cuja condição espiritual parece preferível. Se Sua intenção fosse essa, poderíamos esperar um chamado aberto para a saída de Sardes ou de Laodiceia, por exemplo, semelhante ao chamado para sair de Babilônia (Apocalipse 18:4). Contudo, o profeta não registra um convite como esse em relação a Laodiceia, nem a qualquer das outras igrejas. Em cada um dos casos, o remédio para o mal generalizado é simples, porém enfático: ‘‘arrepende-te". Os cristãos leais da "igreja" de Efeso, que caíram e abandonaram o “primeiro amor”, não foram aconselhados a migrar para Esmirna (ver Apocalipse 2:4,5). Os do período de Pérgamo, que deram espaço para as doutrinas de Balaão e dos nicolaítas (Apocalipse 3:14,15), não foram aconselhados a passar a ser membros de Efeso ou Esmirna. A igreja de Sardes estava praticamente morta (Apocalipse 3:2), mas seus membros fiéis não foram instruídos a mudar para Filadélfia. Da mesma forma, os cristãos fiéis do período de Laodiceia não receberam orientação de ir para Filadélfia, pelo menos não da parte de Cristo, a Testemunha Verdadeira. Eles são, sim, ordenados a se arrepender e a encontrar em Cristo o remédio para seus defeitos de caráter (Apocalipse 3:18-20).

⁴ Ouvi outra voz do céu dizer: Sai dela, povo meu, para que não sejas participante dos seus pecados, e para que não incorras nas suas pragas. Apocalipse 18:4 ⁴ Tenho, porém, contra ti que deixaste o teu primeiro amor. ⁵ Lembra-te, pois, donde caíste, e arrepende-te, e pratica as primeiras obras; e se não, brevemente virei a ti, e removerei do seu lugar o teu candeeiro, se não te arrependeres. Apocalipse 2:4,5 ¹⁴ Ao anjo da igreja em Laodicéia escreve: Isto diz o Amém, a testemunha fiel e verdadeira, o pricípio da criação de Deus: ¹⁵ Conheço as tuas obras, que nem és frio nem quente; oxalá foras frio ou quente! Apocalipse 3:14,15 ² Sê vigilante, e confirma o restante, que estava para morrer; porque não tenho achado as tuas obras perfeitas diante do meu Deus. Apocalipse 3:2 ¹⁸ aconselho-te que de mim compres ouro refinado no fogo, para que te enriqueças; e vestes brancas, para que te vistas, e não seja manifesta a vergonha da tua nudez; e colírio, a fim de ungires os teus olhos, para que vejas. ¹⁹ Eu repreendo e castigo a todos quantos amo: sê pois zeloso, e arrepende-te. ²⁰ Eis que estou à porta e bato; se alguém ouvir a minha voz, e abrir a porta, entrarei em sua casa, e com ele cearei, e ele comigo. Apocalipse 3:18-20

A ideia de que o cristão tem chances de se salvar por meio do mecanismo de escape, de migração espiritual, e de exercer uma forma de justiça que presume ser superior à de outro cristão está em clara desarmonia com os ensinos do Senhor (cf. Lucas 18:9-14). Na parábola do joio e do trigo (Mateus 13:24-30; Mateus 13:37-43), o dono do campo ordenou que deixassem ambos crescerem “juntos até a colheita” (Mateus 13:30). O joio não deveria ser arrancado por mãos humanas, nem o trigo transplantado para outro campo. Somente quando os anjos ceifadores reunirem o trigo dentro do celeiro do Senhor e queimarem o joio é que haverá separação entre justos e ímpios (ver Mateus 13:30,39,40,41,42).

⁹ Propôs também esta parábola a uns que confiavam em si mesmos, crendo que eram justos, e desprezavam os outros: ¹⁰ Dois homens subiram ao templo para orar; um fariseu, e o outro publicano. ¹¹ O fariseu, de pé, assim orava consigo mesmo: Ó Deus, graças te dou que não sou como os demais homens, roubadores, injustos, adúlteros, nem ainda com este publicano. ¹² Jejuo duas vezes na semana, e dou o dízimo de tudo quanto ganho. ¹³ Mas o publicano, estando em pé de longe, nem ainda queria levantar os olhos ao céu, mas batia no peito, dizendo: Ó Deus, sê propício a mim, o pecador! ¹⁴ Digo-vos que este desceu justificado para sua casa, e não aquele; porque todo o que a si mesmo se exaltar será humilhado; mas o que a si mesmo se humilhar será exaltado. Lucas 18:9-14 ²⁴ Propôs-lhes outra parábola, dizendo: O reino dos céus é semelhante ao homem que semeou boa semente no seu campo; ²⁵ mas, enquanto os homens dormiam, veio o inimigo dele, semeou joio no meio do trigo, e retirou-se. ²⁶ Quando, porém, a erva cresceu e começou a espigar, então apareceu também o joio. ²⁷ Chegaram, pois, os servos do proprietário, e disseram-lhe: Senhor, não semeaste no teu campo boa semente? Donde, pois, vem o joio? ²⁸ Respondeu-lhes: Algum inimigo é quem fez isso. E os servos lhe disseram: Queres, pois, que vamos arrancá-lo? ²⁹ Ele, porém, disse: Não; para que, ao colher o joio, não arranqueis com ele também o trigo. ³⁰ Deixai crescer ambos juntos até a ceifa; e, por ocasião da ceifa, direi aos ceifeiros: Ajuntai primeiro o joio, e atai-o em molhos para o queimar; o trigo, porém, recolhei-o no meu celeiro. Mateus 13:24-30 ³⁷ E ele, respondendo, disse: O que semeia a boa semente é o Filho do homem; ³⁸ o campo é o mundo; a boa semente são os filhos do reino; o o joio são os filhos do maligno; ³⁹ o inimigo que o semeou é o Diabo; a ceifa é o fim do mundo, e os celeiros são os anjos. ⁴⁰ Pois assim como o joio é colhido e queimado no fogo, assim será no fim do mundo. ⁴¹ Mandará o Filho do homem os seus anjos, e eles ajuntarão do seu reino todos os que servem de tropeço, e os que praticam a iniquidade, ⁴² e lançá-los-ão na fornalha de fogo; ali haverá choro e ranger de dentes. ⁴³ Então os justos resplandecerão como o sol, no reino de seu Pai. Quem tem ouvidos, ouça. Mateus 13:37-43 ³⁰ Deixai crescer ambos juntos até a ceifa; e, por ocasião da ceifa, direi aos ceifeiros: Ajuntai primeiro o joio, e atai-o em molhos para o queimar; o trigo, porém, recolhei-o no meu celeiro. Mateus 13:30 ³⁰ Deixai crescer ambos juntos até a ceifa; e, por ocasião da ceifa, direi aos ceifeiros: Ajuntai primeiro o joio, e atai-o em molhos para o queimar; o trigo, porém, recolhei-o no meu celeiro. ³⁹ o inimigo que o semeou é o Diabo; a ceifa é o fim do mundo, e os celeiros são os anjos. ⁴⁰ Pois assim como o joio é colhido e queimado no fogo, assim será no fim do mundo. ⁴¹ Mandará o Filho do homem os seus anjos, e eles ajuntarão do seu reino todos os que servem de tropeço, e os que praticam a iniquidade, ⁴² e lançá-los-ão na fornalha de fogo; ali haverá choro e ranger de dentes. Mateus 13:30,39,40,41,42

Os membros da antiga igreja de Laodiceia não melhorariam sua condição espiritual e mudando-se para a cidade de Filadélfia. O propósito divino para a igreja laodicense não inclui um plano de migração espiritual para uma das outras igrejas apocalípticas. Deus deseja uma transformação radical do coração e da vida (ver com. de Apocalipse 3:18-20). Qualquer outra solução proposta para os males de Laodiceia só serve para transformar a pessoa em hipócrita.

¹⁸ aconselho-te que de mim compres ouro refinado no fogo, para que te enriqueças; e vestes brancas, para que te vistas, e não seja manifesta a vergonha da tua nudez; e colírio, a fim de ungires os teus olhos, para que vejas. ¹⁹ Eu repreendo e castigo a todos quantos amo: sê pois zeloso, e arrepende-te. ²⁰ Eis que estou à porta e bato; se alguém ouvir a minha voz, e abrir a porta, entrarei em sua casa, e com ele cearei, e ele comigo. Apocalipse 3:18-20

4. É verdade que nenhuma outra igreja recebe repreensão tão severa quanto a de Laodiceia, como também é verdade que nenhuma outra tem evidência mais clara do amor de Cristo, da íntima comunhão com Ele, nem recompensa mais gloriosa (Apocalipse 3:19-21). A mensagem a Laodiceia não é de rejeição incondicional, nem a dirigida às demais igrejas. Se a pobreza espiritual dos laodicenses estivesse além da possibilidade de redenção, eles não receberiam a oferta de “ouro" por parte da Testemunha Verdadeira. Caso seu problema de visão espiritual fosse irremediável, não teriam à disposição o “colírio" celestial. Caso sua “nudez” ultrapassasse qualquer esperança. Cristo não lhes ofereceria as próprias “vestiduras brancas” (ver com. de Apocalipse 3:17,18).

¹⁹ Eu repreendo e castigo a todos quantos amo: sê pois zeloso, e arrepende-te. ²⁰ Eis que estou à porta e bato; se alguém ouvir a minha voz, e abrir a porta, entrarei em sua casa, e com ele cearei, e ele comigo. ²¹ Ao que vencer, eu lhe concederei que se assente comigo no meu trono. Apocalipse 3:19-21 ¹⁷ Porquanto dizes: Rico sou, e estou enriquecido, e de nada tenho falta; e não sabes que és um coitado, e miserável, e pobre, e cego, e nu; ¹⁸ aconselho-te que de mim compres ouro refinado no fogo, para que te enriqueças; e vestes brancas, para que te vistas, e não seja manifesta a vergonha da tua nudez; e colírio, a fim de ungires os teus olhos, para que vejas. Apocalipse 3:17,18

Com certeza, há vencedores em Laodiceia (Apocalipse 3:21), assim como em todos os outros períodos da história da igreja. E são esses vencedores, em Laodiceia, que recebem a promessa de se assentar com Cristo em Seu trono.

²¹ Ao que vencer, eu lhe concederei que se assente comigo no meu trono. Apocalipse 3:21

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Referências cruzadas
       ^{Apocalipse 3:15}
Apocalipse 3:1.

¹ Ao anjo da igreja em Sardes escreve: Isto diz aquele que tem os sete espíritos de Deus, e as estrelas: Conheço as tuas obras; tens nome de que vives, e estás morto. Apocalipse 3:1

 Nossa condição revelada
       ^{Apocalipse 3:14-18}
Ver 2 Coríntios 5:17. A mensagem à igreja de Laodicéia revela nossa condição como povo ( The Review and Herald, 15 de dezembro de 1904 ).

¹⁷ Pelo que, se alguém está em Cristo, nova criatura é; as coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez novo. 2 Coríntios 5:17

 Mensagem para os desocupados na vinha
       ^{Apocalipse 3:14-18}
Aos desocupados na vinha do Senhor, a mensagem de Laodicéia é enviada ( Manuscrito 26, 1905 ).

 Aplicação da Mensagem de Laodicéia
       ^{Apocalipse 3:14-18}
Ver Romanos 2:17-24. A mensagem para a igreja de Laodicéia é aplicável a todos os que tiveram grande luz e muitas oportunidades, mas não as apreciaram ( The Review and Herald, 11 de março de 1902 ) .

¹⁷ Mas se tu és chamado judeu, e repousas na lei, e te glorias em Deus; ¹⁸ e conheces a sua vontade e aprovas as coisas excelentes, sendo instruído na lei; ¹⁹ e confias que és guia dos cegos, luz dos que estão em trevas, ²⁰ instruidor dos néscios, mestre de crianças, que tens na lei a forma da ciência e da verdade; ²¹ tu, pois, que ensinas a outrem, não te ensinas a ti mesmo? Tu, que pregas que não se deve furtar, furtas? ²² Tu, que dizes que não se deve cometer adultério, adultéras? Tu, que abominas os ídolos, roubas os templos? ²³ Tu, que te glorias na lei, desonras a Deus pela transgressão da lei? ²⁴ Assim pois, por vossa causa, o nome de Deus é blasfemado entre os gentios, como está escrito. Romanos 2:17-24

 Fervor da falta de amor
       ^{Apocalipse 3:14-18}
Ver Apocalipse 2:4,5. A mensagem para a igreja de Laodicéia é aplicável à nossa condição. Quão claramente é retratada a posição daqueles que pensam ter toda a verdade, que se orgulham de seu conhecimento da Palavra de Deus, enquanto seu poder santificador não foi sentido em suas vidas. O fervor do amor de Deus está faltando em seus corações, mas é esse mesmo fervor de amor que torna o povo de Deus a luz do mundo ( The Review and Herald, 23 de julho de 1889 ).

⁴ Tenho, porém, contra ti que deixaste o teu primeiro amor. ⁵ Lembra-te, pois, donde caíste, e arrepende-te, e pratica as primeiras obras; e se não, brevemente virei a ti, e removerei do seu lugar o teu candeeiro, se não te arrependeres. Apocalipse 2:4,5

 Mensagem de Laodicéia para Adventistas
       ^{Apocalipse 3:14-18}
A mensagem para a igreja de Laodicéia é altamente aplicável a nós como um povo. Ele foi colocado diante de nós há muito tempo, mas não foi atendido como deveria. Quando a obra de arrependimento é fervorosa e profunda, os membros individuais da igreja comprarão os ricos bens do céu. Oh, quantos vêem as coisas sob uma luz pervertida, na luz em que Satanás deseja que vejam.

Você pode manifestar grande zelo no esforço missionário, mas, por estar corrompido pelo egoísmo e ter um forte sabor do eu, nada é aos olhos de Deus; pois é uma oferta contaminada e corrompida. A menos que a porta do coração esteja aberta para Jesus, a menos que Ele ocupe o templo da alma, a menos que o coração esteja imbuído de Seus atributos divinos, as ações humanas, quando pesadas nas balanças celestiais, serão declaradas "em falta". O amor de Cristo o tornaria rico; mas muitos não percebem o valor de Seu amor. Muitos não percebem que o espírito que nutrem é destituído da mansidão e humildade de Cristo, destituído do amor que os constituiria canais de luz ( Manuscrito 33, 1894 ).

 Deus cometeu um erro?
       ^{Apocalipse 3:14-18}
Ver 2 Pedro 3:11. A mensagem de Laodicéia é aplicável à igreja atualmente. Você acredita nesta mensagem? Você tem corações que sentem? Ou você está constantemente dizendo: Somos ricos e aumentados em bens e não temos necessidade de nada? É em vão que a declaração da verdade eterna foi dada a esta nação para ser levada a todas as nações do mundo?Deus escolheu um povo e o tornou repositório da verdade com resultados eternos. A eles foi dada a luz que deve iluminar o mundo. Deus cometeu um erro? Somos realmente Seus instrumentos escolhidos? Somos nós os homens e mulheres que devem levar ao mundo as mensagens de Apocalipse quatorze, para proclamar a mensagem de salvação aos que estão à beira da ruína? Agimos como se fôssemos ( Manuscrito 51, 1901 )?

¹¹ Ora, uma vez que todas estas coisas hão de ser assim dissolvidas, que pessoas não deveis ser em santidade e piedade, 2 Pedro 3:11

 Professores, mas não praticantes
       ^{Apocalipse 3:14-18}
A mensagem de Laodicéia se aplica a todos os que professam guardar a lei de Deus, mas não a praticam. Não devemos ser egoístas em nada. Cada fase da vida cristã deve ser uma representação da vida de Cristo. Do contrário, ouviremos as terríveis palavras: “Não te conheço” ( The Review and Herald, 17 de outubro de 1899 ).

 Uma experiência religiosa insípida
       ^{Apocalipse 3:14-18}
A mensagem para a igreja de Laodicéia se aplica mais decididamente àqueles cuja experiência religiosa é insípida, que não dão testemunho decidido em favor da verdade ( Carta 98, 1901 ).

 Para livrar a igreja do fanatismo
       ^{Apocalipse 3:14-18}
O objetivo da mensagem aos laodicenses era livrar a igreja de ... influências fanáticas; mas o esforço de Satanás tem sido corromper a mensagem e destruir sua influência. Ele ficaria mais satisfeito se fanáticos abraçassem o testemunho e o usassem em sua causa, do que se eles permanecessem em um estado morno. Tenho visto que não era o propósito da mensagem levar um irmão a julgar seu irmão, dizer-lhe o que fazer e até onde ir, mas que cada indivíduo investigasse seu próprio coração e atendesse a seu próprio trabalho individual ( Spiritual Gifts 2: 223 ).

 Falido!
       ^{Apocalipse 3:14-18}
Muitos são laodiceanos, vivendo em um engano espiritual. Eles se vestem com as vestes de sua própria justiça, imaginando-se ricos e abastados de bens e sem necessidade de nada, quando precisam aprender diariamente de Jesus, Sua mansidão e humildade, do contrário, eles se encontram falidos, por toda a sua vida sendo uma mentira ( Carta 66, 1894 ).

 A exaltação própria é um elemento perigoso
       ^{Apocalipse 3:14-18}
Ver Provérbios 30:12; . A exaltação própria é um elemento perigoso. Isso mancha tudo o que toca. É fruto do orgulho e funciona tão engenhosamente que, a menos que seja evitado, tomará posse dos pensamentos e controlará as ações.

¹² Há gente que é pura aos seus olhos, e contudo nunca foi lavada da sua imundícia. Provérbios 30:12

A mensagem de Laodicéia deve ser proclamada com poder; por enquanto, é especialmente aplicável. Agora, mais do que nunca, são vistos orgulho, ambição mundana, exaltação própria, traição, hipocrisia e engano. Muitos estão proferindo grandes palavras de vaidade, dizendo: "Eu sou rico e rico em bens, e não tenho necessidade de nada." No entanto, eles são miseráveis, pobres, cegos e nus ( The Review and Herald, 25 de setembro de 1900 ).

 Amor-próprio, auto-engano e autojustificação
       ^{Apocalipse 3:15-18}
Ver Eclesiastes 10:1; Mateus 7:1-5. Aqueles a quem Cristo avisa têm algumas qualificações excelentes, mas são neutralizadas por todos os que têm um amor-próprio doente, auto-engano, auto-justificação pela negligência grosseira de ajudar os irmãos no serviço de Deus por encorajar palavras e ações. Há uma mosca morta na sopa. Eles estão sendo pesados ​​por Aquele que nunca comete um erro. Ele conta o resultado de ações que demonstram que o amor de Cristo não é um princípio permanente na alma. Deus chama sobre todos vocês para aprenderem de Cristo Sua mansidão. Jogue fora sua faculdade para ver os erros dos outros. Volte sua atenção para seus próprios defeitos. Sua justiça própria é nauseante para o Senhor Jesus Cristo. Essas palavras se aplicam às igrejas e a muitos daqueles em posições de confiança na obra de Deus ( Manuscrito 108, 1899 ).

¹ As moscas mortas fazem com que o ungüento do perfumista emita mau cheiro; assim um pouco de estultícia pesa mais do que a sabedoria e a honra. Eclesiastes 10:1 ¹ Não julgueis, para que não sejais julgados. ² Porque com o juízo com que julgais, sereis julgados; e com a medida com que medis vos medirão a vós. ³ E por que vês o argueiro no olho do teu irmão, e não reparas na trave que está no teu olho? ⁴ Ou como dirás a teu irmão: Deixa-me tirar o argueiro do teu olho, quando tens a trave no teu? ⁵ Hipócrita! tira primeiro a trave do teu olho; e então verás bem para tirar o argueiro do olho do teu irmão. Mateus 7:1-5

 Noviços espirituais
       ^{Apocalipse 3:14-18}
Há um grande número de cristãos professos que não seguem realmente a Jesus. Eles não carregam a cruz por abnegação e sacrifício próprios. Embora façam uma grande profissão de serem cristãos fervorosos, eles tecem no tecido de seu caráter tantos fios de suas próprias imperfeições que o belo padrão se estraga. A respeito deles, Cristo diz: “Você se vangloria de ser rico e aumentado com supostas realizações espirituais. Na realidade, você não é nem frio nem quente, mas está cheio de vaidosa presunção. A menos que seja convertido, você não pode ser salvo; pois você destruiria o céu com sua sabedoria não santificada. Não posso endossar seu espírito e seu trabalho. Você não age de acordo com o Exemplo divino. Você está seguindo um padrão meramente de sua própria invenção. Porque você é morno, devo vomitá-lo da Minha boca. ”

Agradeçamos ao Senhor porque, embora esta classe seja tão numerosa, ainda há tempo para o arrependimento. Jesus diz: “Eu, seu Redentor, conheço suas obras. Estou familiarizado com os motivos que o levam a declarar orgulhosamente a respeito de sua condição espiritual: 'Sou rico, e abastecido com bens, e de nada preciso'. Não sabes que és miserável e miserável e pobre e cego e nu. '”

Aqueles que estão nesta condição são deliberadamente ignorantes. Eles não discernem o verdadeiro caráter do pecado. Por suas transgressões, eles constantemente representam erroneamente o caráter de Cristo e O expõem à vergonha. Professando conhecer a verdade, agem em espírito como noviços. Eles não parecem compreender a verdade que deve ser expressa em palavras e ações para mostrar uma nítida diferença entre aquele que serve a Deus e aquele que não o serve. Eles são falsos pretendentes a todas as bênçãos e privilégios cristãos, quando, como representantes de Cristo, não são ricos em graça espiritual ou em boas obras. Eles são miseráveis, pobres, cegos, mutilados. Que posição para se estar! Eles se posicionam em sua própria luz.

Mas, apesar de sua ignorância obstinada, eles não são deixados pelo Senhor sem aviso e conselho adicional ( Manuscrito 138, 1902 ).

 O Monte da Visão
       ^{Apocalipse 3:15}
Se todo homem que tem influência pudesse ascender a algum monte da visão de onde pudesse contemplar todas as suas obras como Cristo as contempla ao declarar: “Eu conheço as tuas obras”; se o trabalhador pudesse traçar da causa para o efeito cada palavra e ato questionáveis, a visão seria mais do que ele poderia suportar ( Manuscrito 128, 1903 ).

 Pior que os infiéis
       ^{Apocalipse 3:15-16}
Ver Mateus 6:22-24. Cristãos medíocres são piores do que os infiéis; pois suas palavras enganosas e posição evasiva levam muitos ao erro. O infiel mostra suas cores. O cristão morno engana ambas as partes. Ele não é um bom mundano nem um bom cristão. Satanás o usa para fazer uma obra que ninguém mais pode fazer ( Carta 44, 1903 ).

²² A candeia do corpo são os olhos; de sorte que, se os teus olhos forem bons, todo teu corpo terá luz; ²³ se, porém, os teus olhos forem maus, o teu corpo será tenebroso. Se, portanto, a luz que em ti há são trevas, quão grandes são tais trevas! ²⁴ Ninguém pode servir a dois senhores; porque ou há de odiar a um e amar o outro, ou há de dedicar-se a um e desprezar o outro. Não podeis servir a Deus e às riquezas. Mateus 6:22-24

 Destino dos indiferentes
       ^{Apocalipse 3:15-16}
Ver Lucas 13:24-30. Existem aqueles que, embora professem servir a Deus, estão testemunhando contra ele. A eles é dada a mensagem à igreja de Laodicéia. Cristo lhes diz: "Conheço as tuas obras, que nem és frio nem quente." Quando o anjo vingador passar pela terra, Cristo não pode dizer deles: “Não os toqueis. Gravei-os nas palmas das minhas mãos. ” Não; sobre esses indiferentes, Ele diz: “Vou vomitá-los da minha boca. Eles são ofensivos para mim ”( Carta 44, 1903 ).

²⁴ Porfiai por entrar pela porta estreita; porque eu vos digo que muitos procurarão entrar, e não poderão. ²⁵ Quando o dono da casa se tiver levantado e cerrado a porta, e vós começardes, de fora, a bater à porta, dizendo: Senhor, abre-nos; e ele vos responder: Não sei donde vós sois; ²⁶ então começareis a dizer: Comemos e bebemos na tua presença, e tu ensinaste nas nossas ruas; ²⁷ e ele vos responderá: Não sei donde sois; apartaivos de mim, vós todos os que praticais a iniqüidade. ²⁸ Ali haverá choro e ranger de dentes quando virdes Abraão, Isaque, Jacó e todos os profetas no reino de Deus, e vós lançados fora. ²⁹ Muitos virão do oriente e do ocidente, do norte e do sul, e reclinar-se-ão à mesa no reino de Deus. ³⁰ Pois há últimos que serão primeiros, e primeiros que serão últimos. Lucas 13:24-30

 Mortos em ofensas e pecados
       ^{Apocalipse 3:15-16}
Para aqueles que não a praticam, a Palavra de Deus é letra morta. Cristo diz a respeito deles: “Oxalá fosses frio ou quente. Então, porque você é morno, e nem frio nem quente, vou vomitar-te da minha boca. ” Ele não pode apresentar seu caso ao pai. Se eles percebessem que eram pecadores, Ele poderia suplicar por eles, e o Senhor os despertaria por Seu Espírito Santo. Mas eles estão piores do que mortos em ofensas e pecados. Eles ouvem a Palavra, mas não a aplicam a si mesmos; em vez disso, eles aplicam a Palavra falada a seus vizinhos ( Manuscrito 163a, 1898 ).

 Uma fonte de água viva
       ^{Apocalipse 3:15-20}
Ver João 4:13,14. A condição de muitos daqueles que afirmam ser filhos de Deus é exatamente representado pela mensagem à igreja de Laodicéia. Abrem-se perante os que servem a Deus verdades de valor inestimável, que, introduzidas na vida prática, mostram a diferença entre quem serve a Deus e quem não o serve.

¹³ Replicou-lhe Jesus: Todo o que beber desta água tornará a ter sede; ¹⁴ mas aquele que beber da água que eu lhe der nunca terá sede; pelo contrário, a água que eu lhe der se fará nele uma fonte de água que jorre para a vida eterna. João 4:13,14

A própria terra não é mais ricamente entrelaçada com veios de minério dourado do que o campo da revelação com veios de preciosa verdade. A Bíblia é o depósito das riquezas insondáveis ​​de Deus. Mas aqueles que têm conhecimento da verdade não a entendem tão completamente quanto poderiam. Eles não trazem o amor de Cristo ao coração e à vida.

O estudante da Palavra se encontra curvado sobre uma fonte de água viva. A igreja precisa beber profundamente da espiritualidade da Palavra. Seu serviço a Deus precisa ser muito diferente da experiência religiosa mansa, sem vida e sem emoção que torna muitos crentes, mas pouco diferentes daqueles que não acreditam, muito semelhantes em espírito aos não convertidos ( Manuscrito 117, 1902 ).

 Mensagem de Laodicéia para ir ao mundo
       ^{Apocalipse 3:15-21}
A mensagem de Laodicéia tem soado. Aceite esta mensagem em todas as suas fases e leve-a ao povo onde quer que a Providência abra o caminho. A justificação pela fé e a justiça de Cristo são os temas a serem apresentados a um mundo que perece ( Carta 24, 1892 ).

 Trabalho perdido na igreja em Laodicéia
       ^{Apocalipse 3:15-22}
Ver Colossenses 4:12,13. Este é o testemunho prestado a respeito da igreja em Laodicéia. Esta igreja foi fielmente instruída. Em sua carta aos colossenses, Paulo escreveu: “Epafras, que é um de vocês, servo de Cristo, vos saúda, trabalhando sempre com fervor por vocês em orações, para que permaneçam perfeitos e completos em toda a vontade de Deus. Pois eu lhe dou testemunho de que tem grande zelo por vós, e pelos que estão em Laodicéia, e pelos que estão em Hierápolis. ”

¹² Saúda-vos Epafras, que é um de vós, servo de Cristo Jesus, e que sempre luta por vós nas suas orações, para que permaneçais perfeitos e plenamente seguros em toda a vontade de Deus. ¹³ Pois dou-lhe testemunho de que tem grande zelo por vós, como também pelos que estão em Laodicéia, e pelos que estão em Hierápolis. Colossenses 4:12,13

 Muito trabalho excelente foi concedido à igreja de Laodicéia
       ^{Apocalipse 3:15-22}
A eles foi dada a exortação: “Sede vós pois perfeitos, como é perfeito o vosso Pai que está nos céus”. Mas a igreja não deu continuidade à obra iniciada pelos mensageiros de Deus. Eles ouviram, mas deixaram de se apropriar da verdade e de cumprir as instruções que lhes foram dadas. O resultado que se seguiu é o resultado sempre certo para seguir a rejeição das advertências e súplicas do Senhor ( Manuscrito 128, 1903 ).

 Esperança para os laodicenses
       ^{Apocalipse 3:15-17}
Ver Mateus 25:1-12. No entanto, o caso daqueles que são repreendidos não é desesperador; não está além do poder do grande Mediador. Ele diz: “Aconselho-te que de mim compres ouro provado no fogo, para que te enriqueças; e vestes brancas, para que te vistas, e não apareça a vergonha da tua nudez; e unge os teus olhos com colírio, para que vejas. ” Embora os professos seguidores de Cristo estejam em uma condição deplorável, ainda não se encontram em situação tão desesperadora como as virgens loucas cujas lâmpadas estavam se apagando, e não havia tempo para encher seus vasos com azeite. Quando o noivo chegou, os que estavam prontos entraram com ele às bodas; mas quando as virgens loucas chegaram, a porta foi fechada e eles chegaram tarde demais para obter uma entrada.

¹ Então o reino dos céus será semelhante a dez virgens que, tomando as suas lâmpadas, saíram ao encontro do noivo. ² Cinco delas eram insensatas, e cinco prudentes. ³ Ora, as insensatas, tomando as lâmpadas, não levaram azeite consigo. ⁴ As prudentes, porém, levaram azeite em suas vasilhas, juntamente com as lâmpadas. ⁵ E tardando o noivo, cochilaram todas, e dormiram. ⁶ Mas à meia-noite ouviu-se um grito: Eis o noivo! saí-lhe ao encontro! ⁷ Então todas aquelas virgens se levantaram, e prepararam as suas lâmpadas. ⁸ E as insensatas disseram às prudentes: Dai-nos do vosso azeite, porque as nossas lâmpadas estão se apagando. ⁹ Mas as prudentes responderam: não; pois de certo não chegaria para nós e para vós; ide antes aos que o vendem, e comprai-o para vós. ¹⁰ E, tendo elas ido comprá-lo, chegou o noivo; e as que estavam preparadas entraram com ele para as bodas, e fechou-se a porta. ¹¹ Depois vieram também as outras virgens, e disseram: Senhor, Senhor, abre-nos a porta. ¹² Ele, porém, respondeu: Em verdade vos digo, não vos conheço. Mateus 25:1-12

Mas o conselho da verdadeira Testemunha não representa aqueles que são mornos como um caso sem esperança. Ainda há uma chance de remediar seu estado, e a mensagem de Laodicéia é cheia de encorajamento; pois a igreja apostatada ainda pode comprar o ouro da fé e do amor, pode ainda ter o manto branco da justiça de Cristo, para que a vergonha de sua nudez não apareça. Pureza de coração, pureza de motivos ainda podem caracterizar aqueles que são indiferentes e que se esforçam para servir a Deus e às riquezas. Eles ainda podem lavar suas vestes de caráter e torná-las brancas no sangue do Cordeiro ( The Review and Herald, 28 de agosto de 1894 ).

Há esperança para nossas igrejas se derem ouvidos à mensagem dada aos laodicenses ( Manuscrito 139, 1903 ).

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Apocalipse 3:14-22}
Laodicéia era a última e a mais frágil das sete igrejas da Ásia. Aqui nosso Senhor Jesus apresenta-se como "o Amém" : alguém constante e imutável em todos os seus propósitos e promessas.

Se a religião tem valor, podemos dizer que possui o maior valor. Cristo espera que os homens sejam fervorosos. Quantos há que professam a doutrina do Evangelho e não são frios nem quentes, salvo se forem indiferentes em relação às coisas necessárias, e quentes e vigorosos nos debates de coisas de menor importância; promete-se um severo castigo. Eles darão uma falsa impressão do cristianismo, como se fosse uma religião ímpia, enquanto outros concluirão que esta não dá uma satisfação real; caso contrário os seus professos não poriam tão pouco o coração nela, ou não estariam dispostos a buscar prazer ou felicidade no mundo.

Uma causa desta indiferença e incoerência na religião é o orgulho e o engano de si mesmo: "Como dizes". Que grande diferença há entre o que eles pensam de si mesmos e o que Cristo pensa deles! Quanto cuidado devemos ter para não enganar a nossa própria alma! No inferno há muitos que pensaram estar bem adiantados no caminho ao céu. Roguemos a Deus para que não sejamos entregues a adularmos e a enganarmos a nós mesmos. Os professos se orgulhavam à medida que tornavam-se carnais e formais.

O estado deles era miserável por si mesmo. Eram realmente pobres, porém, diziam e pensavam que eram ricos. Não podiam enxergar o estado em que se encontravam, nem seu caminho, nem seu perigo, mas pensavam que sim. Não tinham o manto da justificação nem da santificação: estavam nus ao pecado e à vergonha; a justiça deles era um trapo de imundícia, trapos que não os cobririam, mas que os contaminavam. Estavam nus, sem casa nem teto, porque estavam sem Deus, o único em quem a alma pode encontrar repouso e segurança.

Cristo aconselhou bem esta gente pecadora. Felizes são aqueles que aceitam o seu conselho, porque todos os que não os aceitam perecerão em seus pecados. Cristo mostra-lhes onde podem ter verdadeiras riquezas e como podem obtê-las. Devem deixar algumas coisas, porém nada de valor; e isto é somente para dar lugar a receber riquezas verdadeiras. Abandonando-se o pecado e a confiança em si mesmo para que possam ser cheios com o seu tesouro que está reservado e oculto. Têm que receber estas vestes brancas de Cristo, as quais Ele comprou e providenciou para eles: sua própria justiça imputada para justificação e as vestes da santidade e da santificação. Que eles se entreguem à sua Palavra e ao seu Espírito; então os seus olhos serão abertos para que vejam o seu caminho e o seu fim. Examinemo-nos pela regra de sua Palavra e oremos com fervor pelo ensino de seu Espírito Santo, para que tire de nós a soberba, os preconceitos e as concupiscências carnais. Os pecadores deveriam tomar as repreensões da Palavra e da vara de Deus como sinais de seu amor por suas almas. Cristo ficou do lado de fora; Ele chama pelos tratos da providência, das advertências e dos ensinos de sua Palavra e da obra de seu Espírito. Cristo, com sua Palavra e Espírito, e por sua graça ainda continua vindo à porta do coração dos pecadores. Os que a abrirem desfrutarão de sua presença. Se aqueles a quem Ele encontra servem-no somente para uma pobre festa, Ele a tornará rica. Ele dará uma nova provisão de graça e consolo.

Na conclusão encontra-se a promessa para o crente vencedor. O próprio Cristo sofreu tentações e conflitos; venceu a todos e foi mais do que vencedor. Aqueles que são como Cristo em suas provas, serão feitos como Ele em glória.

Termina tudo com o pedido de atenção geral. Estes conselhos, ainda que aptos para as igrejas às quais foram dirigidos, são profundamente interessantes para todos os homens.

Comentário Bíblico

Vídeos

^{Apocalipse 3:15}

A Igreja de Laodicéia citado no Apocalípse 3:14-22, se refere a igreja atual?